十反的拼音是:shí fǎn。
十反的注音是:ㄕˊㄈㄢˇ。结构是:十(独体结构)反(半包围结构)。词语解释是:亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓,民间器乐合奏乐名。十反[shífǎn]⒈亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓,民间器乐合奏乐名。基础解释是:亦作“[[十返]]”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓,民间器乐合奏乐名。引证解释是:⒈亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归。引尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蘄其术者,十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》:“董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》:“其相天柱王用事,拘天子行人鸿臚丞赵德楷,帝遣使晓敕,十返,无悛言。”⒉十种反常现象。引宋倪思《经鉏堂杂志》:“贵人十反:夜当卧而饮宴;早当起而醉卧;心当逸而劳;身当劳而逸;吝束脩不请师教子弟,而以大钱顾教声妓;药饵无病而服,有病不肯服;果蔬尚新不待熟;食物取细失正味;山水不喜真境而喜图画;器用不贵金银而贵铜甆。”⒊即十番鼓,民间器乐合奏乐名。详“十番鼓”。引清吴伟业《望江南》词之八:“一曲轻圆同伴少,十反麤细听人多。絃索应云锣。”。7、汉语大词典是:(1).亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蕲其术者,十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》:“董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》:“其相天柱王用事,拘天子行人鸿胪丞赵德楷,帝遣使晓敕,十返,无悛言。”(2).十种反常现象。宋倪思《经锄堂杂志》:“贵人十反:夜当卧而饮宴;早当起而醉卧;心当逸而劳;身当劳而逸;吝束脩不请师教子弟,而以大钱顾教声妓;药饵无病而服,有病不肯服;果蔬尚新不待熟;食物取细失正味;山水不喜真境而喜图画;器用不贵金银而贵铜瓷。”(3).即十番鼓,民间器乐合奏乐名。清吴伟业《望江南》词之八:“一曲轻圆同伴少,十反粗细听人多。弦索应云锣。”详“十番鼓”。8、其他释义是:1.亦作'十返'。谓反复或往返多次。2.十种反常现象。3.即十番鼓,民间器乐合奏乐名。
十反的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看十反详细内容】
亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓,民间器乐合奏乐名。十反[shífǎn]⒈亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓,民间器乐合奏乐名。
二、网络解释
十反亦作“十返”或十种反常现象或十番鼓,民间器乐合奏乐名。
三、汉语大词典
(1).亦作“十返”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蕲其术者,十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》:“董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》:“其相天柱王用事,拘天子行人鸿胪丞赵德楷,帝遣使晓敕,十返,无悛言。”(2).十种反常现象。宋倪思《经锄堂杂志》:“贵人十反:夜当卧而饮宴;早当起而醉卧;心当逸而劳;身当劳而逸;吝束脩不请师教子弟,而以大钱顾教声妓;药饵无病而服,有病不肯服;果蔬尚新不待熟;食物取细失正味;山水不喜真境而喜图画;器用不贵金银而贵铜瓷。”(3).即十番鼓,民间器乐合奏乐名。清吴伟业《望江南》词之八:“一曲轻圆同伴少,十反粗细听人多。弦索应云锣。”详“十番鼓”。
四、其他释义
1.亦作'十返'。谓反复或往返多次。2.十种反常现象。3.即十番鼓,民间器乐合奏乐名。
五、关于十反的词语
反饥饿、反内战、反迫害运动 反反 反反覆覆 三反五反运动 反反复复 十反
六、关于十反的造句
1、其实,历史上的诸葛亮是个非常精细、事必亲躬、不惮其烦的人,他曾经赞扬一位叫董和的官员,就因他“参署七年,事有不至,至于十反,来相启告”。
2、两个“五十”,反映繁荣、展示祥和,不但足以令曾荫权赴京之行可以笑口常开,而且相信也会为中央领导人所喜见乐闻。https://www.chazidian.com/zj-144952/查字典造句网
3、两个“五十”,反映繁荣、展示祥和,不但足以令曾荫权赴京之行可以笑口常开,而且相信也会为中央领导人所喜见乐闻。(查字典www.chazidian.com/zj-144952/)
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十反词语解释
“十反”一词还指代十种反常的行为或现象。宋朝的倪思在其《经鉏堂杂志》中列举了贵人的十种反常行为,如夜晚本应休息却饮酒作乐,早晨本该起床却沉醉不醒,心态应闲适却过度劳累,反之亦然。还有吝啬钱财不请教师,却用大钱雇人教授声妓,以及无病服药、有病却拒绝治疗等行为。在民间音乐中,也有“...
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