造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣,皇后,妃嫔就用这器皿饮酒。
2、两个西班牙年轻人疲累不堪地在一条双车道路边跋涉,这是杰拉多和阿尔弗雷德,他们五个月前从巴塞罗那出发一路步行到耶路撒冷。
3、神是不该有欲望的,因为他们没有天命。然而,撒冷王却万分渴望那个男孩能够成功。保罗·戈埃罗。
4、它希望耶路撒冷获得国际地位。
5、据马太福音,耶稣有没有,在耶路撒冷向使徒显现?没有。
6、大卫王来到耶路撒冷,进了宫殿,就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫,养活她们,不与她们亲近。
7、我们和那本地的人,听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
8、成千上万名朝圣者在耶路撒冷庆祝棕枝主日,开始了基督教日历中最神圣的时期。
9、亚述在挪伯停留,向锡安女子的山,就是耶路撒冷的冈陵,抡手攻击。
10、“在耶路撒冷的考古史上,珠宝几乎没有保存下来,”他说,因为在这个城市大量贸易盛行期间,贵金属经常被用于买卖或者熔化成小块。
11、我就问与我说话的天使说,这是什么意思他回答说,这是打散犹大,以色列,和耶路撒冷的角。
12、以色列在耶路撒冷老城的圣殿山开通了一条隧道。
13、实际上,耶路撒冷的许多地图都是由从来没有亲眼看过这个城市的人绘制出来的。虽然地图的通常目的是用图的形式描绘真实的世界,但这不是绘制耶路撒冷地图的人真正想做的事,对他们来说,耶路撒冷的观点比真实的城市更重要。
14、又派人去佔领耶路撒冷和圣殿山。
15、因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇,嗤笑,正如你们亲眼所见的。
16、历二世而衰,著名的所罗门王死后,北边十个支派在耶罗波安的带领下脱离了建都于耶路撒冷的“中央政府”,建立北国并仍称以色列。
17、国务卿耶路撒冷出丑后的第二天,我们坐在她的酒店套间内,她换下了平时的正式套装,代之以一件铁青色恤。
18、耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。
19、用一朵花开的时间去诠释生命,去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上,毫无杂念地享受人生,拼搏人生。侧耳聆听,谁的青春又在低吟浅唱?
20、试着去耶路撒冷或者拉马拉,公开表示“谨慎而又乐观”后,你一旦在私下想要移去个逗号,以色列人或巴勒斯坦人就会马上摆出分号来阻断逗号的去路。
21、凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。
22、那时是加色丁人佔领和焚毁耶路撒冷五周年月之七日。
23、保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人,周围站着,将许多重大的事控告他,都是不能证实的。
24、米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。
25、他已经手拿一张撕坏的旧照片在耶路撒冷徘徊了两三天了。
26、尼加诺尔撤出耶路撒冷,在贝特曷龙安营,在那里有一只叙利亚的军队与他会合。
27、玛律的居民心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。
28、约阿哈次登极时二十三岁,在耶路撒冷为王三个月。
29、他们弹琴,鼓瑟,吹号来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。
30、因为万军之耶和华如此说,你们要砍伐树木,筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城,其中尽是欺压。
31、由于犹太教、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性,耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地。
32、婚姻:是朝圣者的耶路撒冷,绝望者的诺亚方舟,逃亡者的水泊梁山,厌世者的香格里拉。
33、巴比伦的尼布革尼撒王将会毁灭耶路撒冷,并把以色列人放逐到一千哩以外的地方去。
34、而记录片中所指出的埋葬地位于耶路撒冷南部邻近地区,和圣墓教堂隔的很远。
35、到了第十二年,他开始洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木像、雕像和铸像。
36、棕枝主日标志着两千年前耶稣在耶路撒冷凯旋归来。根据圣经的记载,当时,人们向路上扔棕榈枝欢迎耶稣。
37、据圣经记载,具有“大卫和歌利亚”声誉的大卫王是所罗门王的父亲,是所罗门王在耶路撒冷的圣殿山上建造了第一座庙宇。
38、他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌,带到耶路撒冷。
39、几道如同狮鹫兽嘶吼的雷鸣后,黑压压的云层封盖住耶路撒冷的夜空,白苍苍的雨点紧密地落下,在城中古老的石路上蜿蜒成一条条绵长的泪痕。
40、在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。
