安立的相关词语是：立功立事、立德立言、立功立德。
安立的拼音是：ān lì。注音是：ㄢㄌ一ˋ。结构是：安(上下结构)立(独体)。
安立的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看安立详细内容】
⒈犹安置。引《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，復以水轮安立金轮，復以金轮安立大地，復以大地安立一切情非情数。”⒉犹安然屹立。引《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君闕臣，社稷凴何安立？”
二、网络解释
安立（施设差别之义）安立：即施设差别之义。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之，则为非安立。非安立乃超越相对之差别，不以语言、名相表示。据唯识二十论述记卷上，举出安立之四义，即：（一）安置，系于已存在之事理上，建立其存在之依据，又称为建立、成立。（二）施设，系广以道理施设教法之理趣。（三）开演，系对于未经阐说之事理加以新说，或将已有之旧说加以广说者。（四）可建，系对言亡虑绝之法性境界，以教理相称，可通解此境界之语言表达者。同书并举出，陈那论师将一切之‘能立’、‘能破’总称为安立；即谓能立自宗大乘唯识之说，能破他宗执著有境之论，故谓之安立
三、综合释义
犹安置。《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，復以水轮安立金轮，復以金轮安立大地，復以大地安立一切情非情数。”犹安然屹立。《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君闕臣，社稷凴何安立？”安立[ānlì]
四、汉语大词典
(1).犹安置。《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住于无上正真之道。”《大毗婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，复以水轮安立金轮，复以金轮安立大地，复以大地安立一切情非情数。”(2).犹安然屹立。《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君阙臣，社稷凭何安立？”
五、关于安立的成语
六、关于安立的诗句