人据的注音是：ㄖㄣˊㄐㄨˋ。
人据的拼音是：rén jù。结构是：人(独体结构)据(左右结构)。词语解释是：人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:'天有历数，地有人据，吾恶乎求之?'成玄英疏:'夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。'一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。基础解释是：人之所凭依，指人赖以生存的事物。引证解释是：⒈人之所凭依，指人赖以生存的事物。一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。引《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据，吾恶乎求之？”成玄英疏：“夫星历度数，玄象丽天；九州四极，人物依据。”。7、网络解释是：人据人据，是汉语词汇，读音是rénjù，意思是人之所凭依指人赖以生存的事物。8、综合释义是：人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据，吾恶乎求之？”成玄英疏：“夫星历度数，玄象丽天；九州四极，人物依据。”一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。人所可据之诸现象。《庄子．寓言》:'天有历数，地有人据，吾恶乎求之?'成玄英疏:'夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。'一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。9、汉语大词典是：人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子·寓言》：“天有历数，地有人据，吾恶乎求之？”成玄英疏：“夫星历度数，玄象丽天；九州四极，人物依据。”一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。10、其他释义是：1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:'天有历数，地有人据，吾恶乎求之?'成玄英疏:'夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。'一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
人据的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看人据详细内容】
人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:'天有历数，地有人据，吾恶乎求之?'成玄英疏:'夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。'一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
二、引证解释
⒈人之所凭依，指人赖以生存的事物。一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。引《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据，吾恶乎求之？”成玄英疏：“夫星历度数，玄象丽天；九州四极，人物依据。”
三、汉语大词典
人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子·寓言》：“天有历数，地有人据，吾恶乎求之？”成玄英疏：“夫星历度数，玄象丽天；九州四极，人物依据。”一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
四、其他释义
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:'天有历数，地有人据，吾恶乎求之?'成玄英疏:'夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。'一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
五、关于人据的成语
六、关于人据的造句
1、这儿的露天电影，反倒是拿了板凳座位的人据多，有汽车，也是零零星星的几辆，远远地躲避在人群后面观看。
2、清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。
3、“糊”的本义是稠粥，有人据此认为“含糊”的意思是嘴巴里含着稠粥，所以说话不清楚。
4、长沙这场“离婚宴”的当事人，据说恰值婚姻“七年之痒”，想必彼此心中爱潮已退，静如止水，好合好散，一拍即合。
5、大力士龚平确有其人，据说他一顿饭能吃好几簸箩馒头，天生神力。
6、此人姓刘名晔字子扬，淮南人，据闻乃是光武帝嫡派子孙，素有才名，不若着宗正寺修书一封且先唤到长安来安置，也好就近考校。