41、一个男人跟他爱唠叨的太太到耶路撒冷去度假。
42、所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。
43、我在耶路撒冷的时候,祭司长和犹太的长老,将他的事禀报了我,求我定他的罪。
44、轿柱是用银做的,轿底是用金做的。坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
45、古罗马时期,耶路撒冷新任总督的部下护民官米撒拉凯旋回到故乡,见到了儿时好友宾虚。
46、而大叙利亚的天然国家则更像是一系列更加模糊的城邦,比如腓尼基、阿勒颇、大马士革和耶路撒冷。
47、他作王第九年十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,四围筑垒攻城。
48、因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。
49、在动身前往耶路撒冷和拉马拉前,国务卿克林顿还将与联合国、欧洲联盟和俄罗斯等中东问题有关四方其他成员的官员举行会晤。
50、其结果是萨拉丁重新夺回耶路撒冷,并几乎造成对耶路撒冷城东征的十字军的全军覆没,也成为第三次十字军东征的导火索。
51、耶路撒冷遭难的日子,以东人说,拆毁,拆毁,直拆到根基。耶和华阿求你记念这仇。
52、又必使他们在天下万国中抛来抛去,都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。
53、他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
54、国际乐施会从在西岸、加沙和东耶路撒冷的工作,看到以色列的佔领对巴勒斯坦平民百姓的生活和生计造成了甚么影响。
55、这三条原则背后,则是一条总的治学准则:既然论证的百发百中是不可及的理想,作者就应该把读者看得比自己高明,才会少出错误。如履薄冰、如临深渊的警惕心,永远是学者的美德,为的是少一点撒冷人式的愚昧和偏见。
56、我在耶路撒冷参加一个会议时,一位著名的以色列鸽派部长抱怨起穆斯林少数民族对欧盟国家外交政策的影响。
57、从阿里克出发,他们骑马经由路陆到了耶路撒冷,去取忽必烈大汗想要的灯油。
58、“圣城”耶路撒冷就像一个传说,一个儿时历史书中神秘的梦境,就连口中念出这座城市的名字,也犹如清风拂面,令人向往。
59、很明显,大部分犹太教祭司,以及贵族阶级支持希腊化,也是赞成耶路撒冷希腊化的,犹太领导人群。
60、黑落德王一听说这事,就非常惊慌不安,整个耶路撒冷城民也跟他一样不安。
61、就是耶路撒冷和犹大的城邑,并耶路撒冷的君王与首领,使这城邑荒凉,令人惊骇,嗤笑,咒诅,正如今日一样。
62、在星期五晚举办赎罪日活动前夕,犹太虔诚教徒在耶路撒冷古镇圣庙西墙进行祈祷。
63、生活在耶路撒冷图片。在老城,男人祈祷和学习古兰经在阿克萨清真寺,一个神圣的场所给穆斯林。
64、就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。普鲁斯特。
65、在一个月黑风高的下午,忽然耶路撒冷方向,驰来了一小队人马。
66、亚述王从拉吉差遣他珥探,拉伯撒利,和拉伯沙基率领大军往耶路撒冷,到希西家王那里去。
67、在复活节前第二周的圣餐仪式上,就在教堂外面的棕枝全日用的棕榀叶也受到了祝福,一支队伍进来,唱歌,再次表演进入耶路撒冷的情景。
68、作为雷切尔,沦陷后,耶路撒冷,从她哭墓,为儿子的艾弗冷,所以她现在又啜泣,为男性儿童的伯利恒。
69、自从亚玛谢离弃耶和华之后,在耶路撒冷有人背叛他,他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉,将他杀了。
70、当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同夥。
71、于是耶利米仍在护卫兵的院中,直到耶路撒冷被攻取的日子。
72、约沙法住在耶路撒冷,以后又出巡民间,从别是巴直到以法莲山地,引导民归向耶和华他们列祖的神。
73、耶路撒冷的城墙已经修建完毕,可是城内却人烟稀少。
74、漆德克雅登极时年二十一岁,在耶路撒冷为王凡十一年。
75、金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。
76、段期间,以色列个君主政体成立了,以色列的部族也都团结在该独立王国之下。建都耶路撒冷。
77、此后,过了三年,我才上耶路撒冷去拜见刻法,在他那里逗留了十五天。
78、事实上,我们可以把当时耶路撒冷人,分为两类,自由派和保守派,两者间对希腊化态度,存在冲突。
79、他们上到耶路撒冷,就站在上池的水沟旁,在漂布地的大路上。
80、约雅金登极时年二十五岁,在耶路撒冷为王凡十一年。他行了上主,他的天主视为恶的事。
81、但双方对边界划定、耶路撒冷主权归属、巴勒斯坦难民回归等议题意见纷歧,和谈始终难有持续进展。
82、这是随即前往耶路撒冷做什麽,好像没聊。
83、倘若如此,罗马与耶路撒冷便是特例了。罗马时为世界强权,攻城掠池,治国安邦,兴建土木无不在话下。
84、愿耶和华从至圣所赐福于你,愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!
