您的当前位置:首页正文

部编版(五四学制)六年级下册语文期末复习:文言文解题技巧与答题思路(含练习题及答案)

来源:个人技术集锦


部编版(五四学制)六年级下册语文期末复习:文言文解题技巧与答题思路

命题规律:

古诗文阅读包括文言文阅读和诗歌赏析。其中,文言文阅读分值在10分—18分不等。纵观近几年的试题,除了考查课内文言文外,还涉及课外文言文的阅读。几年的考试阅卷中发现,此题失分比例较大,多表现为识记不准确,文言词语积累少,不会举一反三,课外文言文读不懂……大多数学生在学习过程中,不重视文言文,陷入“文言文就是死记硬背”的误区。

【考点透视】

结合近几年真题及近年来的高频考点、考情、考生的易错点,可以预测文言文的考查方式有以下几种:

1.读准字音,把握朗读节奏,正确断句。 2.解释常见实词、关键虚词的意义或用法。 3.语句的翻译(包含对特殊句式的考查)。 4.把握文章主要内容,归纳文章中心。

5.多角度探究(简要分析写作手法,从某一角度进行探究、分析、评价文中人物或事件等,结合实际谈阅读感受、观点等。)

命题解析

我们走上考场前已经进行了充分的复习,再加上平时的积累,我们已经拥有了解答课外文言文所需要的知识与能力。另外,中考课外文言文内容上一般比较浅显,并不深奥难懂,在命题上有以下特点:

第一,选文。课外文言文的选文篇幅短小,浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事,这类故事通常能给人以启示或表达某个道理。

第二,题型。课外文言文涉及字词解释、句子翻译、篇章理解、主旨把握等考查。其中,字词解释主要是实词解释,另外还有 “之”、“而”、“其”、“以”、“于”、“何”六个虚词也会出现在课外文言文的考察中;句子翻译一题既有要求将文中的某句话翻译成现代汉语,也有给4个选项,选择正确的义项;而篇章理解、主旨把握是主观简答题,通常提问重点在语段内容的理解上,这一题一般能从语段中找到解答的语句,有时也要求对短文中的人物进行性格特点的概括,或提问语段给人的启示或阅读后能从语段给人的启示或阅读后能从语段中得出什么道理。

第 1 页 共 18 页

第三,考点。虽然课外文言文的选文来自课外,但遵循的却是 “题在课外,答在课内”的原则。课外文言文考题主要考查的是同学们阅读文言篇章的能力,这能力从何而来?当然是从课内来。所以,实则考查的是同学们将课内学到的知识迁移至课外的能力。

题型答题技巧 一、划分句子节奏

文言语句的停顿应遵循两个原则: ①人名、地名、物名等中间不能停顿; ②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。 技巧一:弄通文意断句

给文言文断句,需先要阅读全文,了解文意,这是断句的先决条件,通读全文,概括文段的主要内容以及大致意思。要注意文言文单音节词占多数的特点,抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。

技巧二:利用对话标志断句

常以“曰”“云”“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。

技巧三:借助文言虚词断句

古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。

技巧四:找出动词,明确句意

古汉语中,找出了动词或形容词谓语,也就区分出独立的句子,明确了语句的意思,从而正确断句。

技巧五:借助名词(代词)断句

一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。常见代词有:“我”(吾、予、余、我),“你”(尔、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子),“他”(之、彼、其、此)。

技巧六:利用对称句式断句

解题时,注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构等特点。 (一)节奏划分有诀窍,划一划二不划三。

“划一划二不划三”意思是说在一句文言句子中,停顿一二次是常事,停顿三次或三次

第 2 页 共 18 页

以上就很少了,即使是要停顿三次或三次以上,做题时,也可以省去可划可不划的地方。

(二)主谓动宾要停顿,谓补之间照样分。

一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。

(三)遇上关联想一想,总领词后漫步走。

古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多,欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字,几乎每句句末都用了“也”字,传为美谈。

句首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;

