经履相关成语
经履的相关成语是：正正经经、见经识经、跋履山川。
经履的拼音是：jīng lǚ。基础解释是：犹经历。引证解释是：⒈ 犹经历。引：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”⒈犹经历。引《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”。综合释义是：犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”。网友释义是：经履犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”。7、其他释义是：1.犹经历。
经履的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看经履详细内容】
⒈ 犹经历。经履[jīnglǚ]⒈犹经历。
二、引证解释
⒈ 犹经历。引：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”⒈犹经历。引《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
三、综合释义
犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
四、网友释义
经履犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
五、关于经履的造句
1、债权让与无效时，债务人可以向受让人主张返还已经履行的给付，该权利在性质上是物权返还请求权或者不当得利返还请求权。
2、新华社华盛顿11月3日电(记者袁炳忠)美国政府3日表示,巴勒斯坦民族权力机构已经履行了在巴以怀伊协议中的承诺,提出了打击恐怖主义活动的完整计划。查字典https://www.chazidian.com造句经履造句
3、新华社华盛顿11月3日电(记者袁炳忠)美国政府3日表示,巴勒斯坦民族权力机构已经履行了在巴以怀伊协议中的承诺,提出了打击恐怖主义活动的完整计划。（查字典www.chazidian.com经履造句）
六、关于经履的诗句