85、那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷,先知耶利米囚在护卫兵的院内,在犹大王的宫中。
86、上个星期四,几十名示威者一度堵塞了一条通往耶路撒冷的主要公路,以抗议在希伯伦的驱逐行动。
87、特沃尔是约旦人,他是圣地耶路撒冷罗马天主教会的首领。他说,以色列的占领必须结束。
88、又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。
89、最终圣城耶路撒冷,异象、启示集其大成。
90、当耶稣开始朝耶路撒冷走去时,便立即遇到苛待。
91、在诺布暂停一天,遂即挥手指向熙雍女儿山,耶路撒冷的山岗。
92、大卫在耶路撒冷又立后妃,又生儿女。
93、其次是管理耶路撒冷一半,户珥的儿子利法雅修造。
94、他还建立了希腊城邦,一种希腊城市结构,他甚至贿赂安条克,承认耶路撒冷是希腊城市。
95、耶路撒冷阿,要抖下尘土。
96、这抹墙的就是以色列的先知,他们指着耶路撒冷说预言,为这城见了平安的异象,其实没有平安。这是主耶和华说的。
97、主啊,耶路撒冷和犹大的众城知悉你的公义就都欢喜,因为你掌管全球,权能远超众神之上。
98、主阿,让他们永恒地休息吧。主阿,把轻亮的光永久地撒在在他们的躯体。上帝阿,愿我的赞美和誓愿,随着这祷告飘向耶路撒冷。愿你听见我的祷告,安抚死者的灵魂,接受死者的骨肉,让他们永恒地安息吧。
99、赫什科夫维奇在耶路撒冷的每周内阁会议上发表讲话说,有合法的方式可以帮助加沙人民。
100、阿拉伯鼓手和以色列贝斯手在耶路撒冷的录音室,由回教饶舌歌手和犹太歌手打出嘻哈的节奏。
101、在埃及度假胜地沙姆沙伊赫参加完加沙重建会议后,克林顿将访问耶路撒冷和拉马拉,会晤以色列和巴勒斯坦领导人。
102、今年的一月份,一系列的视频引起了轰动,这些视频好像是一个正在耶路撒冷的圆顶清真寺上盘旋。
103、中方对以色列批准在东耶路撒冷新建犹太人住房计划表示遗憾,对巴以直接谈判因此陷入危机深感忧虑。
104、菊芋不是朝鲜蓟,也不产自耶路撒冷。
105、以色列,东耶路撒冷:一名巴勒斯坦男子因为在拆除他家房屋违抗命令而被以色列警察逮捕。
106、“新的美国政府提出让我们放弃耶路撒冷的方案真是令人难以接受,”这位利库德政客说道。
107、内塔尼亚胡政府在耶路撒冷,高丝,小心翼翼地校准之间的复仇和约束,放纵和威慑力的关键区别。
108、被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。
109、那时,所罗门将以色列的长老,各支派的首领,并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
110、乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候,亚兰王利汛,和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。
111、那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里。
112、他们达到了圣城耶路撒冷,与伊斯兰教首领萨拉丁发生了一场规模极大的战争,有人要杀掉罗宾汉,书中包括有各种各样的阴谋诡计,和非常多的战争场面描写。
113、犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。
114、对于不能够拥有全部东耶路撒冷尤其是圣殿山的主权,阿拉法特不高兴了,他拒绝了这一提议。
115、希西家王下令在耶路撒冷原来的围墙外再加固一堵墙。他力图自强,修筑好所有被毁坏的城墙。
116、由贝特基耳加耳、革巴和阿次玛委特乡间,集合前来,原来歌咏者在耶路撒冷四周,为自己建造了庄院。
