山名由来

——芜湖非物质文化遗产

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珩琅山位于芜湖县西河镇，距芜湖市仅25公里，青弋江环绕而过。珩琅山树木葱茏，两峰对峙，活象店常下廊房，近处有弹乡山，东边建有白马寺，南边有梁武帝时建有兴云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盘石。

珩琅十景

珩琅塔影、灵龟探首、华严寺、南山绝壁、弋江漂流、神蟆拜天、龙潭虎穴、走马回声、丞相冢、孤鸟望月

山名由来

芜湖县的最南端有座境内最高的山峰叫行廊山，后来叫珩琅山，山名不一，却有来历。

传说很久很久以前的一个黑夜，南海的小山神奉玉帝之命，肩挑两座大山去填东海造良田。当他赶到青弋江畔的时候，早已汗流浃背，气喘吁吁，一看到碧水如玉清澈见底的青弋江，小山神乐坏了。天宫的瑶池虽美，不容他越前一步，平时懒散贪玩的他，今天可要痛痛快快地玩上一番。看看时间还早，小山神放下大山，一头扎进水里，与水鸟、游鱼泡上了，嬉水玩耍，渐渐地把填海的事丢到脑后去了。猛然听见鸡叫，他这才慌忙穿好衣服，匆忙挑起担子，刚要起步，糟了，一头没挽好的绳子滑了下来，另一头被弹起多远。等他重新挽好绳子，不觉东方发白，无论如何也来不及了，小山神吓得丢下大山，溜之大吉。滑落的这座山裂成了两半，远远望去，两峰对峙环绕，活象高堂下周围的廊房，人们就叫它行廊山，被弹出去的那座山就是南陵县的弹弓山。

不知知过了多久，住在牛头山的道人修炼成仙了，他决定到行廊山广招弟子，建观传道。来到行廊山脊，他双手合十，两眼紧闭，向上苍默默祷告，当他睁眼看时，只见自己下跪的地方深深地凹陷下去出现了鬼怪。于是他召来山神质问，山神回复：“此山乃七龙所顶，仙长道行太深，担当不起，龙背已被

压弯成驼峰。仙长可往九华山，彼山乃九龙所载，可以一试。”牛头道人闻言，只得叹口气道：“此山异石似玉，似这般脆弱终究难成气数。”说完，悻悻然在一块盘石上跺了一脚，扬长而去，当年的盘石上至今还留有巨人足迹。据此人们又把行廊山叫成了珩琅山。

珩琅山风光秀丽，名胜古迹令人向往，寺庙多达67处，如诸殿、十王殿、法云寺、禅师洞、光佛洞、观音庵、二圣殿等，寺庙内雕龙画栋，装饰十分精致。每逢古历三月十九日，六月十九日各地做观音会的人都争先恐后到山上去敬香。每逢正月初一，附近村庄几乎每家都有人到山上求神，保佑四季平安，人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登。明末清初还成为佛教圣地，百十里内的信男善女都来敬香朝拜，山上香火缭绕，木鱼声声，钟鼓阵阵，山巅的天然水池清澈见底，冬日雾气升腾，故称“白云池”，曾列为宣城十景之一。可惜，在日军占领期间，庙烧毁，但宝塔仍巍然屹立。

当时，名人游士甚多，豪门官史视为风水宝地。根据《宁国府志·舆地志》载：“右丞相马迁鸾乐平人宋云由临安之宣卒莽于行廊山”。清、史部郎中茌 曾特游此山，并作诗盛赞：“瘦马诸峰老子前，绕湖罗拜一青天，南来肯乱珩琅脚，泰岳平生止一拳”。今朝，珩琅山已成为人们踏青登高观光胜地。

珩琅古塔

珩琅古塔在芜湖县西河镇珩琅山腰塔子冈，是芜湖县重点文物保护单位，始建于南宋德佑元年（1275），大修于明代万历年间，高二十九米，六面七层楼阁式砖木结构，均由特制的大型青砖而砌。经八百余年载的风雨剥蚀历代战火的摧残，现内阁已毁，外墙图案仍依稀可辨，顶部折向轮朝北倾斜，似倒非倒，别具一格，塔身矗立山巅，雄伟壮观，与珩琅山主峰遥相对峙，数十里外，清晰可见，显得更加古朴。

