北阳平遗址位于河南省灵宝市阳平镇北阳平村西500米处，属新石器时代遗址。该遗址南北长近5公里，东西宽300～500米，有“十里长街”之称。发掘面积320平方米，发现灰坑27个，其中5000年前后的仰韶时期的灰坑24个，西周灰坑3个，发掘古墓葬5座，其中仰韶时期的墓葬两座，战国墓葬3座，发掘仰韶时期的房子3座，发现各种陶片、石器、骨器数10万件，有平底红陶盆、小口尖底瓶、夹砂灰陶缸等，属于仰韶丈化和龙山文化。北阳平遗址堆积厚，文化内涵丰富，其中以庙底沟类型为主，具有仰韶文化中晚期中心地位的特点，是探索中国文明起源的重要地区。

马跑泉革命纪念地：为县级文物保护单位，位于渑池县东北仁村乡，距县城约35公里，四周群山相连，地势险要。1948年，马跑泉是豫西五地委、渑池县委和豫西五专署渑池县政府驻地，2月21日，国民党胡宗南整编第一师七十八旅，联合地方土顽和庙道会等反动武装偷袭马跑泉，制造了马跑泉事件，渑池县党政军干部和战士牺牲42人，被俘60人。至今这里保存有县委、县政府、县大队驻地和马跑泉事件烈士墓，五虎庙高地、烈士跳崖处和老牛圈等战斗遗址，加之马跑泉的历史传说与优美的景色，使这里成为一个集历史资源、红色资源、自然资源为一体的旅游圣地。近两年，县委、县政府把马跑泉革命纪念地作为

庙底沟遗址位于河南省三门峡市区西南3公里青龙漳南岸，为新石器时代遗址。遗址内涵分为二期。一期（下层）为仰韶文化遗存，命名为仰韶文化庙底沟类型。二期（上层）遗存属仰韶文化向龙山文化过渡性质的遗存，命名为庙底沟二期文化，它是承袭仰韶文化发展而来，又发展为河南的龙山文化。已出土仰韶文化和龙山文化陶器上千件，在中国考古界引起轰动。庙底沟遗址的发现，解决了仰韶文化和龙山文化的分期，更重要的是解决了仰韶文化和龙山文化之间的关系。从而证明，中华民族的祖先从远古时代起经过仰韶文化、龙山文化直至商周，在黄河流域不断地发展并创造了高度的文明，为研究中国古代文化的发展提供了重

位于三门峡市陕县境内的崤函古道石壕段遗址，作为丝绸之路中国段22处遗产点之一，也是该市首个世界文化遗产项目。崤函古道是古时东京洛阳和西京长安进入古陕州崤山地区（今三门峡市）道路的总称。据史料记载，崤函古道夏商以前即开辟使用。位于三门峡市境内的夏后皋墓和周文王避风雨台，真实地说明崤函古道在夏商时期便是东西方文化、商旅和有关交往的交通大动脉。崤函古道石壕段遗产点，位于陕县硖石乡车壕村东南800米处的金银山麓，路面为石灰岩质，全长230余米，呈西北至东南方向，因车轮长期碾轧，在路面上形成了深深的车辙印痕。2019年，崤函古道石壕段列入第八批全国重点文物保护单位

石壕古道遗迹位于陕县硖石乡车壕村东南,观音堂镇石壕村境内，距三门峡约36公里。石坂坡上的车壕印痕全长约100余米，路面宽约6至8米，辙宽1.06米。车辙壕深0.25米，系车轮在石坡长期压辗而成。古道略呈西北、东南向。2014年6月22日，在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会正式批准通过“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”世界遗产名录的申请报告。至此，中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合提交的这一文化遗产项目正式列入世界遗产名录；崤函古道石壕段正式列入世界遗产名录，陕县石壕古道遗迹申请世界遗产成功。当年唐朝大诗人杜甫路过这里，曾写下著名的《石壕吏》。

