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城关区景点介绍
离拉萨140公里处有一个美丽的地方，叫德宗温泉，可以在拉萨包车去，费用大概每人250左右，行车时间较长，大概需要6小时左右，因为路况很差，全是石头路。但沿途可以见到黑颈鹤，快到温泉的地方，可以见到很多无名的小花开得很美，听说也很名贵，其他地方见不到。离温泉七公里的地方分路口就是去有名的-台和止贡提寺，位于山坡上，很有气势，听说运气好的可以见到-。到了德宗温泉时候，你会觉得很美，他是一个美丽的藏族小山村，位于一个山谷之中，两旁山坡是那种高山牧场，绿草如茵，夏天开满很多无名的小花，小山村建筑是典型的白色，错落有致，中间夹着一个尼姑庙，金黄的屋顶，终日
拉萨清真寺位于拉萨旧城东南河坝林回族聚居区，始建于18世纪中叶。寺址东西向，沿中轴线前后设有三进院落。建筑群由牌楼、礼拜殿、邦克楼、浴室、水房、林卡等组成。礼拜殿朝东，分内殿、敞厅、月台等。敞厅内悬挂有“清真古寺”匾额。园内建筑大多采用藏族传统形式，圆形拱顶、尖塔，围墙均用凿刻的方形岩石垒砌，殿内采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带有浓郁的宗教与地方建筑艺术相结合的明显特色。现在这座穆斯林寺院占地面积2600多平方米，建筑面积1300平方米。大门北向，系木质排楼，-清真寺三字。院内礼拜堂是寺院的主体建筑，座西朝东，建筑面积285平米。西壁悬麦
昌是藏语是家族的意思。邦达昌，指的是邦达.阳佩、邦达.热嘎、邦达.多吉三兄弟在西藏区内外、国内外商业活动的总称。从民国初年到50年代末，邦达昌是云、贵、川、藏著名的商号，在印度、缅甸、尼泊尔、不丹等国家也很有名。
•世界海拔最高、面积最大的城市天然湿地，每年引来大批鸟类，景色优美。景点介绍拉鲁湿地国家自然保护区是典型的青藏高原湿地，属于芦苇泥炭沼泽。湿润的气候和丰美的水草在高原上十分难得，每年引来大批赤麻鸭、黄鸭、西藏毛腿沙鸡、斑头雁、棕头鸥、戴胜、百灵和云雀等各种野生鸟类，另有少量国家一类保护动物黑颈鹤在此嬉戏。这处世界海拔最高、面积最大的城市天然湿地，也是中国唯一的城市内陆天然湿地。被誉为拉萨的“大氧吧”，有“拉萨之肺”、“天然氧吧”之称。每年的11月，数千只不同种类的候鸟将集中赶来拉鲁湿地越冬，包括黑颈鹤、斑头雁、赤麻鸭、白鹭、白骨顶、胡兀鹫等珍
丹吉林：意为佛教兴旺州。在拉萨大昭寺西北，今藏医院后面。建于乾隆二十二年（1757年）。1899年西藏发生阴谋谋害0案件，丹吉林寺所属庄园、财产全部没收充公。现存杰吉拉康和孜莫日拉康两佛殿。
功德林：意为一切平安。现已不存，故址在拉萨市布达拉宫西南帕玛日山下。乾五十六年（1791年），廓尔喀军队侵入西藏。清政府于次年派大将军福康率大军进藏，将廓尔喀军队击败。为了庆祝这一胜利，并祝愿汉藏两族一切平安，在摄政洛桑·丹白贡的主持下，修建了这座寺庙。
策觉林：意为长寿寺。在拉萨河南约10公里的山沟里。乾隆四十七年(1782年）由成钦．益西坚赞创建。他原是日喀则扎什伦布寺的一位高僧，后为八世0的经师，修建了策觉林寺。主要建筑为杜康大殿和拉让（-私邸）。寺前有两株古柏，相传为建寺时所植。四周树林郁郁葱葱，环境十分幽静。
在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世0的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，从雍正六年起，设驻藏大臣。地址：拉萨市城关区八廓街八廓北街类型：古迹历史建筑游玩时间：建议1-2小时门票信息：免费开放。
藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北，为拉萨四大丛林之一。其主要建筑为两座杜康大殿，均为三层。一殿供佛像，其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱，色泽鲜艳；另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣，原为色拉寺的高僧，乾隆时应召进京，于1777年任西藏摄政，并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。景点位置西藏拉萨市罗布林卡路3号
吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚“西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴”、“到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子”，可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小庙很多，最有名的是祖拉康，这是藏王松赞干布藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建；还有一座寺庙叫桑阿林，为宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒贝桑建造，寺内有三层楼高的强巴（弥勒）佛像，为前藏地区最高的佛像。扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏，据说有一百零
西藏革命展览馆在拉萨市布达拉宫前东侧，于1964年开始筹建，第二年8月25日建成。包括中央大厅和9个展览室，陈列面积4500多平方米。正门上方有-题书“西藏革命展览馆”七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件。开馆后举办过社会主义新西藏的建设成就以及《农奴愤》等不同类型的展览。交通可从市中心步行前往，或乘坐三轮车约4元。开放时间9：00—17：30景点位置西藏自治区拉萨市西藏布达拉宫前东侧
曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过10000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的遗址之一。被誉为拉萨的“半坡”。曲贡，在藏语里是“水塘”之意，“曲”就是水，“贡”则是堰塘。曲贡村因早先有个大水塘而得名，现在水塘早已消失，但村名依旧。曲贡文化遗址就位于曲贡村一处河谷的边缘地带，海拔3690米，比拉萨高出20多米，比昌都的卡若遗址高出500多米。曲贡文化遗址年代下限为公元前1500年上
从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙，供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。度母神庙建立至今将近千年，遗址香火旺盛，朝佛瞻仰者络绎不绝，其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远，有著名的摩崖石刻聂当大佛，这是中外观光者进入拉萨前的一大景观，几乎所有的人都要下车
在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的-多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的0神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师，也就是法力无边的乃琼神汉，同时也保存下来一种降神的宗教仪式。乃琼寺院落里长廊上的众多壁画内容，几乎都跟0和降魔，地狱与苦难相关。交通可在市中心坐3路中巴抵达；或者乘出租车
公元1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日（又称磨磐山）上新修一座关帝庙，因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔神庙。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难，人们还把母鸡带到关帝庙前来放生，寺庙周围常常出现鸡群争食的景象
介绍从著名的拉萨八廓街往东走百余米，在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区的东孜苏路6号，有一座伊斯兰教堂，顶端饰有弯月，教堂大门上端用阿拉伯文、藏文、汉文写有“西藏拉萨清真大寺”的字样，清真大寺礼拜殿敞厅内悬挂有“清真古教”匾额。整个清真大寺采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带给人们一种浓郁的宗教特色与地方建筑艺术完美结合的审美感知。拉萨人习惯地把拉萨回民分成两类，一类称为八廓卡奇，他们大多居住在八廓街做生意；另一类称为河坝林卡奇，也就是今天聚居在拉萨旧城东南的回民。“卡奇”一词，在藏语中指信仰伊斯兰教的回民，他们大部分聚居在清真大寺周围，
看点西0一无二的渔村。西藏有很多河流湖泊，鱼类资源也十分丰富，但大多数藏族人是不吃鱼的，这主要是受传统观念的影响。在藏传佛教中有一系列的龙神，而在苯教经典的记载中，龙神泛指鱼类，这就是西-不吃鱼的主要原因。因此，长期以来，西藏的渔业并不发达。但也有例外。生活在拉萨河下游峻巴村里的人们，不仅吃鱼，而且世世代代以打鱼为生。峻巴村是全藏区独一无二的渔村。峻巴村住着82户人家，371口人。这些人家中只要有男人，就会有牛皮船，因为打鱼全部是男人们的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。这些船既是交通工具，又是生产工具。峻巴村人的生产、副业和生活，几乎都围绕着打鱼来进行
纪功碑位于拉萨市布达拉宫前公路南侧-一个黄色围墙的小院内，是-赤松德赞-在位时所立。石碑立于高1.92米，面积22.25平方米的正方形基上。台基正中为-三级阶梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷书，北侧有字68列，东侧16列，南侧74列。碑身完好，碑文大部分尚可辨认。碑文中-赞扬了他的-才能与功劳，为此赤松德赞-不仅赏赐奴隶，土地，牧场，及其后代的种种特权。该碑座-对于研究吐蕃奴隶制的政治制度-以及吐蕃与唐朝的-关系史-提供了重要的史料。公元8世纪，吐蕃与唐朝-经常发生战争，赤松德赞的大将达扎路恭，在广德元年-率兵进攻长安。看了此碑，再看大昭寺
看点药王山上是拍摄布达拉宫最好的角度，尤其是半山腰。药王山，藏名夹波日，意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米，有小路可至峰顶。药王山与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有市内的一条主要干道穿过。药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，叫查拉鲁普。相传，它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。洞窟开凿于松赞干布时代，据说藏王松赞干布的木雅妃如雍在查拉鲁普山崖上雕刻大梵天神像，用当时西藏很紧俏的盐作为工匠的报酬，掘崖粉一升，给盐一升。接着，又在石窟里开凿了转经廊道。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地