从服饰回归自然反观大众审美的变化趋势

从服饰回归自然反观大众审美的变化趋势

本文阐述了审美的概念、意义及作用，分析了不同时期大众审美在服饰中的具体体现，探讨了大众审美的变化趋势。指出生产力水平决定了审美取向的转变，当代的审美取向反映了人们对大自然的复归。表现在充分展现了多元并生的民族、个性特征，达到风格化、人性化多元统一。体现了对保护环境的认知水平。

标签：服饰；大众审美；变化趋势；回归自然

一、有关审美

德国哲学家鲍姆加通认为“审美是感性的科学认识。”［1］审美的范围极其广泛，不只是限于纯艺术的绘画、音乐、舞蹈、雕塑等中，它已经扩展到生活的每一处，包括服饰、居室、园林设计、建筑规划等等。当解决了安全、温饱之后，在提高生活质量方面表现出对美的渴求就成为每个现代人的追求，审美已经存在于我们生活的各个角落。

“上帝为我们开启了心灵的窗户，我们用它来寻找美。”人的智慧从客观上决定了我们对美好事物的追求。本文针对贴近人们生活的服饰在不同时期审美取向的发展变化，反观大众审美观念的变化，从而探讨社会审美意识转变的内在原因。

二、不同时期大众审美在服饰中的具体体现

服饰演化史的源头，可上溯到原始社会时期。那个时期还未出现明确的审美意识和审美目的，仅仅为了生存需要和实用功能为之。随着人类的不断进步，战胜大自然的能力不断提高，我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以数计的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，创造出一个物质文明。

1、农业文明时期

农业文明时期的服饰材料以原始的、自然的材料为主，服饰的制作方式以手工制作为主。最开始时人们利用兽皮一类材料缝制简单的衣服，而后出现了皮、革、丝、麻，但整体的制作水平还是简单粗糙的。随着农产品不断丰富，出现了丝绸、锦绣等更为精细的材质；随着制作工艺水平的提高，出现了形式各异的剪裁样式，使多样、精美的衣着服饰不断涌现；织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，手工制作水平进一步提高。从一些具有代表性的服饰中可以看出制作的技艺水平已发展到了一个相当的高度，比如，襦裙、汉服等；以及中国近代出现的旗袍等服装样式无不体现了高超的技艺水平和较高的审美水平。中国传统文化所蕴涵的和谐、温婉之美无不在旗袍设计中显著体现。中国素有“礼仪之邦”的美称，社交礼仪讲究自然、得体，服装式样要求端庄、大方，崇尚和谐、含蓄之美。但由于原材料供应量、制作工艺的局限，导致一些制作精美的服饰价格昂贵，这类服装只限于少数的权势贵人和富人所穿着和使用，大部分百姓还是以穿

着简单粗陋的布衣为主，从而使服饰的质地和样式也成为一个人身份地位和财富的象征。

农业文明时期的服饰经历了由粗到精，由实用到审美的自然演变。材料取之自然，制作技艺及修饰手法也是在自然中得到灵感。但受到手工制作方式生产效率低下的局限，具有较高审美价值和欣赏水平的服饰只能流行于少部分人群之中，并未普及到普通老百姓的生活中去。

２、工业文明时期

工业革命过后，机器化大生产逐渐取代了手工制作，人们生活的方方面面都受到了冲击和改变。进入工业社会以来，出现了缝纫机、纺纱机、织布机、针织机等纺织机械，人们不用再一针一线的缝制衣服，节省了大量的人力，生产效率加快。尼龙、维尼纶、涤纶等化纤面料逐渐取代了原来的棉麻制品，从而成为服装加工的主要原材料。机器大生产规则精细，生产模式统一化，并且数量极大、花样繁多。随着技术水平的提高，产品数量不断丰富，西方流传进来的高跟鞋、长筒丝袜、燕尾服、西装等服装样式普及到大众，形成社会更广泛、势力更强劲的流行趋势。服饰制造进入规范化、模式化的工业流程，使得原本服饰文化强烈的民族、地域特色变得日渐统一，进而成为西方工业文明影响下的着装模式。

