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蓝田品玉

2022-03-20 来源:个人技术集锦


蓝田品玉

头枕一方玉枕,就想到玉产自蓝田的玉山,一座玉山便托起一个美妙的梦境。玉做的枕头,光而不滑,凉而不渗,细而不腻,尤其在暑天炎日,一觉醒来,顿觉神清气爽,心旷神怡,惬意无尽啊。神州大地上只有两座玉山,一座位于海峡彼岸的宝岛台湾,惜乎至今未曾涉足;一座在西安东郊的蓝田,与我的家乡分水岭近在咫尺,小时就在玉山走动。许是沾了玉山的仙气,或是受了滋水的灵气,年少时喜欢作文,后来在报刊上不断地发表,还结集出版了散文集《云横秦岭》,结交了许多文朋诗友,他们一上塬就吵着要我讲“玉种蓝田”的故事,接着要枕我的玉枕,声称他也枕座玉山做一个美梦,完了,又闹着要我领他们去寻访蓝田胜迹,登攀玉山顶峰。

是“玉种蓝田”这传奇故事太美丽太神奇了,“玉山”这两个字就深刻在我的脑海里。分水岭下的清峪河畔,滋水岸边有一个不小的镇子叫玉山镇,镇街上的店铺、学校、机关、单位一律以“玉山”名之,就突发奇想,我想距离镇街最近这山便是玉山了。在玉山中学念书的时候,我的一位表兄其时正担任校长,他是60年代陕西师大历史系毕业的,博学多才,一日我见了他便问:“面前这座山是玉山吗?”他似笑非笑:“你说呢,你看像吗?”我从他的语气中猜测知道肯定不是,反问:“那咱们学校何以叫做玉山中学?”兄长老师被问得无言以对了。对未知的东西穷极物理是我的秉性。几十年过去了,我已经是市级作家协会的成员,一个偶然的机缘,我陪文友去蓝田文化局,从民国《续蓝田县志》里查阅到关中大儒牛兆濂的《玉山考》,内中记载:“周割蓝田置玉山、白鹿二县”,“盖以山出美玉,故名玉山,固以名其县也。”又载:“玉之美者为蓝,县出美玉,故名蓝田。”由牛大才子之语推断,这片地面在周代应该是两个小县,一个名白鹿县,在陈忠实写的那个《白鹿原》的塬上,一个叫玉山县当在川道,这玉山镇也许就是早年玉山县的旧址呢。

从我的家乡分水岭到玉山镇不过十五里,再往南,涉过滋水,有一村落名叫玉山村,

村后土梁上即是蓝田猿人遗址公王岭。这里是灞河的主要源头,几千万年前,这水滋养过人类的祖先,玉山西南十余里,有六朝古刹水陆庵、悟真寺,东南群峰高耸,云在山头飘逸,秦岭绵延,山外有山,群山的怀抱中,有一歪嘴石岩,山下村落乃是“歪嘴岩村”也。传说远古之时,玉山之神晋升为天神,且荣擢玉皇大帝的宝座,这可是天上人间,权位登峰造极的宝座。玉山神要腾奔天宫就位之时,双脚踩踏着十万生灵,心急气盛,用力一猛,连山岩也蹬歪了,这山就成了歪嘴的山,这地方从此就叫做“歪嘴岩”村,一直治用至今。于是我想到《西游记》中所描写的玉皇大帝,那是多么地神气啊,想不到竟在人间蹬歪了山岩,留下一个“歪嘴岩”村呢。玉山镇往东北十余里有石鼓山,东汉英主刘秀反王莽,曾在此处击鼓问天,成就了光武中兴的伟业。西北十里有大金山、小金山,传说轩辕黄帝曾在这里大战蚩尤,两军对阵,摆下战场,这里是金戈铁马的沙场啊。玉山自古以来就是秦楚的咽喉要道,长安东南的重要门户,从玉山经蓝田出武关,便可通豫达楚,或取武关入长安西进据陇。玉山镇所在的地面,古来就是兵家必争之地,故而屡遭战乱兵祸,铁骑践踏,这里的许多村名都染着血光与火色:大寨、小寨、杨家寨、刘家寨、宋家寨……镇街上还有个村子名叫东营……应该说周天子设立的玉山县早于秦时的郡县制,而蓝田县的设立、“蓝田”这个县名的使用却早于秦始皇统一的郡县制,它是在秦献公6年(公元379年)设立,沿用至今已有2378年的春秋了,岁月悠悠,世事沧桑,两千多年啊。

