于人造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、雪花儿漫天飘动，就像天上的仙女不小心把自个的珍珠项链弄断了，珍珠纷纷坠落于人世。

2、环境于人的影响名言警句极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。

3、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。

4、如不从速利用我们的批判理性，依然极端自私地迷恋于权力而无视人类必须赖以生存的自然规律，一旦发现我们所执着追求的胜利无异于人类自杀时，恐怕为时已晚。

5、再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。

6、人和动物的重要区别就在于人能够制造和使用劳动工具。

7、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。亚里士多德。

8、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。

9、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

10、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。爱尔维修。

11、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。

12、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

13、如同雷存在于大地，希望也存在于人类心中。

14、人生的意义就在于人的自我完善。

15、为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？

16、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

17、你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标，关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，以保证我们科学思想的成果造福于人类，而不致成为祸害。

18、科学赐于人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。

19、简单做人，其实是一件很开心很自然的事情。于生活，于人生，便会少却种种的纷扰和纠缠，随之得到就是种种的轻松和愉快。

20、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

21、阳光突然跑到我的脸上，弄得我痒痒的。阳光欢快地在我的身上跳起舞来，是”拉丁“吗，是”芭蕾“吗，还是”探戈“吗？我想都不是。此时，我觉得它们的舞蹈优于人间的一切舞蹈，这是只有它们才能演绎出来的！

22、产品等于人品，质量就是生命。

23、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。

24、如果我是一名军人，我将忠于祖国，忠于人民，忠于法律；如果我是一名军人，我将无条件的为人民服务；如果我是一名军人，我将用双手给人民带来追满意的服务，我将用性命给祖国带来安宁，我将给世界带来和平。

25、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。托尔斯泰。

26、真正高宏之人，必能造福于人类。亚里士多德。

27、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中马。

28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

29、触动是一种发现，于人于自然；触动是一种感激，于理解于关怀；触动是一种动力，于思想与行动。总之，我们的生命少不了触动，是触动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。

30、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

31、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33、雨也如同花草树木一样，能否成为风景，还取决于人们的心情。久旱逢甘霖，不论在谁的眼里，都是一份美丽；而淫雨霏霏，堤破水淹，又有谁不为之而心烦？

34、没有思想的愚蠢不存在于人类之中。

35、见利向前，见害退后，同功专美于己，同过委罪于人，此小人恒态，而大丈夫之耻行也。

36、只要你下决心，就一定能克服任何恐惧，记住，恐惧只存在于人的内心。

37、其实世界上根本没有最美丽和最丑陋之分，完全取决于人的心情。有一句话说得好：世界不是却少美的东西，而是却少发现美的眼睛。只要有一个美丽的心情，那么一切都会变得无比美丽。

38、婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。

39、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

40、关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

41、好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠人对自我欲望的否定。

42、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

43、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。

44、世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩，也可以给它们染上绚丽的光泽。

45、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

46、爱情源于人对于异性的一种强烈的崇拜，有崇拜就有追求，所以产生了爱情。

47、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。司马相如。

48、不愧于人，不畏于天。出自：《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。

49、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

50、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就只有吃啊、喝啊，睡觉啊！而当厌倦了这些的时候，就只有跑过去，撞死在箱子角上。

51、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

52、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。奥斯特洛夫斯基。

53、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

54、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。

55、法律源于人的自卫本能。英格索尔。

56、夏雨，骤然落，乍然歇，如梦般，垂青于人们的希望，又在乍然停止一刻，重新燃起希望之火。于是，在希望、失望、欣喜、诅咒之中，雨来了又去，去了又来。

57、苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。巴尔扎克。

58、取悦于人并不困难，问题只是你是否能够了解别人的喜恶心理。

59、我喜欢腊梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开”，瑞雪纷飞，众芳摇落，而腊梅花却傲霜斗雪，以它特有的色、香、韵独立于人间。

60、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

61、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

62、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

63、成大器者，善于施恩惠于人。

64、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。

65、大海，是雄伟的，一朵朵浪花拍打沙滩，发出轰轰的浪花声；大海，是壮观的，由远及近，一望无际；大海，是富有的，它蕴含着丰富的矿产；大海，是无私的，它将自己的儿女奉献于人类。

66、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。

67、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

68、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。罗曼·罗兰。

69、有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。

70、失信于人，大丈夫不为，智者不为。

71、他经常失信于人，因而没有朋友。

72、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。

73、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

74、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

75、她轻盈地转过身去，她转身时的动作很优美，手随着身体往后轻轻一摆，然后径直往前迈起轻便的步伐，头发随着微风在空中飘摇着，慢慢地走向人群中央，最后淹没于人群中。

76、智慧，是人赖以生存的根本，没有智慧，就没有现代社会，但拥有的智慧太过于人，会带给人们许多麻烦。

77、我心目中的黄河，是一位翩翩起舞的少女，用那婀娜多姿的舞姿，跳出了黄河的温柔。黄河在地势平坦的地方平静地流淌着，灌溉着两岸的农田，用善良的心造福于人民。

78、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。莎士比亚。

79、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。爱因斯坦。

80、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

82、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。

83、所有优秀的格言都早已存在于人间，只是我们不善于运用而已。

84、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。英格索尔。

85、智慧属于人类，而风格属于作家。

86、对生活环境进行控制的努力几乎渗透于人一生中的所有行为之中，人越能够对生活中的有关事件施加影响，就越能够将自己按照自己喜爱的那样进行塑造。相反，不能对事件施加影响会对生活造成不利的影响，它将滋生忧惧、冷漠和绝望。

