浙江省2019年自主招生语文模拟试卷
一、书写(4分)
漂亮的书写，既能陶冶人的情操，又能给人以美的享受。请你在答题中努力做到书写准确、工整、美观。 二.语言文字积累与运用(共24分)
阅读下面的文字，完成第1-3题。
读先秦诸子，墨子总是让人产生莫大的同情。
墨家是先秦诸子百家中的“显学”，可在《墨子》一书中，墨子与其弟子的对话都是极端非人格化的，他没有 甲 留下什么个人的身世，甚至其姓氏与国jí ① 都没有明确的交代。他的姓氏最通行的说法是姓墨名翟，亦有认为墨子姓翟名鸟。钱穆在《先秦诸子系年考辨》中认为，墨子这类贱者古时根本没有姓氏，所谓“墨”乃古刑之名，墨子盖为刑徒。关于墨子的国别，有的说鲁国，有的说宋国，更有奇者，说“墨”即“黑”，“翟”通“狄”，疑他为印度人。
墨家倡导“兼相爱，交相利”，诉求天下之大利，近乎西方功利主义所谓“最大多数人的最大幸福”。尽管墨家学说也有守旧和迂腐的内容，但其思想主旨无疑具有人民性。而且，他们“赴火蹈刃”，“摩顶放踵”,“以自苦为极”，有着xùn ② 道者般的自我牺牲精神。史载，墨家巨子腹醇居秦，其子杀人，秦惠王准备网开一面，送个人情，而腹醇拒绝道:“墨者之法日:‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。”于是他亲手杀了自己的儿子。据《墨子﹒贵义》载，有朋友劝说墨子，如今天下自私自利，你又何苦承担道义呢?墨子用个比喻加以回绝:有子十人，一人耕田而九人好吃懒做，食者众而耕者寡，难道那位耕者不该加倍努力吗?然而，墨子的做法常遭到误解与中伤。如后世有人说墨家的故事多夸饰之辞，有人把腹醇杀子的大义灭亲说成是目无国法。倒是胡适说了句公道话:“试问中国历史上可曾有第二个‘摩顶放踵利天下为之’的人么?”
“显学”墨家到了汉初突然销声匿迹。追其主因，胡适认为，一是墨家“兼爱”与“非攻”的学说与时代不符，二是战乱不利于科学研究与哲学思考。郭沫若则认为，一方面后墨大多逃入儒道而失掉墨子精神,另一方面他们过分接近王公大人而失掉人民大众。英国汉学家葛瑞汉的解释可能更接近于历史的真实。他以为，墨家的衰落主要与这一事实有关，在先秦以城市为中心的小诸侯国，墨家所依托的下层社会形成了一种政治力量，而由于秦以来大一统帝国的重新确立，使他们的势力丧失dài ③ 尽。此外葛瑞汉还对墨家的理性和科学精神给予了极高赞誉，认为中国的理性论辩始于墨子，而后期墨家则完全分享了使全部知识纳入理性范围的希腊理想。这里，我们不妨斗胆做一历史假设，如果墨家的理性主义与科学精神后来没有断绝而是发扬光大的话，那么中国中世纪的科学史和观念史 乙 早就是另一番景象了。此一假设若能成立，反过来说明墨家的衰歇远不是墨子或墨家一家一姓的大不幸。
而墨子最大的不幸当为他的思想不被同时代人所理解。墨子止楚伐宋的故事散见于《墨子﹒公输》、《尸子》、《战国策》、《吕氏春秋》和《淮南子》等中，故事梗概大多 丙 ,无须赘述。令人伤心的是，墨子虽然使楚国终于打消攻宋的念头，但在回归途中，“过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。”
冒生命危险止楚攻宋的墨子，居然不能在宋国里巷的大门内避雨!真正原因，史乘缺如，已难得其详。但无论什么原因，都应该是作为思想家的墨子的大不幸。尽管与先秦诸子中商鞅的车裂、吴起的被射杀、韩非的饮鸠自尽和李斯的腰斩相比，墨子遭点雨淋似乎算不了什么，但他的思想不为时人所接受，实在是莫大的悲哀。1.根据拼音写出汉字。(3分)
2.在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是(3分)
A.有意 肯定 耳濡目染 B.刻意 恐怕 耳濡目染 C.有意 肯定 耳熟能详 D.刻意 恐怕 耳熟能详 3.读了本文，你认为墨子最值得肯定的是什么? (4分)
4.以下四副对联分别对应四位名人，全部正确的一组是(3 分) ①何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 ②千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居土谪仙人。 ③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
④有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
