进旅造句有哪些
进旅的造句是：张德文说，草场实施常年禁牧，可以保护草原景观，促进旅游业的发展;旅游旺季过去了，牧民还可把草割回去作为牲畜冬季食用。
进旅的拼音是：jìn lǚ。词语解释是：⒈ 谓队列步调一致地前进。进旅[jìnlǚ]⒈谓队列步调一致地前进。基础解释是：谓队列步调一致地前进。引证解释是：⒈ 谓队列步调一致地前进。参见“进旅退旅”。引：南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”⒈谓队列步调一致地前进。参见“进旅退旅”。引南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”。网友释义是：进旅（进旅）谓队列步调一致地前进。南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身复位，整其干为退旅。”参见“进旅退旅”。7、汉语大词典是：谓队列步调一致地前进。南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身复位，整其干为退旅。”参见“进旅退旅”。
进旅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看进旅详细内容】
⒈ 谓队列步调一致地前进。参见“进旅退旅”。引：南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”⒈谓队列步调一致地前进。参见“进旅退旅”。引南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”
二、综合释义
谓队列步调一致地前进。南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”参见“进旅退旅”。
三、汉语大词典
谓队列步调一致地前进。南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身复位，整其干为退旅。”参见“进旅退旅”。
四、其他释义
1.谓队列步调一致地前进。
五、关于进旅的词语
六、关于进旅的诗句