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无论古今俱是法门——现代佛寺

2020-02-24 来源:个人技术集锦
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设计观 丨 DESIGN微设计 丨 Design Ideas88 - CITIES AND TOWNS CONSTRUCTION IN GUANGXI - 广西城镇建设

编辑/设计_邱勇哲_农禅寺面向基隆河,背倚大屯山,设计师利用这地灵人杰的环境,营造出一处清雅幽静的宗教空间。

佛寺在我国普遍存在,许多历史悠久、底蕴深厚的寺庙也闻名遐迩。中国传统的佛寺建筑,大都为宫殿式的,或追求堂皇华美,或追求庄重森严,与现代建筑无法相融。佛教虽是出世的,但仍想通过入世的方式融入民众,现代佛寺的出现正是建立在这样的需求基础上。

在古代,本就有舍宅为寺的传统,因此现代佛寺正需要去掉疏离与陌生感,从而使寺院成为世俗场所。同时,也能用现代建筑的设计来体现佛经禅理,建筑景观与宗教意境相得益彰。

坐落在台湾省北投大业路稻田中的农禅寺原本是一片稻田,初建于1975年,当时的住持仿效唐朝百丈大师农禅生活而建农舍,并将寺名定为农禅寺。2012年,圣严法师扩建了法鼓山农禅寺水月道场,庄严佛堂与山景融为一体。

圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示,他曾在禅定冥想时“看到”寺庙的样貌,“有如空中花,水中月”,于是他决定将其取名为水月道场。农禅寺面向基隆河,背倚大屯山,设计师利用这人杰地灵的环境,营造出一处清雅幽静的宗教空间。

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设计观 丨 DESIGN微设计 丨 Design Ideas 进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于荷花池中。超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。主材料利用建筑混凝土,设计上尽量摒除华丽色彩与装饰,极尽所能地传达简朴的禅佛韵味。大厅的下半部刻意运用透明设计,为上半部的木头“盒子”带来空悬于上的缥缈灵幻印象。

大厅西面厚实的木墙上用中文刻着著名的“心经”,当阳光透过镂刻的经文洒进来时,瞬间充满灵性空间氛围。长廊外的金刚经则是用混凝土灌镂空的字组成,充当遮阳帘使用时更增添宗教意义。阳光洒落时,穿透经文,铭刻到内部表面,仿佛为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。

水月道场颠覆了传统佛教圣地的仪式与视觉感受,它的外观建筑、空间气场呈现出一种革命性的进步,它的建筑设计,与佛家的精髓高度融合在一起。

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编辑/设计_邱勇哲 2017.11 - 91

设计观 丨 DESIGN微设计 丨 Design Ideas水月禅寺位于徐州市睢宁县,是在睢宁县明代建筑地藏寺的基础上复建的。目前在中国大陆,水月禅寺是第一座也是唯一一座现代风格的佛教活动场所。游览这座独特禅寺本身,就是一种参禅悟道的过程。

禅寺的最大特点就是用当代建筑和景观设计手法,体现禅学之空灵无我的意境;探索让出世的禅宗走向平民大众的空间语言。身处禅寺中,使人由衷感慨原来寺院还可以这样建造。水月禅寺以独特的、突破传统寺庙的建筑形态和风格,成为一处具有现代元素的佛教禅宗道场。

禅意的寻求往往无法刻意为之,更重要的是禅意的寻求不能附加过多形式,水月禅寺就像是剥开了形式的外衣而直击脑海中对禅的理解。

在建筑风格上,水月禅寺突破传统规制,一改中国寺院传统建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,融入现代建筑元素,诠释了佛家大道至简的人文理念。在建筑空间上,一种质朴舒适的亲切感油然而生,相较一般寺庙建筑,在不失去庄严的情况下又平添了一份轻松,可谓宗教元素与现代元素的完美结合、人文关怀与生态环境的完美结合、古典格局与实用功能的完美结合。

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编辑/设计_邱勇哲 2017.11 - 93

设计观 丨 DESIGN微设计 丨 Design Ideas_日本大阪的应典院在世俗化上的努力颇有成效,住持希望能给年轻人一个“提出疑问并解决烦恼的空间”,使得应典院成为年轻人常常聚集的场所。

_日本通入寺。

在建筑布局上,水月禅寺采用了现代化建筑形制与传统寺院结构相融合的方式,寺院内部延用了轴线对称、院落围合型的传统布局形式,这样也符合一般寺庙建筑的游览路线方式。整个建筑布局和现代风格创意水体、院落景观相融共生、相得益彰,充分展现了生态舒适、简约唯美、禅意怡心、水月怡情的意境,与自然的亲近也更能体现对禅的理解。水月禅寺的第一与唯一性,使得其自对外开放以来,受到包括佛教界人士在内的各界人士的肯定与赞誉,成为人为活动与生态环境和谐共融、宗教文化与现代文化完美结合的典范。

除此之外,日本的现代佛寺数量更为众多,更世俗化。如大阪应典院、新宿琉璃光院、通入寺、香林寺等,都以现代化建筑

_日本光圆寺。

的形象融入了周围的建筑,并以更世俗化的功能服务于大众。

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