A.杜甫、曹植、蒲松龄、刘邦 B.屈原、李白、蒲松龄、项羽 C.屈原、李白、曹雪芹、项羽 D.苏轼、李白、蒲松龄、勾践 5.下列句子中没有语病的一项是(3分)
A.城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与白然和谐发展。
B.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
C.《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。
D.高速磁悬浮列车运行时，与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力米实现的。
6.用一句话概括下列新闻的主要内容(不超过20个字)。(2分)
2016年6月18日,我国最先进的全球级海洋综合科考船“向阳红01”在青岛交付给国家海洋局第一海洋研究所使用，同时列入国家海洋调查船队，将承担全球各大洋全水深的科考任务。
据介绍,“向阳红01”是一艘无限航区科考船,满载排水量4980 吨，续航力1.5万海里，电力推进，具备动力定位能力，集多学科、多功能、多技术手段为一体。
“向阳红01”的交付入列，将与已经交付使用以及在未来一段时期内陆续建设完成的多艘海洋考察船一起，构成新时期我国海洋调查船队的核心力量。 7.我国不少文人墨客大都有专门藏书、读书、写作的地方，或称为书斋，或称 为堂、居、庵、庐等。这些书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣，它们往往或缘于某事，或由于某因，异彩纷呈，各有寓意。 (1)请解析下面书斋名的寓意。(4分)
①清代文学家纪晓岚的“阅微草堂”②现代著名教育家叶圣陶的“未厌居” (2)根据寓意试着为书斋命名。(2分)
①南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。
②清末爱国诗人黄遵宪的书斋名取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。
三、现代文阅读(共26分)
(一)阅读下文，回答8-10题(10分)
作为一个科幻迷出 身的科幻作家,我写科幻小说的目的不是用它来隐喻和批判现实，我感觉科幻小说的最大魅力，就是创造出众多的现实之外的想象世界。我一直认为，人类历史上最伟大最美妙的故事，是科学讲出来的，其宏伟壮丽、曲折幽深、惊悚诡异、恐怖神秘，都远超出文学的故事。各民族和宗教的创世神话，与壮丽的宇宙大爆炸相比都黯然失色;生命从可复制的分子直到智慧文明的三十多亿年漫长的进化史，其曲折与浪漫，也是任何神话和史诗所无法比拟的;还有相对论诗一样的时空图景，量子力学诡异的微观世界。我只是想通过科幻小说,用想象力创造出自己的世界，在那些世界中展现科学所揭示的大自然的诗意，讲述人与宇宙之间浪漫的传奇。
但我不可能摆脱和逃离现实。现实在每个人身上都打上了不可磨灭的烙印，每个时代都给经历过它的人带上无形的精神枷锁，我也只能带着镣铐跳舞。在这本书中，这个叫“人类”的人面临灭顶之灾，他面对生存和死亡时所表现出来的一切，无疑都是以我所经历过的现实为基础的。科幻的奇妙之处在于，它能够提出某种世界设定，让现实中邪恶和黑暗的东西变成正义和光明的，反之宜然，这本书就是在试图做这种事情，但不管现实被想象力如何扭曲，它总是还在那里。 我一直认为，外星文明将是人类未来最大的不确定因素，人类与外星人的相遇随时可能发生。也许在一万年后，人类面对的星空仍然是空旷和寂静的;但也可能明天一觉醒来，如月球大小的外星飞船已经停泊在地球轨道上。外星文明的出现将使人类第一次面对一个“他者”，在此之前，人类做为一个整体，是从来没有外部的对应物的，这个“他者”的出现，或仅仅知道其存在，将对我们的文明产生难以预测的影响。
人们面对宇宙所表现出来的天真和善良显示出一种奇怪的矛盾:在地球上，他们可以毫无顾忌地登上另一个大陆，用战争和瘟疫毁灭那里的同类的文明，却把温情脉脉的目光投向星空，认为如果有外星智慧生命存在，它们也将是被统一的、崇高的道德所约束的文明，而对不同生命形式的珍视和爱是宇宙中理所当然的行为准则。
