作新的注音
作新的注音是：ㄗㄨㄛˋㄒ一ㄣ。
作新的拼音是：zuò xīn。结构是：作(左右结构)新(左右结构)。词语解释是：《书•康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”作新[zuòxīn]⒈《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”。基础解释是：教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。引证解释是：⒈本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。引《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”。7、网络解释是：作新作新，是汉语词汇，出自《书·康诰》，拼音为zuòxīn。8、综合释义是：《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”作新[zuòxīn]教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”。9、网友释义是：作新，是汉语词汇，出自《书·康诰》，拼音为zuòxīn。10、其他解释是：鼓舞也。作新其民也。《尚书·唐诰》：「亦惟助王，宅天命，作新民。」蔡传：「安定天命，而作新斯民也。」。1其他释义是：1.《书．康诰》:'汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。'孔传:'弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。'本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以'作新'比喻教化百姓，移风易俗。
作新的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看作新详细内容】
《书•康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”作新[zuòxīn]⒈《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”
二、网络解释
作新作新，是汉语词汇，出自《书·康诰》，拼音为zuòxīn。
三、汉语大词典
《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。”
四、其他解释
鼓舞也。作新其民也。《尚书·唐诰》：「亦惟助王，宅天命，作新民。」蔡传：「安定天命，而作新斯民也。」
五、关于作新的成语
六、关于作新的诗词
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