淫慝的结构是：淫(左右结构)慝(上下结构)。
淫慝的拼音是：yín tè。注音是：一ㄣˊㄊㄜˋ。词语解释是：邪恶。参见：婬慝淫慝[yíntè]⒈邪恶。参见：婬慝。基础解释是：邪恶。引证解释是：⒈邪恶。引《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。”汉刘向《说苑·政理》：“后宫不荒，女謁不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至於恶淫慝而絶夫妇，吾儒则去其淫慝而已。”清姚莹《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”。7、网络解释是：淫慝邪恶。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。”汉刘向《说苑·政理》：“后宫不荒，女谒不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至於恶淫慝而绝夫妇，吾儒则去其淫慝而已。”清姚莹《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”。8、汉语大词典是：邪恶。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。”汉刘向《说苑·政理》：“后宫不荒，女谒不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至于恶淫慝而绝夫妇，吾儒则去其淫慝而已。”清姚莹《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”。9、高级汉语词典是：邪恶不正。
淫慝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看淫慝详细内容】
邪恶。参见：婬慝淫慝[yíntè]⒈邪恶。参见：婬慝。
二、基础解释
邪恶。
三、引证解释
⒈邪恶。引《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。”汉刘向《说苑·政理》：“后宫不荒，女謁不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至於恶淫慝而絶夫妇，吾儒则去其淫慝而已。”清姚莹《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”
四、网络解释
淫慝邪恶。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。”汉刘向《说苑·政理》：“后宫不荒，女谒不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至於恶淫慝而绝夫妇，吾儒则去其淫慝而已。”清姚莹《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”
五、关于淫慝的诗词
六、关于淫慝的诗句