经履的基础意思是什么
经履的基础解释是：犹经历。
经履的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看经履详细内容】
⒈ 犹经历。引：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”⒈犹经历。引《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
二、综合释义
犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
三、网友释义
经履犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达於政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
四、汉语大词典
犹经历。《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝段颎﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“祚达于政事，凡所经履，咸为称职。”唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”
五、关于经履的词语
六、关于经履的诗句