十反的结构是：十(独体结构)反(半包围结构)。
十反的拼音是：shí fǎn。注音是：ㄕˊㄈㄢˇ。基础解释是：亦作“[[十返]]”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。引证解释是：⒈亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。引尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蘄其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相天柱王用事，拘天子行人鸿臚丞赵德楷，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”⒉十种反常现象。引宋倪思《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”⒊即十番鼓，民间器乐合奏乐名。详“十番鼓”。引清吴伟业《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”。网络解释是：十反亦作“十返”或十种反常现象或十番鼓，民间器乐合奏乐名。7、汉语大词典是：(1).亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蕲其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相天柱王用事，拘天子行人鸿胪丞赵德楷，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”(2).十种反常现象。宋倪思《经锄堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜瓷。”(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。清吴伟业《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反粗细听人多。弦索应云锣。”详“十番鼓”。8、其他释义是：1.亦作'十返'。谓反复或往返多次。2.十种反常现象。3.即十番鼓，民间器乐合奏乐名。
十反的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看十反详细内容】
亦作“[[十返]]”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。
二、引证解释
⒈亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。引尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蘄其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相天柱王用事，拘天子行人鸿臚丞赵德楷，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”⒉十种反常现象。引宋倪思《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”⒊即十番鼓，民间器乐合奏乐名。详“十番鼓”。引清吴伟业《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”
三、网络解释
十反亦作“十返”或十种反常现象或十番鼓，民间器乐合奏乐名。
四、汉语大词典
(1).亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蕲其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相天柱王用事，拘天子行人鸿胪丞赵德楷，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”(2).十种反常现象。宋倪思《经锄堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜瓷。”(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。清吴伟业《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反粗细听人多。弦索应云锣。”详“十番鼓”。
五、关于十反的造句
1、其实,历史上的诸葛亮是个非常精细、事必亲躬、不惮其烦的人,他曾经赞扬一位叫董和的官员,就因他“参署七年,事有不至,至于十反,来相启告”。
2、两个“五十”,反映繁荣、展示祥和,不但足以令曾荫权赴京之行可以笑口常开,而且相信也会为中央领导人所喜见乐闻。https://www.chazidian.com/zj-144952/查字典造句网
3、两个“五十”,反映繁荣、展示祥和,不但足以令曾荫权赴京之行可以笑口常开,而且相信也会为中央领导人所喜见乐闻。（查字典www.chazidian.com/zj-144952/）
六、关于十反的诗句