我觉得事情应该反过来，让我们把对星空的善意转移到地球上的人类同类身上，建立起人类各种族和文明之间的信任和理解，但对于太阳系之外的星空，要永远睁大警惕的眼睛，也不惜以最大的恶意来猜测大空中可能存在的“他者”，对于我们这样一个在宇宙中弱不禁风的文明，这无疑是最负责任的做法。 科幻是全人类的文学，它描述的是地球人共同关心的事情，因而科幻小说应该是最容易被不同国度的读者所共同理解的文学类型。总有一天，人类会像科幻小说中那样成为一个和谐的整体，而我相信,这一天的到来不用等到外星人出现。 8.下列对科幻小说的理解，不符合原文意思的一项是( 3分) A.科幻小 说能创造出众多的现实之外的想象世界，展现科学所揭示的大自然的诗意，讲述人和宇宙之间浪漫的传奇。
B.科幻小说的奇妙在于它能提出某种世界设定，改变现实中世界的样貌，但总是会有现实和时代的影子。 C.外星飞船登陆地球，人类与外星人的相遇随时可能发生，人类将面对来自外星的“他者”:这样的场景是科幻小说创造的想象世界。
D.科幻小说能被不同国度的读者理解，是因为它描述的是地球人共同关心的事情，在多数科幻小说中，外星人与人类是一个和谐的整体。
9.下列说法不符合原文内容的一项是(3分)
A.科学讲述的故事最伟大美妙神奇，宇宙大爆炸的壮丽、生命进化史的曲折与浪漫，远超文学作品中各民族和宗教的创世神话。 B.外星文明将是人类未来最大的不确定因素，作为人类外部的对应物，将对地球文明产生难以预测的影响。
C.在《三体》这本书中，人类面临灭顶之灾，其面对生存和死亡时的表现，体现了人类战胜邪恶和黑暗的勇气和决心。
D.人类面对同类与外星生命的态度是不一样的，对同类侵略、掠夺其至毁灭， 而对星空充满善意，对外星智慧生命充满珍视和爱。
10.根据文章内容，概括作者创作科幻小说的意图。( 4分) (二)阅读下文，完成11-14题。(16分)
水墨徽州
白落梅
没有重复过往，不曾透支未来，第一次走进徽州，却有一种怀旧的气息扑面而来。迷离之问总觉得曾经来过，又似乎很遥远。在闲淡的光阴下撩拨历史的记忆，擦拭岁月的尘埃，徜徉在徽州温润的意境里。秀逸的杨柳裁剪着两岸风景，一边是泛黄的昨日，一边是明媚的今天。此刻的徽州，就像一方沉默的古砚，被时光研磨，又在水中慢慢洇开，生动了整个江南。
时光追逐着匆匆求索的脚步，顺着古黴州的山水画廊，剥开潜藏在年轮深处的秘语。一座座气势恢弘的牌坊矗立在碧水蓝天中，静默在苍烟夕照下。这些古朴的前朝遗迹，如同出土的青铜陶器，凝聚着斑驳的色调,也漫溢着历史的陈香。有的巍然绝秀，兀自独立在白云之下;有的逶迤成群，肆意铺展在山野之间。徽州牌坊始建于不同朝代，那些精致绝伦的雕刻和古韵天然的图纹昭示着它们曾经的气派与辉煌。牌坊象征着忠、孝、节、义的人文内涵，记述了停留的过往，也收藏着经年的故事。闪烁的阳光镀亮荒远的历史，濯洗锈蚀的文明，一座座浸透着威严，折射着显赫，隐喻着情感的牌坊，向世人诉说着千百年的风雨沧桑。如今只能在遗留的映象中寻找当年忠臣孝子与烈女节妇的沉浮背影,在迷离的记忆里翻阅着他们的动人故事。挽着岁月的高度，将思绪拋掷到云端，借光阴为笔，采风景为墨，古旧的牌坊记载着一部隽永绵长、深远博大的徽州历史。 目光穿透斜逸在风中的垂柳，跳跃的思绪在瞬间凝固。那些沉睡在夕阳下的古民宅，带着朦胧的醉态，好似浓郁的水墨，缭绕在风烟中化也化不开。黑白两色是徽州民宅质朴的灵魂，那一片古民宅群落不施粉黛，黑得坚决，白得透彻。以朴素的大美，平和的姿态，掩映自然风采，融入生活百态，静静地搁置在清雅如画的秀水灵山中。明清两朝，江南商品经济繁荣昌盛，许多云集的徽商富甲一方。他们衣锦还乡，兴建宅院，将徽州的民间文化与特色细致地揽入庭院。一道道马头墙有着难以逾越的使命，它们眺望远方的苍茫，固执地坚守已经老去的家园。推开厚重的木门，步入厅堂，弥漫在堂前的古旧气息将外来者的心慢慢沉静。一幅幅砖雕、石雕、木雕浅绘着花鸟虫鱼，人物故事，将不同朝代的文化历史做一次风云聚会。让你惊奇小小的宅院竟然容纳乾坤万象,涵盖古老民族深邃的全部。转身离开的时候，一只落满尘埃的老式花瓶，向你开启另一段似有却无的回忆。
总是有些湿润的情怀在心问萦之不去，如同那无法干涸的泉水，在生命的过程里悄然无息。徽州人聚井而居，只要有水井的地方就有炊烟人家，有喧嚣世态。那汩汩的清泉，流溢着澄澈的乡情与甘甜的生活，一点一滴的渗进徽
