巴渝舞的拼音是：bā yú wǔ。
巴渝舞的注音是：ㄅㄚㄩˊㄨˇ。结构是：巴(独体结构)渝(左右结构)舞(上下结构)。词语解释是：古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。引证解释是：⒈古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。魏晋后王粲、傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名“昭武舞”，晋更名“宣武舞”，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有“巴渝舞”之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。引秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰：‘此武王伐紂之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”。综合释义是：古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰：‘此武王伐紂之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”魏晋后王粲、傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名“昭武舞”，晋更名“宣武舞”，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有“巴渝舞”之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。巴渝舞[bāyúwǔ]巴渝舞原是蜀地少数民族「賨人」的乐舞，西汉初年传入中国，其后发展为宫廷宴会上的闻名杂舞，是手执兵器之武舞。7、其他释义是：1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:'至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。'魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名'昭武舞'，晋更名'宣武舞'，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有'巴渝舞'之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。
巴渝舞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看巴渝舞详细内容】
古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。
二、网络解释
巴渝舞古城阆中，曾为巴国别都，巴国国都位于今重庆渝中区，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳国志·巴志》云：“阆中有渝水，民多居水左右，天生劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞，便进入了皇室宫廷。
三、综合释义
古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰：‘此武王伐紂之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”魏晋后王粲、傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名“昭武舞”，晋更名“宣武舞”，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有“巴渝舞”之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。巴渝舞[bāyúwǔ]巴渝舞原是蜀地少数民族「賨人」的乐舞，西汉初年传入中国，其后发展为宫廷宴会上的闻名杂舞，是手执兵器之武舞。
四、其他释义
1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:'至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。'魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名'昭武舞'，晋更名'宣武舞'，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有'巴渝舞'之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。
五、关于巴渝舞的成语
六、关于巴渝舞的诗句