犯顺的汉语大词典是：(1).违背情理；违反正道。《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”(2).叛乱。《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴宁乱，庸绩克宣，作镇捍城，威略具举。及凶渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”(3).不逊顺。《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”。
犯顺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看犯顺详细内容】
⒈违背情理；违反正道。引《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”⒉叛乱。引《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴寧乱，庸绩克宣，作镇扞城，威略具举。及兇渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”⒊不逊顺。引《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”
二、综合释义
违背情理；违反正道。《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”叛乱。《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴寧乱，庸绩克宣，作镇扞城，威略具举。及兇渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”不逊顺。《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”犯顺[fànshùn]违背常理、反叛作乱。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史．卷七零．十国世家．东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」犯颜强谏。《晋书．卷四五．刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」。
三、国语辞典
违背常理、反叛作乱。犯顺[fànshùn]⒈违背常理、反叛作乱。引北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：「陆机犯顺履险，潘岳干没取危。」《新五代史·卷七〇·十国世家·东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」⒉犯颜强谏。引《晋书·卷四五·刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」
四、辞典修订版
违背常理、反叛作乱。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史．卷七零．十国世家．东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」犯颜强谏。《晋书．卷四五．刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」
五、关于犯顺的成语
六、关于犯顺的诗句