(四)古二今一要慎重,名词状语须打住。

连在一起的两个单音词,朗读时要分开读;名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。

(五)省略成分断没错,提示停顿理当然。

古代汉语常有省略句式,在省略之处停顿准保没错,有些语气词用在句子中,表示提示或舒缓语气,在这个词的后面停顿合情合理。

(六)专有名词分清楚,节奏划分顾全貌。

古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语,我们要加以分辨,在这些专有名词的中间是决不能停顿的。

实战演练

伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而志在泰山,钟子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/泰山。”少选/之间,而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。

二、实词解释

文言实词绝大部分具有多义性,这类题不仅要靠积累,还需掌握一定的推断技巧。 技巧一:直接迁移法

第 3 页 共 18 页

又称“联想推断法”,即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。

如:“过而能知,可以为明”中的“过”字,如果能联想到《生于忧患,死于安乐》中“人恒过,然后能改”的“过”的意思,就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。

技巧二:语境推断法

解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。

如:河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”,结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。

技巧三:组词推断法

将文言文中的词语进行扩充,组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。

如:“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断,大家可以把“陈”组成几个词语,从中作选择:陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。

技巧四:古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用,但意义往往古今不同,需要特别注意其不同之处。现代汉语中的一个词,在古汉语中可能是两个词。如“地方”在古汉语中是两个词,“地”是“土地”之意,“方”是“方圆”之意;在现代汉语中“地方”是一个词,表“处所”等。

技巧五:成语印证法

成语中保留着大量的文言词义,可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。如“申子有怨色”的“色”,可联系成语“面不改色”的“色”来理解,理解为“脸色”。

三、虚词辨析 技巧一:句意分析法

根据句子的大意推断虚词在语境中的意义和用法。 技巧二:代入检验法

各地中考虚词意义或用法辨析多采用课内外相结合的方式,课内的例句多是一些较典型、同学们熟知的,所以我们只要知道课内例句中虚词的用法,在阅读和解题时,就可将它的每个用法代入句子去理解,挑选其中讲得通的一项,从而获得正确答案。

如:“之”是最常见的文言虚词,其用法有:

①代词,可译为“他(她、它)”“这”“他(她、它)的”或自称等; ②结构助词,译作“的”;

第 4 页 共 18 页

③助词,不译;

④动词,译作“去”“往”“到”等。

然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如中考题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”,前一个“之”是助词,不译;后一个“之”是代词,指撕碎的奏牍。

技巧三:交换理解法

如果给出两个句子,让同学们判断句中某个虚词的用法是否相同,此时就可以将其中能确定的某句中的虚词意义和用法代入另一句来理解,看句子是否讲得通,如果讲得通,那意义和用法就是一样的,如果讲不通,意义和用法就不一样。

四、句子翻译

技巧一:从宏观上整体理解、把握句式特点

翻译时切忌断章取义,应当做到“词不离句,句不离段”来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法,都准确把握。

技巧二:从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义

以理解实词和虚词为基础,对常用文言实词虚词,尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词,都要准确把握。

技巧三:“直译为主,意译为辅”,做到“信” “达” “雅”

文言句子翻译要准确表达原文意思,不增译,不漏译,不错译;要求译文明白通畅,无语病;进而要求译文用词造句考究,有一定的文采。

具体答题技巧: 1. 紧抓关键词

文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词,关键字词如果没有准确翻译出来,就会失分。

先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,翻译为:他们自己说他们祖先(为了)躲避秦时战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。(译出大意计1分,“妻子”“绝境”解释各0.5分)

2. 翻译特殊文言句式 (1)判断句 (2)倒装句 (3)省略句 (4)固定句式

第 5 页 共 18 页

(5)被动句

3. 牢记翻译基本方法

“留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。 “留”是保留原文中的词语;

“换”是替换词语,如“此则岳阳楼之大观也”中的“观”用“景象”替换; “调”是调整语序,如“何陋之有”翻译为“有什么简陋的?”;