州人的血脉中。一口口古井在光阴底下缅怀着凿井者造福百姓的功德，以朴素的方式诠释一个民族生养大义的内涵。井边的苍苔也是人生的苍苔,积淀得愈深厚愈见其风霜。至今在一些古井旁还保存着当年凿井与用水的相关文字,石刻的内容在岁月风尘中已变得模糊。然而，透过时光斑驳的旧迹，却依然听得到过往市井沸腾的声音，那些朴实的话语在井边徘徊萦绕，伴随着每一个晨昏日落。千百年来，许多回归故里的徽商饮一盏血浓于水的生命之酿，感念水的恩情，水的真义。他们曾经抛掷过一大截故乡的光阴，要在古井的水里拣回。 拂过阳光溅落的尘埃，将思想做一次更加澄澈的沉淀。徽州的祠堂是宗族的圣殿，维系着徽州人难舍的乡情与庄严的乡规。那一座神圣的建筑，封藏了徽州人的家族历史，留存了先人的圣贤语录。它也许已经苍老无声，可是过往每一个春蒸秋尝的片段都值得后人百世效仿。仰望祠堂峭拔坚挺的檐角，有一种直冲云霄的高旷力量，用沉默的方式文量着徽州宗族文化的悠久与厚重。踏过那高高的木门槛，与迎面而来的威武门神碰撞，令人肃然起敬。那被年轮风蚀的门环，冥冥中仿佛扣住了谁的因果。立于静穆的厅堂，看着今人与先人目光相视，听着他们用心灵对话。那一刻，你会明白，古人与今人并没有距离，无论时光走过多么远，都会留下印记，而徽州人就是循着这些印记保存着如今的民俗民风。他们用贴彩纸、扎灯具、叠罗汉、舞龙灯等朴实的方式来祭祀祖先，怀着一份对圣贤的尊崇，对家族的热爱。就这样送走了远古的夕阳，迎来了今朝的月色。 行走在狭窄的青石板路上，檐角流泻下来的阳光，擦亮了朦胧的记忆。-座戏台搁歇在飘渺的青烟下，寂寞地向路人诉说着它曾经华丽的故事。这是徽州的戏台，生长在民间，流传在民间，也璀璨在民间。徽州人的戏台是为了举办庙会时酬神、祭祀，以及一些特殊的节日与风俗而设的。戏台的建筑多半简朴，木质的台楼，木质的台板，亦有一些简单的彩绘，寄寓着徽州文化的素淡与从容。锣鼓与二胡拉开了优雅传情的序幕，台上轻歌曼舞，台下人海沸腾。那些艺人在出相入相的戏台上粉墨登场，演绎着别人的悲欢离合。而台下的看客凝神聚会，品尝着别人的喜怒哀乐。谁也不是主角，只是为了一场戏曲的陪衬，做着伤感与愉悦的抒怀。谁又都是主角，在人生缤纷的戏台上，舞出生活百味、冷暖世情。质朴而圆润的徽剧带着泥土与流水的芬芳，以它独特的民问艺术与民俗风情，唱遍了江南的山水楼台，也唱適了徽州的街闾巷陌。人生的许多过程，就是在一场戏中开始，又在另一场戏中落幕的。
在悄然流逝的光阴里，不知是谁打翻了砚台的古墨，泼染了整个徽州大地，令锦绣山河浸润在潮湿的水墨中。沿着河流追溯古徽州苍郁的历史，还有那些铺卷而来的徽州民风，在旷达的人生中获得一种坚实与淡定的快乐。当睿智的思考穿透精神的领地，发掘者的脚步愈加的逼近，古老的徽州不再是一幅遥挂在江南墙壁上的水墨画了。它将以一个民族的繁荣昌盛向世界展开其真淳天然的风采，在芸芸众生的心中留下清丽明净的涟漪。 11.简析第一段在文中的作用。(4 分)
12.如何理解最后一段画线句子的含义? (3 分)
13.作者从哪些方面具体写了水墨徽州?请结合全文，分点概括。(5分)
14.文章开篇说，“没有重复过往，不曾透支未来”。根据文意，结合实际，谈谈这句话给你的启示。(4 分) 四.古诗文积累与阅读(共26分)
(一)阅读下文，完成15- 17题。(14分)
子路从而后，遇丈人回，以杖荷蓧。子路问日:“子见夫子乎?”丈人日:“四
体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食”之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子日:“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路日不任无义长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” [注]①丈人:对老人的尊称。②荷蓧(hè diào): 扛着农具。③植:立。④芸，通“耘”，除草。⑤上:留。⑥食: (shì) 使吃。
15. “长幼之节”在文中指什么?“君臣之义”指什么? (4分)
16.子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么? (6分)
17.用“/”给文中画线句断句。 (4分)
子路曰不任无义长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之欲洁其身而乱大伦。(二)阅读下面这首诗，完成18-19题。(6分) 咏笼莺
清﹒纳兰性德
何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。 漫逐梁问燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。
18.请指出“雕笼”一词在诗中的含义。(2 分)19.结合全诗，赏析诗中主人公形象。(4分)
(三)按原诗文填空。(每空1分，共6分)
