十德的网络解释是：十德古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。”宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”。
十德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看十德详细内容】
⒈古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。引语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终詘然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。”宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”
二、综合释义
古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终詘然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。”宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”十德[shídé]古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》/君子比德于玉焉温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。
三、汉语大词典
古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”唐太宗《执契静三边》：“戢武耀十德，升文辉九功。”宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”
四、其他释义
1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》:'君子比德于玉焉:温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。'
五、关于十德的成语
公修公德，婆修婆德 顺德者昌，逆德者亡 以德报德 以直报怨，以德报德 十战十胜 十发十中
六、关于十德的造句
1、美军第三装甲师在师长罗思将军牺牲的帕德博恩南部各村庄夷为平地,伊特恩公墓和多伦哈根各发现十几二十德军战俘被杀。
2、唐代刘贞亮德把这些好处总结归纳起来，称茶有十德：以茶散郁气。以茶驱睡气。以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。以茶尝滋味。以茶养身体。以茶可行道。以茶可养志。林清玄
3、玄奘在那烂陀寺历时5年,备受优遇,并被选为通晓三藏的十德之一。
4、美军第三装甲师在师长罗思将军牺牲的帕德博恩南部各村庄夷为平地,伊特恩公墓和多伦哈根各发现十几二十德军战俘被杀。【查字典www.chazidian.com】
5、唐代刘贞亮德把这些好处总结归纳起来，称茶有十德：以茶散郁气。以茶驱睡气。以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。以茶尝滋味。以茶养身体。以茶可行道。以茶可养志。林清玄查字典https://www.chazidian.com十德造句
6、唐代刘贞亮德把这些好处总结归纳起来，称茶有十德：以茶散郁气。以茶驱睡气。以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。以茶尝滋味。以茶养身体。以茶可行道。以茶可养志。林清玄（查字典https：//www.chazidian.com/zj-114238/造句）