历史上熟悉玉山的文人雅士实在不少,唐代诗人王维在蓝田辋川置别业,过着半官半隐的生活,在辋川的自然山水中寻找到了自己心灵的栖息地,抚琴作诗,诗中有画,画中有诗,为我们后人留下了大量宝贵的诗篇。诗人中他应该最熟悉玉山,也许正是因为迷醉玉山,他才选择了辋川。柳宗元在见习期间担任过蓝田县丞,白居易在周至县任过县官,他们对玉山也都不陌生。韩愈被贬潮州时途经蓝田,留下了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的诗句,他眼中看到的山峰应该也是玉山。大诗人杜甫道经蓝田,第一眼望见的还是玉山,“蓝水远从天涧落,玉山高并两峰寒”这是他对玉山的整体印象。

蓝田玉确实是中国四大名玉之一,历朝累代均把它视为祥瑞的神物,至唐,明确规定官吏佩戴物等级中,玉带位列金银之上,玉步摇则为金银嵌玉而成,极为贵重,李商隐诗曰:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,钱起诗曰“琢眠胜水碧,一片新冰清”,这就把蓝田玉的玲珑剔透,光泽湿润描绘得出神入化了。每每在蓝田大大小小的玉器店里逗留,见到橱窗里雕刻的非常典雅的玉雕,无不匝舌称奇,我为那些玉匠的高超技艺和蓝田的美玉叹服!

秦始皇帝首创传国玉玺用料就是蓝田玉,而对蓝田玉的开发利用远不是秦代,而由大量出土文物推断,当始于新石器时代,那时候多为石器工具,有玉璧、玉戈、玉锥和简陋的饰品。殷商时代开发扩大了一步,有了玉刀、玉磺、玉圭等礼品,可以说,玉的用途已超出使用范围而进入精神层面,上了一个台阶。秦献公以周礼,玉之美者为蓝,因县出美玉,故名蓝田县,“蓝田”古县名由此而来 。至春秋战国时代蓝田玉的开发利用已经十分广泛,用于饰品、礼品、祭品、兵器和工具等。蓝田玉成了祥瑞之物,用于辟邪、供奉和王侯贵族的随葬品。《史记》记叙的廉颇、蔺相如与和氏璧的故事,人人皆知,秦国以十五座城换下赵国用蓝田玉制作的和氏璧,后以该壁为水苍玉,取其扶水得之意制成玉玺,成为中国历代的传国镇国之宝。

汉代对蓝田玉之开发利用再度扩大,玉进入宫廷,进入民间,像我们今天使用的电脑和手机,已经不再是时尚,而成为普通物件,汉乐府《羽林郎》中有“头上蓝田玉,耳后大秦珠”的诗句,《陌上桑》中那个采桑的民间女子,头上饰品,笼上饰品,均有玉的身影。

唐的都城在长安,蓝田和玉山都是京都之近邻,对玉的开发利用达到鼎盛,县级官吏向朝廷进献贡品是玉,以至于掀起了餐玉之风,据说久服可增寿成仙。于是,长安城中官吏平民蜂拥而至,蓝田的玉山的热闹非凡,人们从采玉场捡拾碎玉,捣烂研末服之,唐诗人李贺有一首《老夫采玉歌》描写其景,另一位诗人韦应物也作诗哀叹之。世界上任何事

情一旦走向极端,必然是物极必反,玉山之玉在唐至唐之前的朝代,恐怕没有人探明它的储量,用今天的话讲就是非法开采,不科学的开采。玉山被倒空了,美玉被掘尽了,到唐开元17年4月,此地发生了一场大地震,大大小小所有的玉矿一瞬间坍塌,所有的玉苗被掩藏了,盛极一时的蓝田玉匿迹了八九百年!当年采玉时滚落到蓝溪中的玉块及残渣,仍被唐以后的人捡捞了一二百年……这就又使我想到了“玉种蓝田”的美丽传说中那位神仙的暗示之语了。

