乘舆的国语辞典是：天子乘坐的车子。亦借指天子。乘舆[chéngyú]⒈天子乘坐的车子。亦借指天子。引《文选·班固·东都赋》：「历驺虞览，驷铁嘉车，攻采吉日，礼官整仪，乘舆乃出。」清·陆世廉《西台记·第一出》：「厓山一片地，恐非乘舆久顿之所。」。
乘舆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看乘舆详细内容】
⒈亦作“乘轝chénɡyú”。坐车子。引《吕氏春秋·不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》：“玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。”南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“石头等既疲倦，俄而乘舆回。”⒉亦作“乘轝shèngyú”。古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。引《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。”汉贾谊《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。”北魏郦道元《水经注·荡水》：“惠帝征成都王颖……乘舆顿地，帝伤三矢。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”⒊泛指皇帝用的器物。引汉蔡邕《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。”汉蔡邕《独断》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当諭众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。”康有为等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”⒋泛指车马。引汉王符《潜夫论·赞学》：“是故造父疾趋，百步而废，而託乘舆，坐致千里。”《南史·范泰传》：“﹝范泰﹞有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。”⒌战车。引晋张华《博物志》卷六：“武王伐殷……乘舆三百，乘甲三千。”
二、释义
1、旧指皇帝或诸侯所用的车舆。2、泛指皇帝用的器物。3、泛指车马。4、战车。
三、综合释义
亦作“乘轝chénɡyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》：“玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。”南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“石头等既疲倦，俄而乘舆回。”亦作“乘轝shèngyú”。1.古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。”汉贾谊《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。”北魏郦道元《水经注·荡水》：“惠帝征成都王颖……乘舆顿地，帝伤三矢。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”泛指皇帝用的器物。汉蔡邕《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。”汉蔡邕《独断》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当諭众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。”康有为等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”泛指车马。汉王符《潜夫论·赞学》：“是故造父疾趋，百步而废，而託乘舆，坐致千里。”《南史·范泰传》：“﹝范泰﹞有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。”战车。晋张华《博物志》卷六：“武王伐殷……乘舆三百，乘甲三千。”
四、网友释义
乘舆，旧指皇帝或诸侯所用的车舆。《吕氏春秋·不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》：“玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。”南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“石头等既疲倦，俄而乘舆回。”
五、关于乘舆的成语
六、关于乘舆的造句
1、息道龙昔事诞，见诞在石头城修乘舆法物，习唱警跸。
2、我带兵来这里是要迎接的缘故，歧王若能帮帮我，真是求之不得啊。
3、厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
4、继任皇帝原来也是一位英主，却受他历代先皇之累，恐要身逢惨劫，弄得唐室中衰，乘舆播迁的地步。
5、此时有一班三学生，平日痛恨贾似道蠹国殃民，却无法以除他，今见圣上要他筹策，便乘势奏道“势危至此，不可终日，若再迟延，恐寇氛有警乘舆。
6、僧人怀义得幸之后，更是骄贵非常，致尊王位，出入俱乘舆马，凡当朝臣子，皆葡匐道途，卑躬尽礼。