日角的辞典修订版是：额骨中央隆起如日，此称为「日角」，古代认为是帝王或贵人之相。汉．王符《潜夫论．五德志》：「大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲，其相日角，世号太燡。」《后汉书．卷一．光武帝纪上》：「身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。」相术家以左额为日角，在天庭的左边。
日角的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看日角详细内容】
额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》：“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆準，日角。”李贤注引郑玄《尚书中候》注：“日角谓庭中骨起，状如日。”宋孙奕《履斋示儿编·杂记·事同》：“光武日角，唐高祖亦日角。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“若吾真圣主面形日角，眼若日轮，毫光映射，无敢仰视之者，即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”，入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“龙犀日角，帝王之表。”李善注引朱建平《相书》：“额有龙犀入髮，左角日，右角月，王天下也。”喻指帝王。《魏书·尒朱荣传》：“佇龙颜而振腕，想日角以叹息。”唐李商隐《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。”清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”日角[rìjiǎo]额骨中央隆起如日，此称为「日角」，古代认为是帝王或贵人之相。汉．王符《潜夫论．五德志》：「大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲，其相日角，世号太燡。」《后汉书．卷一．光武帝纪上》：「身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。」相术家以左额为日角，在天庭的左边。
二、汉语大词典
(1).额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》：“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。”李贤注引郑玄《尚书中候》注：“日角谓庭中骨起，状如日。”宋孙奕《履斋示儿编·杂记·事同》：“光武日角，唐高祖亦日角。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“若吾真圣主面形日角，眼若日轮，毫光映射，无敢仰视之者，即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”，入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“龙犀日角，帝王之表。”李善注引朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”(2).喻指帝王。《魏书·尔朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角以叹息。”唐李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”
三、国语辞典
额骨中央隆起如日，此称为「日角」，古代认为是帝王或贵人之相。日角[rìjué]⒈额骨中央隆起如日，此称为「日角」，古代认为是帝王或贵人之相。引汉·王符《潜夫论·五德志》：「大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲，其相日角，世号太燡。」《后汉书·卷一·光武帝纪上》：「身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。」⒉相术家以左额为日角，在天庭的左边。
四、其他释义
1.额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。2.喻指帝王。
五、关于日角的词语
日远日疏，日亲日近 角角 七角八角 胶胶角角 直角三角形 日角龙庭
六、关于日角的诗句