“增”是增补词语或句子的成分,“夫大国,难测也”翻译为“大国的虚实是难以推测的;

“删”是删去不译的,如“陈胜者,阳城人也”中的“……者……也”不译。 五、内容理解与概况 第一步:梳理结构,全面把握

对文章内容有了全局性认识,才能对局部有明确的指导。梳理结构,准确筛选信息要点,进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。

第二步:锁定区域,准确筛选

在全面掌握文章内容的基础上,结合题干要求在原文找到对应的区域,然后在具体区域中准确筛选,从而找准有效信息。

第三步:抓重点,准确翻译

在分辨信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。

第四步:综合分析,理清因果

对文意的分析必须综合全文,要结合主旨,注意是否倒置或混淆了因果关系。 拓展延伸:

(1)异中求同,同中求异。

“异中求同”是指通过比较阅读,抓住重点句段,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,解释一般规律。

如某地中考题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说有何作用。” 那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息,然后再“同中求异”。

注意从表象入手,要结合当时的写作背景剖析材料,理清各自表达的深层意义,揭示个性特征。

(2)鉴赏分析类。

第 6 页 共 18 页

这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容,然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时,要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。

(3)议论评价型。

解答此类题时,要把握正确的方向,不能违背正确的价值观;并且考生在做答时要有自己独到的见解,并能对自己的观点进行简要地阐述。

(4)启示感悟型。

此类题目的解答,要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义,又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求:①紧扣问题,寻找依据;尊重原文,深入发掘。②依据原文,了解情感;熟悉作者的情感态度,解剖分析。③注意答题层次。启示感悟类题目,往往设计问题时都有“你得到什么启示”“你是如何看的”“谈谈你的看法”等等,因此在解答时,先回答“我得到什么启示”“我认为……”等,再按顺序写出自己的几点感受或理由。

(5)建议献策型。

此类题目要求考生仔细阅读文段内容,从文段内容出发,再联系生活实际来谈。 (6)形象分析型。

从正面和侧面描写入手,从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手,结合当时的时代背景,对两文人物的性格特点进行整体对比分析,再得出两篇文章中人物形象的异同点。

六、人物形象分析 第一步:分析标题

有些文章,标题就可以揭示人物性格特点。 第二步:通读原文

对于阅读材料,要从头到尾,慢慢读完。速度不能太快,太快了不能理解词句,也不能把握内容;速度也不能太慢,词句意思大致理解就可以了。通读要完整,如果文章有出处和注释,也要一并读完。

第三步:分析原文

①主人公做了哪些事,从这些事中提炼人物的性格特点;

②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写,认真分析其性格特点; ③注意侧面描写,常包含着作者的感情倾向,为定位主人公性格起着重要作用; ④结合人物年龄、身份、地位等,加以分析,找出人物性格特点。

第 7 页 共 18 页

速记口诀:

标题开头须关注,具体事件显性格,语言动作析特点,侧面描写起烘托。

补充:概括分析人物言行类题,其解题方法与分析人物形象一致。值得注意的是,概括分析人物言行,是以人物的某一品行品质为切入点,围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例,最后对事例进行概括即可。答题时,要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括

【实战演练】 【原文】

楚人学舟

【原文】

楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤。

【注释】

①楚:古国名。②折:调头。旋:转弯。③椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号。 ④亟:突然。犯:碰到。⑤柁:同“舵”。 【练习】

1、解释下列句中加点的词语:

(1)其始折旋疾徐 ( )(2)乃四顾胆落 ( ) 2、解释句子:

(1)遂以为尽操舟之术。 (2)椎鼓径进。 3、本文告诉人们的道理是什么? 答案:

1、(1)慢;(2)看。

2、(1)于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。 (2)用椎敲着鼓,径直向前驶去。

3、学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取) 【译文】

第 8 页 共 18 页

有一个学习划船的楚国人,他在开始学习的时候,驾船调头、转弯,还是快慢、缓急,只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手,没有不得心应手的,于是他认为学完了驾船的技术,就马上谢别了船师,击鼓(古人是靠击鼓来发布号令的)径直快进,突然遇上了危险,他于是四处张望,吓破了胆,桨坠入江中,舵失去操控。然而现在的危险,不就是之前的得意(所造成的)吗?

