妇言的结构是什么
妇言的结构是：妇(左右结构)言(独体结构)。
妇言的拼音是：fù yán。注音是：ㄈㄨˋ一ㄢˊ。词语解释是：1.旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。2.后妃﹑妻妾之言。妇言[fùyán]⒈旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。⒉后妃、妻妾之言。基础解释是：旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。后妃﹑妻妾之言。引证解释是：⒈旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。引《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”⒉后妃、妻妾之言。引《书·牧誓》：“今商王受，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“太祖问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”。7、网络解释是：妇言妇言，拼音是fùyán，出自《礼记·昏义》，解释为妇女的言辞。8、网友释义是：妇言，拼音是fùyán，出自《礼记·昏义》，解释为妇女的言辞。9、汉语大词典是：(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总说一句，便是‘贞静’两个字。”(2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今商王受，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“太祖问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”。10、国语辞典是：妇人的辞令。为古代妇人四德之一。妇言[fùyán]⒈妇人的辞令。为古代妇人四德之一。引《后汉书·卷八四·列女传·曹世叔妻传》：「择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。」⒉泛指后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经·牧誓》:「今商王受，惟妇言是用。」。1辞典修订版是：妇人的辞令。为古代妇人四德之一。《后汉书．卷八四．列女传．曹世叔妻传》：「择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。」泛指后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经．牧誓》:「今商王受，惟妇言是用。」。
妇言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看妇言详细内容】
1.旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。2.后妃﹑妻妾之言。妇言[fùyán]⒈旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。⒉后妃、妻妾之言。
二、基础解释
旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。后妃﹑妻妾之言。
三、综合释义
旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今商王受，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“太祖问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”妇言[fùyán]妇人的辞令。为古代妇人四德之一。《后汉书．卷八四．列女传．曹世叔妻传》：「择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。」泛指后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经．牧誓》:「今商王受，惟妇言是用。」
四、辞典修订版
妇人的辞令。为古代妇人四德之一。《后汉书．卷八四．列女传．曹世叔妻传》：「择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。」泛指后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经．牧誓》:「今商王受，惟妇言是用。」
五、关于妇言的成语
六、关于妇言的造句
1、外交部就中国发射探空火箭、桥下彻慰安妇言论等答问。
2、不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。
3、第十一句："给我一点时间，我会尽快和她分手。放心，我会给你名分。"有妇之夫对情妇言之凿凿地说。【查字典www.chazidian.com妇言造句】
4、第十一句："给我一点时间，我会尽快和她分手。放心，我会给你名分。"有妇之夫对情妇言之凿凿地说。[查字典www.chazidian.com/zj-161145/]