87、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

88、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基。

89、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

90、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

91、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。

92、关于人生：做墓地里最富有的那个人毫无意义，真正有意义的是晚上睡觉前可以说自己做了些精彩的事。成功的人总会为自己树立可以预见的目标，然后一点点让它变为现实，而不会沉迷于不切实际的幻想。

93、一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量----这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。

94、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

95、传播知识就是播种幸福……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。

96、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。

97、语言是赐于人类表达思想的工具。

98、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。爱比克泰德。

99、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

100、怀恨于人，自己也不开心，聪明的人，即使不能把烦恼忘掉，至少不会总是耿耿于怀。

101、你取信于人的唯一方法就是改过自新。

102、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。

103、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神，更有利于助人成功。

104、敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，相观于人而已。

105、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。

106、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。

107、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

108、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。

109、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。

110、雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

111、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

112、人并不是在有时间时才培养耐心；正确的观念应该是：由于人学会了有耐心，所以才拥有比足够还要多的时间。

113、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

114、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

115、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

116、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

117、人只是在真理对他有用的时候，他才利用真理；只消谬误有一时的用场，人也会一厢情愿地为他热衷于谬误的行径辩护；或者是把它作为只有一半的真理来炫耀于人，或者是将其作为一种代用品，用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。

118、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

119、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。弗兰西斯·培根。

120、雪花儿漫天飘动，就像天上的仙女不小心把自个的珍珠项链弄断了，珍珠纷繁掉落于人世。

121、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

122、故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。

123、对于一个决不肯随便失身于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。罗曼·罗兰。

124、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢。

125、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。别林斯基。

126、教育之于人有如雕刻之于大理石。

127、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

128、我觉得无论做什么事，都要有平和的心态，物质的财富只是伴随着创业的一种附加品，创业成功者名言。真正的成就感在于你的行动真正实现了自己的理想，所以真正的财富在于人的精神生活。

129、成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专着于一的精神，更有利助人成功。

130、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

131、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

132、天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了。克雷洛夫。

133、国家之本，在于人民。以忠于国，为众服务。

134、现在，由于人们的乱丢乱弃，小河变得臭气熏天。垃圾、草叶漂满了水面，再也没有人在那游泳、嬉戏。甚至，再也没有人靠近小河。人们把什么东西都扔在河里。从远处看，小河的上面像蒙上了一层黑色的薄纱。

135、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

136、天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

137、天才永远存在于人民中间，就像火藏在隧石里一样。

138、雪花儿漫天飞舞，就像天上的仙女不小心把自己的珍珠项链弄断了，珍珠纷纷掉落于人间。

139、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。爱因斯坦。

140、松树要求于人的甚少，回报于人的却数不胜数，这就是我每次看到松树都油然而生敬意的原因。

141、好的习惯主要是依靠于人的自我约束，或者说靠人对自我欲看的否定。

142、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。

143、凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。

144、宇宙间充满了奥秘，有待于人类去探索。

145、对于人类来说，生存本身就是旅行。

146、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

147、任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢！问题是怎样对待错误？是硬着头皮采取不承认主义？是搪塞、遮掩？是文过饰非甚或嫁祸于人？

148、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。奥斯特洛夫斯基。

149、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

150、关于人的因素：这点相当重要。不管是蒙是骗还是软硬兼施，都一定要保证公司员工的相对稳定性。人员流失就像放血，开始没什么感觉，却会要你的命。地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

151、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

152、恩威公司所有的财富都是社会的财富，我们将把企业经营所得的财富，从不同角度返回于社会，实现造福于人类的目的。

153、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

154、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

155、不要说有害于人的谎话，要表里一致。

156、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

157、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。

158、童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人。走在时间里的人，于纷扰的世间，忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了。百学须先立志。

159、南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。

160、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？

161、温暖，存于人们的心中;温暖，来自圣洁的心灵;温暖，可满足人的需要;温暖，可抚平人的创伤。

162、人民的政府属于人民，来自人民并。

163、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。

164、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

165、一件东西的价值有时并不取决于人们的收益，却取决于人们的付出----取决于你为它付出了多大的代价。

166、一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

167、当人在意识中产生害怕无人爱自己的念头时，其实恰好表明，他在无意识中害怕施爱于人。爱意味着勿需山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人，希望自己的爱能在所爱的人的心间激起爱的波澜。

168、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

169、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

170、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

171、成功不在于时间、地点、环境，而在于人自己。

172、成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。

173、我从不惊异于人们的邪恶，却常常。赫兹里特。

174、金钱对于人生来说固然重要，但是亲情更重要。只要一家人能在一起，就算粗茶淡饭，也是其乐融融。

175、人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。

176、造福于人，无疑是千真万确的幸福。

177、人的生命是仰仗自己的力量和诱导而维系的。对于人不说，最大的危险莫过于丧失了这个须臾不可间断的认识。

178、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。

179、黄金对于人的灵魂较诸任何毒药更有毒，而且它在这个邪恶的世界上杀人太多。

180、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

181、法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。

182、谁要能使本来只出产一串谷穗一片草叶的土地长出两串谷穗两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。

183、我赞美松树，还有一个主要的原因就是松树的大公无私，自我牺牲的精神，“要求于人的甚少，给予人的甚多。”这是松树的精神，也是边防战士的精神。

184、可能和不可能，取决于人的决心。

185、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。托尔斯泰。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。