117、他在耶路撒冷修筑了第一座圣殿,举国上下为之欢腾。
118、耶路撒冷因圣城而名,许多先知的共事来到这个被赐福的地主顶礼膜拜。
119、以色列安全部队上周,在犹太逾越节仪式一开始就关闭了人满为患的西岸,使得大部分的巴勒斯坦人进入耶路撒冷,只放行一些有特殊通行证的巴勒斯坦人。
120、新约全书中,耶路撒冷以东在橄榄山脚下的一座花园。它是耶稣遭受和被出卖的地方。
121、耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。
122、东耶路撒冷的店主卡拉迪是罢市的巴勒斯坦人之一。他说,以色列并不想要和平。
123、在加沙、拉马拉和耶路撒冷的行动基地,世卫组织正在加强调查和控制食源性和水源性疾病疫情。
124、耶路撒冷名胜图片。犹太人集合在西方的墙壁读律法当一个受戒仪式典礼。
125、他最终通过一些包括释放基督徒囚犯和臣服于耶路撒冷王国在内的妥协,诱使阿马尔里克结成反努尔丁同盟。
126、蒂姆弗兰克斯报告耶路撒冷。
127、诺亚多年来生活在洪水为患的痛苦之中,耶路撒冷被围困之前耶利米已是悲恸万分;我们也一样,不但为期待不幸而受苦,而且为了恐惧莫须有的灾祸从而时常困扰自己不已。
128、耶路撒冷在困苦窘迫之时,就追想古时一切的乐境。撒冷造句。
129、在撒冷有他的帐幕,在锡安有他的居所。
130、但非斯都要讨犹太人的喜欢,就问保罗说,你愿意上耶路撒冷去,在那里听我审断这事吗?
131、亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却不能胜他。
132、这两人在耶路撒冷争夺大祭司职位,都是希腊人名,不是传统希伯来人名,而且两个人明显都,参与了希腊化进程。
133、那些来城市寻找乐趣的人会发现耶路撒冷一点儿都不好玩,而那些来这里寻找精神寄托的人则发现它非常吸引人。我们的一个受访者说:“在特拉维夫,人们知道如何生活,而在耶路撒冷,我们知道为何活着。”。
134、住在耶路撒冷的正统派拉比兼宗教教师西门费里斯表示,他认为兰多医生的意图是“让人们更遵守宗教传统。”。
135、使徒既证明主道,而且传讲,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
136、耶路撒冷阿,兴起,兴起,站起来。你从耶和华手中喝了他忿怒之杯,喝了那使人东倒西歪的爵,以至喝尽。
137、默纳舍登极时才十二岁,在耶路撒冷作王五十五年,他的母亲名叫赫斐漆巴。
138、他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。
139、使徒行传的记述让我们,对保罗的耶路撒冷之行略之一二。
140、像我的许多以色列朋友一样,我亦对于教宗在这个星期到访耶路撒冷感到失望,而并非是由于封路或交通混乱所致。
141、于是米非波设住在耶路撒冷,常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。
142、耶路撒冷败落,犹大倾倒。因为他们的舌头,和行为,与耶和华反对,惹了他荣光的眼目。
143、乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门,并城墙转弯之处,建筑城楼,且甚坚固。
144、在耶路撒冷的旧城星期五的祈祷日前,一名戴面纱的巴勒斯坦妇女在讨钱。
145、收复耶路撒冷不果,惟与撒拉丁暂订合约,无功而还。
146、耶路撒冷是个上年纪的慕男狂,她把情人们一个接一个榨干至死,而后打着哈欠把他们从身上抖掉;是黑寡妇球腹蛛,当配偶还在和它交配时就将其吞噬。阿摩司·奥兹。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。