不惟有超世之才的解释是什么
诗词名称：《晁错论》。本名：苏轼。别称：苏东坡、苏文忠、苏仙。字号：字子瞻，又字和仲号东坡居士，又号铁冠道人、海上道人。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：眉州眉山。出生时间：公元1037年1月8日。去世时间：公元1101年8月24日。主要作品：《春宵》《念奴娇赤壁怀古》《上元侍宴》《花影》《守岁诗》等。主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
我们为您从以下几个方面提供“不惟有超世之才”的详细介绍：
一、《晁错论》的全文 点此查看《晁错论》的详细内容
天下之患，最不可为者，
名为治平无事，而其实有不测之忧。
坐观其变，而不为之所，
则恐至於不可救；起而强为之，
则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，
为能出身为天下犯大难，以求成大功；
此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；
吾发之，吾能收之，
然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，
使他人任其责，则天下之祸，
必集於我。昔者晁错尽忠为汉，
谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，
以诛错为名；而天子不以察，
以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，
不知错有以取之也。古之立大事者，
不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水，凿龙门，
决大河而放之海。方其功之未成也，
盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，
事至不惧，而徐为之图，
是以得至於成功。夫以七国之强，
而骤削之，其为变，
岂足怪哉？错不於此时捐其身，
为天下当大难之冲，而制吴楚之命，
乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
且夫发七国之难者，谁乎？
己欲求其名，安所逃其患。
以自将之至危，与居守至安；
己为难首，择其至安，
而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，
错亦未免於祸。何者？
己欲居守，而使人主自将。
以情而言，天子固已难之矣，
而重违其议。是以袁盎之说，
得行於其间。使吴楚反，
错已身任其危，日夜淬砺，
东向而待之，使不至於累其君，
则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，
可得而间哉？嗟夫！
世之君子，欲求非常之功，
则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，
未必无功，惟其欲自固其身，
而天子不悦。奸臣得以乘其隙，
错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
二、苏轼其他诗词
《饮湖上，初晴后雨》、《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《念奴娇赤壁怀古》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。