夏后皋墓位于陕县东南雁翎关关口北，三(门峡)洛(宁)公路东侧的高埠之上，距三门峡市约28公里。其墓呈圆丘形，高约1．5米，周长约30米。古树苍苍，草木茂盛，庄严肃穆。《左传·僖公三十二年》载，“蜡有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也”即指此地。夏后皋是夏代帝王孔甲之子，公元前1785年登基，在位11年。相传暴君夏桀就是他的孙子。夏的活动范围多在豫西晋南一带，至皋时数迁都邑，统治基础已不稳固。当时部落间战争十分频繁，皋极有可能在转战途中死去葬此。仍年代，郭沫若、夏鼐曾来此考察夏文化。距夏后皋墓不远处有唐绣岭官遗址，“绣岭横云”为古陕州八景之一。

岗台文化遗址距县城不过3、4公里的距离，位于卢氏县横涧乡的营子村。岗台只是一个小地名，得名的原因据说与李自成有关，当年李自成在此屯兵，曾在一处高台上设岗哨，故有岗台之名，农民起义军所住的营地被分别叫作东西营子，岗台在东营子的地盘上。岗台遗址是仰韶到龙山时期的古文化遗址，其内涵极为丰富，为研究新石器时代人们生产、生活发展史的宝贵遗迹。一九八六年十一月河南省人民政府公布为文物保护单位。重点保护范围：北至洛河东，南至寨根，东西150米，南北200米。一般保护范围：至重点保护区边线向东至卜象河，向西100米，向南至公路。

慈禧行宫位于二十里铺下石河村，据《渑池县志》载，清光绪二十六年（公元1900年），八国联军攻陷北京，慈禧太后和光绪皇帝携部分大臣在重兵护卫下逃往西安。次年从西安返回北京，东出潼关，路经此地所修建。行宫为前院后宫，建筑宏伟，2000年遭遇火焚。后宫原有上房9间，东西各有厢房两间，皆出前檐。前后院中间有影壁墙，两侧各有月亮门一个。据老人口传，后宫为慈禧和光绪帝住所，前院为内侍近臣所居。行宫两侧均为臣僚所住的深宅大院。据史书记载，当年慈禧太后只在此吃一顿午饭及饭后小憩，下午即离此地东行，晚上住铁门行宫。

前岭遗址，位于灵宝市朱阳镇底垣村，西至寺峪河东岸，南至灵朱公路，北至底垣村南部。遗址南北约260米，东西约400米，总面积约10万余平方米。遗址中的断崖上灰坑密集，文化层深厚，包含物丰富，文化层厚达4米左右。拣到的陶片以红陶为主，灰陶次之；器表纹饰以绳纹、划纹为主，附加堆纹次之；有一定数量的彩陶，胎质以泥质居多，夹砂陶次之，可以看出器型的有泥质红陶小口尖底瓶、泥质彩陶盆、泥质红陶钵、泥质灰陶夹砂罐等。有一定数量的石器。根据包含物判断该遗址应属仰韶时期文化遗存。

双庙沟遗址位于灵宝市川口乡赵吾村双庙沟自然村。遗址东为坡地至公众台，西至居民区寨子墙断崖，南至孙家沟北崖上，北至双庙沟南沟断崖，总面积为56068平方米，遗址东西1500米，南北400米，分布在霸底河东岸二层台地，遗址东高西低，呈台阶状。在遗址中断崖上，灰坑密集，文化层厚达3米左右。拣到的陶片有钵、罐、盆、鬲、鼎、小口尖底瓶等。石器有石斧、刮削器等。质地以泥质灰陶为主，夹砂灰陶次之，还有少量泥质红陶。纹饰有绳纹、篮纹还有少量划纹。该遗址对于研究仰韶文化和龙山文化传承关系有重要价值。

秦新安故城遗址位于二十里铺村下石河一带。据文献记载，该城存在于秦、汉，始建时间可上溯至战国。北魏新安县城东移，改为新安驿，是中原通往大西北的交通要道，历为中原地区政治、经济、军事重镇之一。遗址内文化层随处可见。1998年，经市文物勘探队实地钻探，找到了故城遗址城墙基夯土层，划定了城区范围。故城总面积30万平方米，呈长方型，南北较长，东西较窄，东部边缘已被涧水吞淹，西至二十里铺村西组，北至护城河，南至陇海铁路。2000年，确定为河南省重点文物保护单位。2019年，秦新安故城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。