关键字注释

1.楚:楚国(战国时期国家名) 2.习:学习

3.操:控制,这里指驾船 4.折:指船调头 5.旋:指船转弯 6.疾:快 7.徐:慢慢地

8.惟舟师之是听:只听从师傅的(教导)。这是文言文中的一种倒置句式,应按\"惟听舟师之\"理解

9.惟:只,仅仅

10.舟师:传授驾船技术的人 11.渚:水中小洲 12.莫:没有 13.遂:于是就 14.尽:全部 15.遽[jù ]: 立即 16.谢:辞别

17.椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号 18.径:径直 19.亟:立即,突然 20.犯:遇到

第 9 页 共 18 页

21.乃:于是,就 22.四:四周

23.柁:通假字同\"舵\",做动词,驾驶。原指船舵 24.始:开始。 25.顾:张望 重点句子翻译

乃四顾胆落:于是四处张望吓破了胆

遂以为尽操舟之术:他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。 椎鼓径进:敲鼓快进。 本段文言知识

释\"惟舟师之是听\"这是文言中的一种倒置句式,应按\"惟听舟师之\"理解,\"是\"无义,句意为\"只听从船师的教导\"。又,《学弈》:\"惟弈秋之为听\",应按\"惟听弈秋之\"理解,意为\"只听弈秋的讲解\"。又,成语\"唯利是图\",意为\"只贪图利益\",其中\"是\"「无义」 道理

1.学习要脚踏实地,学会谦虚。不能略有新知就骄傲自满,略有进步就妄自尊大,否则逃脱不了失败的命运。

2.不论做什么事,凡浅尝辄止者未能有成功者;凡在学习或工作中不断进取者,一定会达到胜利的彼岸。

阅读《狐假虎威》,完成习题。

虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信② ,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

[注:①逆:违抗 ②不信:不诚实,不可靠。]

1.解释带点字的意思。

第 10 页 共 18 页

(1)天帝使我长百兽:

(2)子以我为不信,吾为子先行:

(3)虎以为然

(4)兽见之皆走:

2.翻译句子。

(1)今子食我,是逆天帝命也。

(2)子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!

(3)虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。

(1) 观百兽之见我而敢不走乎:

(2)故遂与之行:

(3)其不善者而改之:

(4)曾子之妻之市:

(5)学而时习之:

(6 )见藐小之物必细察其纹理:

,故遂与之行:

第 11 页 共 18 页

4.从这则寓言可概括出的成语是______,与这个故事意思相同或相 近的成语或四字词语______,它们都是用来比喻_____一类人。

5.你是如何评价文中的这只狐狸的?请谈谈你的看法。 狐假虎威

一、 1.(1)做首领 (2)认为 (3)对的 (4)逃跑

2.(1)现在你吃掉我,是违背天帝的命令。

(2)你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?

(3)老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为( 它们)是害怕狐狸。

3.(1)助词,无义 (2)它,代狐狸 (3)它,代缺点或错误 (4)到

( 5)它,代学过的知识 (6)的

4.狐假虎威 狗仗人势 倚仗别人威势来欺压人

5.从正反两面评价都可以 狐假虎威译文

老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!上帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令。你认为我的话不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理

第 12 页 共 18 页

的,所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为它们是害怕狐狸。

注释

(狐假虎威) 假:假借,凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

(虎求百兽而食之)求 :寻求,寻找。 (子无敢食我也)子:你。无:不。

(天帝使我长百兽)长(zhang):同“掌”,掌管。

(虎以为然,故遂与之行)然:对的,正确的。遂:前进,前往。 (故遂与之行)遂:于是。 (兽见之皆走)走:逃跑。 (虎不知兽畏己而走也)畏:害怕。

曾子杀猪

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(同”汝“)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( )