20.①怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ， 。( 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
② ， 。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(李白《行路难》)
③胶鬲举于鱼盐之中， ， ，百里昊举于市。(孟子《生于忧患，死于安乐》) 五、写作(40 分)
21.阅读下面的材料，按要求作文。
“慈善家”陈光标被称为中国首善，多年来，捐助总额超20亿，直接受益者超过70万人。但他每次善举都能引起媒体和网友的围观，“雷锋装扮亮相”、“堆16吨人民币支持经济普查”等等高调和另类的行善手法受到不少网民的热议。赞同者认为高调行善能起到榜样作用，引领行善之风;批评者认为有作秀和炒作之嫌，不值得提倡。
针对这类行善现象，你有怎样的思考?请结合材料内容写一篇文章。
注意: (1)题目白拟，观点自定。(2)明确文体，不得写成诗歌。(3)不得少于600字。(4)不得抄袭、套作。
参考答案
一、(4分)书写4分。从全卷考虑，按1分-4分四档评分。 二、(24分)
1.籍 殉 殆(3分，各1分) 2. D (3分)
3.①思想主旨具有人民性。②有着殉道者般的自我牺牲精神。(4分。各2分) 4. B (3分) 5. C (3分)
6.我国最先进的海洋综合科考船“向阳红01”交付入列。(2分)
7. (1)①表明阅尽天下藏书，细微的地方也不漏过的志向。 ②取“学而不厌”之意。(4分，各2分)
(2)①老学庵 ②人境庐(2分，各1分) 三、(26分) 8.D (3分) 9.C (3分)
10. (1) 创造出众多现实以外的想象世界，讲述人与宇宙之间浪漫的神奇。 (2)呼吁人们善待同类，建立起人类各种族和文明之间的信任与理解。(4分，每点2分)
11.①运用了比喻的手法，将徽州比成古砚，形象地写出了徽州古老、安宁而又充满时代活力。
②通过写徽州的昨天与今天，表达了徽州水墨特点，照应标题，总领全文，同时为下文具体写徽州特点做铺垫。(4 分，每点2分)
12.现代人在对古老的徽州发掘中，弘扬了徽州的优秀传统，不重复过往:在对它的创新发展中，不透支未来。(3 分)
13.①不同朝代的牌坊静默地矗立。②古民宅醉态朦胧，黑白相间。③水井充满喧器世态。④祠堂承载着宗族文化的悠久与厚重。⑤戏台寄寓着徽州文化的素淡与从容。(5分，每点1分)
14.①徽州有着古老而辉煌的历史文化，我们要好好珍惜;面对未来，我们需要开拓创新，使其重新焕发活力。
②对待民族的传统文化，我们要学会继承和发扬，走可持续发展的路子，不能过分依赖过去，也不能一味开发利用。(4分，每点2分) 四、(26分)
15.“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路:“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。(4分，各2分)
16.“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，恢复周礼等。“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。(6分，各3分)
17.子路日/不仕无义/长幼之节/不可废也/君臣之义/如之何其废之/欲洁其身/而乱大伦。(4分。全对给4分，错两处扣1分)
18.表面上指雕刻精美的鸟笼，实指诗人所处的舒适优裕的生活环境。(2 分) 19.本诗托物言志(或借物喻人)，诗人以笼中莺自比，通过无计、空、缄恨等词，
通过与燕子鸾鸟的对比，表现了笼中莺不能飞翔云天的痛苦，刻画了不得自由、痛苦无奈的笼中莺形象，抒发了诗人渴望自由的强烈情感。(4分。手法1分，结合诗句具体 分析形象3分，有欠缺酌扣)
20.①沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 ②金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱
③管夷吾举于 孙叔敖举于海 (6分。每空1分，有任何错误均不给分) 五、(40分)
21.略 参照2018年中考语文作文评分标准。
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