【高一作文】舍生取义

孟子云“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也”。

诚然，这是许多伟人的选择。这正是所谓“文谏武战”所说的。例如，关羽被孙权的军队俘虏后，他宁死也不投降，最后被杀。因为只有这样，人们才不会成为生活中被多种力量操纵的奴隶，他们才会有尊严。

说到尊严，大家应该都知道麝香这种名贵的药材吧？它其实就是雄麝香囊腺中的分泌物。有经验的猎人会告诉你，捕杀这种动物时必须趁其不备。若在动手前被它发现，它会事先将自己的香囊腺咬破。连动物都有如此的尊严，何况于人乎？

然而，南宋的文天祥却持完全相反的观点：“你会做点什么”。毕竟，活着就是希望。虽然文天祥最终未能成功抵御元朝，但后世仍有许多成功的例子。解放战争期间，许多中共党员被捕并被关在牢房里，但他们不认为自己的生命应该在这里结束。相反，他们吃了国民党反动派给他们的黄米，秘密作战。华子良就是一个例子。他假装疯了，但秘密维持了白居易与地下组织的关系。同时，程耀更名为陈静。作为一名记者，她表面上是在为国家政府工作，但她也在暗中与文字作斗争。

这样一来，单从生与死的角度来看，活着是一切事业的前提，只是活着，就有可能成就大智谋。但是死了，就一切都没了。且不管究竟存不存在来世，至少今生已经无法为人间做什么了。在小说中，关羽还可以显灵来威吓敌方，但在现实中这是绝不可能发生的事。因此，在生存与道义中选择，还是选择生存为佳。可这似乎与孟子的古训相矛盾。那么，

究竟应该选什么呢？

就个人而言，出于上述原因，我更喜欢生活。此外，我认为关云昌之死不值得宣扬。因为他的死没有任何好处。历史也证明了这一点。它恶化了吴蜀关系，最终摧毁了刘备的梦想和多年的复汉努力。这与在战场或救灾现场牺牲的烈士不同，因为他们的死亡是有意义的，他们至少在生命的最后一刻仍在为世界工作。

当然，一般人是做不到这点的。我们还是尽一切可能生存吧。

如果你有勇气去死，为什么你没有勇气去活？