A.曾子妻之市 之:往 B.顾反,为女杀彘 反:.同“返”

C.妻适市反 适:往 D.特与婴儿戏耳 特:特别

2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

译文:________________________________________________________

3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

第 13 页 共 18 页

答:___________________________________________________________ 曾子杀猪

1. D(应为“只是”之意)

2. 现在你欺骗他,这是教他学会欺骗啊。(错译“欺”、两个“子”字每个扣0.5分;后一句的“是”字所表达的意思和判断句的特点未译出要扣1分。)

3. 无论是教育子女还是做人,都必须讲个“信”字,要说到做到,不能说谎。(只要大意对即可)

译文

曾子的夫人到集市上去赶集,她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家待着,待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说:“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“(夫人)这可不能开玩笑啊!孩子不知道(你)在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他,这就是教育孩子骗人啊!母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信自己的母亲了,这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了,煮了之后把猪给孩子吃掉了。

注释

(1)曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚“的主张和“吾日三省吾身“的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

(2)曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去。 之,前一个作助词“的”,后一个作动词

第 14 页 共 18 页

“去”。

(3)其子随之而泣:曾子的孩子就哭了。之:指曾子妻子要去市场。 (4)女:通“汝”人称代词,你。 (5)反:通“返”,返回。

(6)顾反为女杀彘:回头回家时给你杀猪(吃)。彘(zhì):古代意为“猪”。 (7)适市来,去集市上回来。适:往,到,去。 (8)止:阻止。 (9)特:只不过,只是。 (10)戏:玩笑,戏弄。

(11)非与戏:不可同他开玩笑。戏:开玩笑。 (12)非有知:没有知识,意思是孩子很单纯。 (13)待:依赖。

(14)子:你。对对方的称呼。 (15) 是:这。 (16)而:则,就。

(17)非所以成教也:不能把(它)作为教育的方法。 (18)遂:于是。 (19)烹(pēng):煮。 赏析

曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。体现了儒家“言必信”的道德理念。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法必依,执法必严,违法必究。

道理

教育儿童言行一致,家长不能信口开河,要有言必行。只有言传身教,才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严。

第 15 页 共 18 页

郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

1、解释粗体字

(1) 先自度其足 (2)吾忘持度

(2) 宁信度

2、翻译下列句子。

(1) 及反,市罢,遂不得履。

(2) 何不试之以足?

3、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回 答三个)

而置之其坐( ) 至之市( ) 而忘操之( )

反归取之( ) 何不试之以足( )

4、《郑人买履》告诉我们什么道理? 郑人买履

第 16 页 共 18 页

1.(1)dúo量(长短)(2)dù尺寸\\尺码(3)dù尺寸\\尺码

2.等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。

为什么不用脚去试试呢?

3.而置之其坐(脚的尺寸 ) 至之市( 到、往 )而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)

4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。

译文

有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释

1.选自《韩非子•外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。 2.欲:将要,想要。

3.者:(怎么样)的人。(定语后置) 4.先:首先,事先。

5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词) 6.而:顺承连词 意为然后。 7.置:放,搁在。(动词)

8.之:代词,它,此处指量好的尺码。 9.其:他的,指郑人的。(代词) 10.坐:通“座”,座位。 11.至:等到。

第 17 页 共 18 页

12.之:到……去,前往。(动词) 13.操:拿、携带。(动词) 14.已:已经。(时间副词) 15.得:得到;拿到。 16.履:鞋子,革履。(名词) 17.乃:于是(就)。

18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)

19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词) 20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。 21.操:操持,带上拿着的意思。 22.及:等到。

23.反:通“返”,返回。

24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

25.遂:于是。 26.曰:说。

27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。 29.自信:相信自己。 30.以:用。 31.吾:我。 32.市罢:集市散了 33.至之市:等到前往集市。

第 18 页 共 18 页

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容