工业化进程加速了社会前进的脚步，提高了人们的生活质量，使原先只限于少数人享有的产品在普通百姓中流行开来，使更多的人分享到人类文明的发展成果。但工业文明是把双刃剑。它带来一系列新型材料的同时也带来严重的环境污染问题，甲醛超标等一系列对人体有害、破坏环境的人工合成材料被广泛应用于各领域。人们眼里看到了时髦和流行，但忘记了勤俭与量入为出，给自己背负上经济负担的同时也造成了巨大的资源浪费。人类无节制、肆意地从大自然中索取，导致了生态环境的恶化，对地球资源的消耗达到了前所未有的程度。工业化成果在带领大家走向整齐统一的同时也泯灭了个性需求和个性特色，乏味和疲惫终导致审美疲劳，进而厌倦。同时，人与自然的矛盾进一步激化，环境危机、生态危机、能源危机给人们提出种种拷问，进而威胁人类生存。在众多新型合成材质的包裹下、在钢筋混凝土的网格子里生活了太久的人们发现自己离自然之美越来越远了，于是，对自然与纯净的向往重新被唤起。

３、当代新的审美取向

对环境污染问题的反思、对模式化的厌倦引导人们重新审视自我与外在环境，从而形成了多元化、风格化与人性化的新的审美取向。在服饰领域出现了“怀旧主义”、“自然主义”的着装风格，新科技所研发的无污染、绿色环保材料开始重新得到人们的重视，如植物纤维，有机棉等。一些以自然、健康、简约为主打的服饰，在引领市场的同时，也指导着大众的审美走向。

三、结语

生产力水平决定了审美取向的转变，当代的审美取向反映了人们对大自然的

复归。但这种“复归”不是“平面化地返回”，而是“螺旋式地上升”。反映在服饰领域，就是要在利用符合规律性的科学技术手段的基础上，既摒弃单一目的性的急功近利观念，又要充分展现多元并生的民族、个性特征。风格的简约、风格化、人性化多元统一。这种理念的出现与深化，恰好印证了人类文明与文化二律悖反的关系：即人类文明程度的提高，要以文化方式的趋同普及下的风格化为代价，随着人类文明程度的提高，作为整体性的生活方式的民族文化在减少，作为元素性的生活要素的人类文化却在增加。

伴随着对保护环境的倡导， 大众审美发展的趋势转向以自然主义为主流，自然主义的审美趣味成为当今人们新的审美时尚。自然主义能引导人们回归到与自然本原性和谐相处的状态，而这种本原性的和谐状态正是所有审美经验所追求的目标。大众感悟自然之美的目的在于体验人的美，所产生的美感实际是人的一种自我体验与自我实现。当社会生活中普遍养成发现自然美、欣赏自然美的目光和对自然的呵护之心时；当人类在与自然的和谐相处中，得到心灵的陶冶和灵魂的净化时， “至真”、“至美”、“至善”也会在此统一。提升大众的审美文化素质，不但有助于抵御物欲主义的侵蚀，更可以在赏心悦目之余培育出全民族的和谐精神［2］。

审美是随着时代发展的产物，同时审美意识的变化也体现了社会发展的水平以及人类的文明程度。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朴素的语言中道出的却是自然界中一个颠扑不破的真理，即人类智能效法规律，却不能打破它，凡是违背自然规律的做法是注定不能长久的。生态平衡与和谐发展既是自然的最高价值所在，也是人类的最高价值所在。

【注释】

［1］鲍姆加通定义：“Aesthetica（自由艺术的理论，低级认识的学说，用美的方式去思维的艺术，类理性的艺术）是感性认识的科学”。把“感性认识的完善”和“美”联系起来.

指导教师：王莉娜.