楚坑遗址位于二十里铺村西李杏湾村，俗称万人坑。公元前206年，项羽坑杀20万秦军降卒一事就发生在此处。《史记项羽本记》中“楚军夜击坑秦卒二十万于新安城南”即其地。遗址略呈坑形，占地七八十亩，南临涧河，北依土岭，东西为平地，坑北沿有李杏湾村，右有白龙庙一座。据渑池县旧志记载：该庙始建于明武德年间，庙前古槐，石碑，旧有“一步两棵槐，三步四通碑”之说，庙西有八角青石井一眼，俗称八角琉璃井。1913年，陇海铁路穿坑而过，原貌已不复存在。

三圣遗址北至南泉村居民区贺家坟北崖，东以丰收渠为界，西至居民区崖头，南至花尖，总面积60万平方米，遗址西低东高，北低南高呈坡状，分布在霸底河东岸二级台地，遗址中灰坑密集，文化层丰富，文化层厚达4米。从拣到陶片看以泥质灰陶为主，夹砂灰陶次之，还有少量泥质红陶。纹饰以素面为主，篮纹次之，并有少量绳纹和彩陶。可看出器形的有罐、盆、鬲、小口尖底瓶等。石器有石斧、石环等。该遗址对于研究仰韶文化和龙山文化传承关系有重要价值。

老虎头遗址北为黄河，南靠横岭原头，东至村中通往黄河滩水泥路，西为断崖，分布在老虎头四周，遗址区内地势平坦。遗址东西约350米，南北约200米，四周断崖上灰坑密集，文化层厚达3米左右。拣到的陶片以泥质灰陶为主，夹砂陶次之，有少量的泥质红陶，纹饰以细绳纹为主，粗绳纹次之，有少量的素面，可以辨出器型的有泥质灰陶罐、盆、鬲等，有少量的仰韶中晚期陶片。根据包含物判断，应为庙底沟二期至商周时期文化遗存。

菩萨堂原名菩萨殿，位于灵宝市故县镇进家村，为唐代竹林寺遗物。竹林寺创建年代不详，据有关资料记载，唐永昌元年更名菩萨殿，后经多次修葺，保留目前现状。现留有木雕佛龛一座，佛龛为木雕彩绘，由上中下三部分组成，上部：仿地面楼阁古壁式建筑，从上到下分三层，每层为五龛，上下由小变大，下层最大，每个古堡佛龛均为攒尖式屋顶。整体雕刻技艺精湛，对于研究我国民间宗教具有重要历史和艺术价值。

秦人墓地位于灵宝市阳平镇文西村东北部。1998年修建连霍高速公路时，经钻探发现。在文西村东北部。在1075米长，50米宽的路基钻探中，发现古墓葬965座；其中战国墓763座、汉墓127座、唐代墓7座、宋墓8座，经发掘，这批墓葬大小基本相同，排列有序，方向一致。2000年9月25日，河南省人民政府公布为第三批重点文物保护单位。该墓地对于研究秦文化有重要价值。

函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北长100米，东西宽40米，占地面积4000平方米，有石碑62通。其中不但有从灵宝各地搜集来的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等，而且也有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑，如：清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑，李向阳原型的笔文碑等。

杨仲嗣墓位于灵宝市豫灵镇牧马原村。墓已毁现留墓志一方。墓志为正方形边长0.78米，厚0.15米，徐诰撰文书丹，文共33行，满行33字，首行为“唐故银青光禄大夫前汝南郡太守杨公墓志铭”文载，杨公终于天宝十年二月四日，十月十一日葬文乡牧马原。该墓志记载杨仲嗣家族与文乡县志和唐书记载相吻合，对于研究地方史有重要价值。

石岭头遗址又名石龙头遗址，位于卢氏县城往东3公里处的石龙头村，1963年6月20日被确定为省级文物保护单位。据《卢氏县志》记载，石岭头遗址南北长400米，东西宽200米，文化层厚3至4米，内涵丰富。该遗址因修梯田和洛北大渠挖毁了一部分，但大部分保存比较完好，是一处研究仰韶、龙山以及夏代文化的新石器时代遗址。

相传为尹喜的寓所。尹喜，春秋时代人，素识天象，曾为函谷关关令。传说他曾在此接待老子。唐开元二十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）为献媚皇上，进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“灵符”，玄宗大喜，以为是老子对他的恩赐，遂将年号“开元”改为“天宝”。