Ｉ ｊ —一 文学欣１ｆ＂ ●张仰峰薛应平 《庆全庵桃花》赏析 千古历史总在胜败兴亡巾演绎 着，天下大势也在不断变迁中发展 着。于是便有ｆ－人志士住眷恋故囝的 情怀中，用诗文来表达他们的不屈之 节，忠国之情，为后人留下了一份宝 贵的精神财富。谢芳得正是在宋同灭 亡、元朝新立，且元君屡次征他人 仕，都被坚决拒绝的情况下，写下了 嫉全庵桃花》一诗。全诗仅有四句， 语言朴实，蕴含丰富，表现手法巧 妙，值得细细品嚼。 首句“寻得桃源好避秦”，运用 典故，以虚代实，暗示了作者的隐居 决心和厌恶元朝的感情。 陶翁 Ｉ花源记》中人，为避暴 秦之祸，寻得“桃源”宝地，过着与 世隔绝且安宁而美好的隐居生活。本 诗首句就从该典故人手，表达诗人隐 逸的思想感情。桃源人的隐居生活， 已成诗人的向往和追求。所以虽 “虚”也必须去寻找，即使不可寻到 也要执著地去寻，由此可看 作者要 去隐居的坚定决心。经过千辛万苦， 左觅右寻，诗人终于找到了类似于桃 源的“庆全庵”，因而作者足以“桃 花源”之虚代“庆全庵”之实，一虚 一实，一古一今，天然相合，不留斧 凿之痕。 诗人为什么非要寻到这所“桃 源”而过隐居生活呢？这才是这句诗 的灵魂所在。对桃源人而苦，是为 “避秦”，对诗作者来说．自然是为 “避元”了。暴秦以武祸天下，暴元 凭武灭我宋，岂能不恨！己恨家恨园 恨，岂能不愤！南是而知，作者又以 “避秦”之虚代“避元”之实，暗示 了自己厌恶憎恨元朝的感情。所以诗 中一“寻”一“避”用得极佳。 “寻”写作者踪迹，“避”显隐居根 本；从踪迹巾见Ｈ；决心，在根本巾示 情。 卅典、暗 蛊虚 综台天地２０１０ １１ １１０ 实吏，虚实交合，今古相融，岂不妙 哉！ 第二旬“桃红又是一年春”，紧 承首句而来，扣了诗题中的“桃 花”。这里是以乐景衬哀情，深含眷 恋故同、只身隐居的寂寞悲切之苦 情。 表象上看，该句写庆全庵桃花开 得沸沸扬杨，～派火红。春来了，这 里绝非是“一枝红杏ｍ墙头”的景 象，而是满目满山的桃花，一树一树 地竞相开放，如火如霞，红了高低山 岭，香了九重青天，醉了温柔春风。 若逢山雾过处，花停玉珠，晶莹闪 烁；雾起日照，耀眼辉煌。多美的一 幅桃花闹春图！然而面对如此盛景， 作者无心赏玩。只身隐居，一年又一 年，那桃的热闹与自己又有什么关系 呢？这便是下～“又”字的缘由。诗 人何以有如此心境呢？南桃之盛想到 国之衰，南春之生想到礼稷亡。家破 同亡，何乐之有？哪还有心境欣赏此 桃景呢？正如柳永诗曰： “此去经 年，应是良辰好景虚设。”故此，作 者才叹道“又是一年春”，这简直是 对春生出了一种埋怨之情了。 第三句“花飞莫遣随流水”，是 在第二句的基础上展开想象，写诗人 的心理活动，表达一种希望，或者担 心。同时又以花白喻，隐示绝不随俗 同流投靠元朝之情。 句中一一飞”一“随”写来自 然，蕴含深意。前有满目盛开的桃 化，也白有风吹花飞情景。“莫遣” 二字，将作者的心愿和担忧展示ｍ 来。希望这“飞花”不要落入水中而 随水去流。为何呢？花飞于空，自由 自在。即使落地，仍有“质本洁来还 洁去”、 “化作春泥更护仡”的精神 可赞。唯独落入水中，花随水流，受 制于水，这便是花的悲剧。其次，诗 人又以花喻己。花儿离树不能成果， 正如作者离囝犹如失去根一样。国亡 根无，到处飘落，不恰似“风吹花 飞”之境！花若随水而流，则成水的 装饰物，作者若随俗而流投傍元朝， 岂非元人之“嫁衣裳”？ 因而，“莫遣”是告诫自已，决 然不可随俗丽流向“元”去。 第四句“怕有渔郎来问津”，呼 应开头，回到典故，表达坚决不做新 朝之仕的心情，显示了“宁为玉碎， 不为瓦全”的刚正不阿的气节和对故 国的忠诚。 这一句扣紧上句，来得奇妙而叉 自然，美到极致。其一，极合逻辑地 回应了上句的“担心”复归到“桃 源”典故，自然收结了全诗。这诗句 令人想到桃花源那个“渔郎”，正是 看到水中桃花，生ｍ寻找桃源之念， 才逆流而上，找到桃源的。因而前句 “莫遣飞花随流水”，也就暗含了担忧 花随水流，引来“渔郎”，找到白已 的隐居之处，干扰了自己宁静的生 活。其二，诗中“怕”字，倒非真 怕，实是“厌恶”。而“渔郎”也非 桃源巾人，诗人暗指元朝几次派人来 征召他做官的说客或使臣。自己本为 宋之臣民，岂能忘根削本而到新朝去 做官呢？那样的话，何谈洁身与忠围 呢？因而诗人非常讨厌那些三番五次 地来说服他去元为官的“渔郎”们。 所以此句的真意，是表达自己决然不 做元朝之仕，以示其洁身自好，忠于 故周的气节和诚心。后来，果有元官 逼迫诗人去元都，强使其就仕为官， 作者因以绝食而死，用自己的生命， 证实了自己的不屈之节、忠周之情， 实令后人赞叹不绝。０ 张仰峰．薛应平，教师，现居陕西 榆林、