人怨神怒的拼音是：rén yuàn shén nù。
人怨神怒的注音是：ㄖㄣˊㄩㄢˋㄕㄣˊㄋㄨˋ。词性是：成语。综合释义是：形容民愤极大。夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是～，众叛亲离。◎唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》人怨神怒[rényuànshénnù]形容民怨沸腾，人神共愤。《晋书．卷七八．孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐．辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」。国语辞典是：形容民怨沸腾，人神共愤。人怨神怒[rényuànshénnù]⒈形容民怨沸腾，人神共愤。引《晋书·卷七八·孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐·辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」成语解释人怨神怒。辞典修订版是：形容民怨沸腾，人神共愤。《晋书．卷七八．孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐．辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」。7、成语词典版是：修订本参考资料：形容民怨沸腾，人神共愤。晋书˙卷七十八˙孔愉传：天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！唐˙辛替否˙谏造金仙玉真雨观疏：夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。8、出处是：《晋书·孔愉传》:“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”。
人怨神怒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看人怨神怒详细内容】
形容民愤极大。⒈形容民愤极大。
二、综合释义
形容民愤极大。夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是～，众叛亲离。◎唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》人怨神怒[rényuànshénnù]形容民怨沸腾，人神共愤。《晋书．卷七八．孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐．辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」
三、国语辞典
形容民怨沸腾，人神共愤。人怨神怒[rényuànshénnù]⒈形容民怨沸腾，人神共愤。引《晋书·卷七八·孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐·辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」成语解释人怨神怒
四、辞典修订版
形容民怨沸腾，人神共愤。《晋书．卷七八．孔愉传》：「天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！」唐．辛替否〈谏造金仙玉真雨观疏〉：「夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱不调。」
五、关于人怨神怒的词语
六、关于人怨神怒的造句
1、顿时天地间鬼哭狼嚎、人怨神怒，电闪雷鸣轰然不绝，仿佛要惩治姜黎一般，怒不可竭。
2、夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离。◎唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》