祖道的注音是：ㄗㄨˇㄉㄠˋ。
祖道的拼音是：zǔ dào。结构是：祖(左右结构)道(半包围结构)。词语解释是：古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。祖道[zǔdào]⒈古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。引证解释是：⒈古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。引《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军李广利将出兵击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。”颜师古注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。”唐陈子昂《金门饯东平序》：“羣公以眷深王粲，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“范蠡具舟於固陵，迎接越王，临水祖道。”清洪楝园《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”。网络解释是：祖道古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。7、汉语大词典是：古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军李广利将出兵击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。”颜师古注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。”唐陈子昂《金门饯东平序》：“群公以眷深王粲，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“范蠡具舟于固陵，迎接越王，临水祖道。”清洪楝园《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”。8、国语辞典是：古代为出行者祭祀路神，并设宴送行。祖道[zǔdào]⒈古代为出行者祭祀路神，并设宴送行。引《汉书·卷六六·刘屈牦传》：「贰师将军李广利将兵出击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。」明·叶宪祖《易水寒·第三折》：「有一杯酒为君祖道，待俺先把盏者！」。9、辞典修订版是：古代为出行者祭祀路神，并设宴送行。《汉书．卷六六．刘屈氂传》：「贰师将军李广利将兵出击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。」明．叶宪祖《易水寒．第三折》：「有一杯酒为君祖道，待俺先把盏者！」。
祖道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看祖道详细内容】
⒈古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。引《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军李广利将出兵击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。”颜师古注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。”唐陈子昂《金门饯东平序》：“羣公以眷深王粲，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“范蠡具舟於固陵，迎接越王，临水祖道。”清洪楝园《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”
二、网络解释
祖道古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
三、汉语大词典
古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军李广利将出兵击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。”颜师古注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。”唐陈子昂《金门饯东平序》：“群公以眷深王粲，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“范蠡具舟于固陵，迎接越王，临水祖道。”清洪楝园《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”
四、辞典修订版
古代为出行者祭祀路神，并设宴送行。《汉书．卷六六．刘屈氂传》：「贰师将军李广利将兵出击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥。」明．叶宪祖《易水寒．第三折》：「有一杯酒为君祖道，待俺先把盏者！」
五、关于祖道的造句
1、马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法，主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，形成了别具一格的洪州宗风。
2、他又称为镇元大仙，混名与世同君，为地仙之祖，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。
3、唐代马祖道在山上开创佛叫临济宗和沩仰宗，影响极大。
4、期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典，开禅学一大宗风，为南禅宗，尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础，开创了新的境界。
5、到了四祖道信，有“分头并弘”的倾向，凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位，终于选定了弘忍，这是一代一人的付嘱制。
6、在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
六、关于祖道的诗词
<<《和祖道京淮道中》>> <<《祖道京淮道中酬唱》>> <<《太常引·祖道道傍》>> <<《满庭芳·祖道无修》>> <<《祖道清正》>> <<《祖道毕雍孙刘边仲潘正叔诗》>>