爱美之心人皆有之,玉是美好的事物,人们对美好事物的追求自然是无穷尽的,这本没有错。到了清初,蓝田玉又有了新的发现,民国《续蓝田县志》记载“县东有玉山,古称产玉之所,今矿苗已罕见,惟辋川内菜峪传出产各色玉石……俗称采玉。”据说玉川核桃沟方圆数十里,宛若彩带,镶嵌于崇山峻岭之间,现已探明玉矿储藏量可达100万立方米以上,可开采的也在30万立米以上。辋川的菜玉玉质坚硬,色彩斑斓、光泽湿润、纹理细密,有翡翠绿、羊脂白、青黛玄黄、赫红五色,其中所含的绿松石、辉绿石、水镁石、透闪石等均为石之上品,玉中所含的镁、铝、硅、镍、铬、石墨等化学之素,不仅使这里的蓝田玉晶莹透亮,色泽艳丽,且千姿百态,更使玉的声音极为清脆悦耳。经过打磨,玉体显示各种自然图案,有的崇山峻岭,有的行云流水,有的苍松翠柏,有的青竹老梅,有的鹤立鱼游,有的百鸟朝凤,有的猛虎啸谷,有的熊猫噬竹……凡此种种,多不胜举,又无不形神毕肖,让人叹服大自然神奇造化的伟力,叹服人类发现美又创造美的智慧。从质地和图案的色彩,有的泼墨重彩,有的莹白如脂,有的青绿如翠,有的菜黄如金,有的虚实相间、形态各异。天地藏大美而不言,著名作家李康美有篇散文标题是《美本无言》,玉是天地造化的神力,让石头变成精妙绝伦的美玉,是人把美发现和呈现出来,再经过精雕细刻,细节推敲望化工,玉的世界,玉界琼田里,让人倾倒,我算是真正经略到了蓝田美玉的独特风格与无穷神韵了。

从上世纪八十年代至今,蓝田玉开发出了数千种玉雕产品,一千多个系列,主要有玉

雕屏风,文物仿制,人物山水,花卉鸟兽,玉佩装饰,生活用品……仅玉雕屏风就有唐宫乐舞,喜鹊闹春,八仙过海,梅兰竹菊,飞天图……走进蓝田大大小小的玉器工艺制作作坊,大大小小的玉器店,简直就是一个玉的博物馆,陈列馆,展览馆,令人眼花缭乱,目不暇接,玉枕在这些玉制品中,自然不是上等的玉材,然有一方玉枕,有一个心仪的图案,头底下就是一座真正的玉山了。

前几年我在分水岭上的学校工作,假日经常陪友人去蓝田,攀玉山游辋川,寻访王维的遗迹,欣赏蓝田的美玉,回来,买一块蓝田的玉枕。“玉山高并两峰寒,”玉山山峻径险,攀登起来并不轻松,走不远就汗湿衣服。一会儿身在云海,一会微雨迎面。瞬间雨过天晴,天边挂起彩虹,灿烂的阳光给层峦叠嶂的山峰镀上鲜艳的色彩,千姿百态,让人想起王维的“空山新雨后”的诗句。山石也步步设奇造境,有孤峰独秀,有双峰竟奇,有罗汉打坐,有玉女俏立,或如来佛五指巨掌,或武将奔阵。山上藤萝飞挂,飞瀑如练,林木阴郁,碧草丰润,山峦翠峰,白石壁立,其中石不乏奇形怪异者,群峰当中最高的山峰为玉山主峰,登上主峰极顶,便可一览纵山小了。民国时关中才子牛兆濂叹之,二山峦之东有峰最高,望之如积雪,乃玉山主峰也。站在玉山之顶,我喜泉石之美,乐林壑之幽,直痴得半狂半醉,疑心自己真的成了玉山的仙人呢。

玉之美者为蓝,玉即是蓝,蓝田就是玉山,玉山因玉矿之苗罕见,自然植被休养生息,其自然之美成为秦岭之上一颗硕大无比的翡翠之玉,而辋川玉石的开采,当遵循科学开采健康发展之途,让天地之间的大美永驻。玉它有瑕疵,蓝田玉也不例外,但她永远都是玉,人类当向着玉石鞠躬,以玉的品质去修为,人才能永远为人,因为玉川,是人类的祖先站起来的地方,先祖一直在注视着他们的后人,玉,是先祖对后人的一种暗示。

壬辰春三月于雅园

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