传说宋朝初年，地藏和尚云游四方，偶然发现珩琅山，山峰耸立，山巅云雾缭绕，山脉蜿蜒，山上奇峥嵘，意想在此山中修行，登高远眺，鸟瞰方圆数十里，和尚为有此风水宝地兴致勃勃，漫山游览，生至山脊正打盘坐定，忽见山中有条巨龙在嬉游盘旋，和尚疑惑，并惋惜道：“可惜，可惜，九中少一。”正说间，山后出现一个骑在牛背上的娃子，用牛鞭一指，对地藏和尚说：“你坐的地方不是一条龙吗？”地藏和尚急忙站起来一看，果真一条巨龙盘踞在此，和尚轻轻离身，巨龙冲天而起，山脊随即沉塌下来，变志塌子山岗。地藏和尚感到此山藏龙卧虎，不是久居之地。

数年之后，明朝皇帝朱洪武（明高祖、朱元璋）同军师刘伯温路过珩琅山被景色所吸引，赞赏不迭，当他们游至山顶，俯首一看，发现山中群龙游动，周围雾气腾腾，刘伯温掐指一算，道：“此乃龙脉圣地，不断龙脉，必有后患。非得造塔镇之”。皇帝纳柬后，立即下旨造塔，镇住龙脉，以保皇位。2009年，芜湖县人民政府投资数十万元，又对其进行了维修加固，顶部折向轮已扶正。

资料来源：

互动百科，百度百科，母亲口述。

母亲在我小的时候经常提起珩琅山，说起珩琅山的名人故事。母亲讲述的故事我在互联网上没有搜索到，确切性我不敢肯定，也是外婆、老太太她们传给我妈妈的，在这里我只是讲述一下。

有个皇帝小的时候出生在珩琅山，他未出生前就有算命的人告诉他的母亲“你的孩子是帝王”，并且让他的母亲剪纸剪了几箱子的小纸人留在家里。果然孩子出生过了没有多久，就有朝廷的派兵来追杀这个孩子。追兵快来了母子两几乎无处可逃，母亲带上抱着孩子在前面跑，眼看追兵就要追上，母亲往后扔了一颗石子，就变成一座大山，母亲把箱里的小纸人拿出来就变成了保护母子与追兵作战的兵将。

珩琅山附近还有一个水潭，妈妈说里面有两只白色的鱼，是龙王。每次村子上干旱的时候，村里人就会敲锣打鼓去那个水潭祈求降雨，十几分钟内就会有雨水降下来。我的外公在年轻的时候也带村子上的人去那里求雨，由于路途遥远又是山路，所以会派年轻力壮的人去求雨。在10多年前，我的母亲又一次回老家（芜湖县靠近宣城），也是干旱了很多天，农民的庄稼要干枯死了没有粮食吃，但由于珩琅山太远了母亲不方便去求雨，母亲就在外公外婆家里发愿：“求龙王降雨救救贫苦的农民 如果降了雨 我今生不再食龙王您家的水族”

在妈妈返回芜湖市（我和爸爸妈妈住的家）后不久，老家那里就下了一场大雨，及时缓解了恶劣的干旱情况，于是母亲感恩不再食水中的动物。后来母亲吃素是因为佛经的因缘，之后初三的我也开始吃素，至今一切安好。

文化意义：

在查找资料的过程中，我发现珩琅山的佛教寺塔是很古老的，有着悠久历史，并且在中国建筑史上也很有特点，如：廊。

当地的佛教文化对居民的生活有着善的引导，以及因果报应的伦理教导，教化民风。人民在一些民间故事的代代相传下，对神明有畏敬态度，恶有恶报善有善报之类的俗语很多，温良恭俭让、礼义仁智信、忠孝礼义 仁爱和平的教导很多，这也是国泰民安的基准。