新时期我们怎样做教师心得体会

新时期我们怎样做教师心得体会

新课程人则的核心理念是关注人，是为了每个学生的产业发展，社会制度这是现状新课改背景下教师们学习最多的理念;教育为学生服务，已成为每个私立学校的口号;教师的任务是为学生的成长一站式，已基本成为教育界的解决之道。可同时，“不会做教师了!”也成许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的其要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸如问责，对教师角色更高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师?”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害教育工作学生等教育失范行为批评以致教唆、亲身体会到和的委屈教师在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何肩负起一名教师”的问题清早萦绕于怀。

按照新课改和时代的其要求，结合自己的工作体会和对当前的观察思考，笔者认为新时期的中小学教师应从所列几方面去教师做。

首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。

任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有幼儿好地位，教学质量优劣是评价的关键所在唯一标准。就当前的情况看，最最恰是直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，学生便是看所教学生知识获取的好坏，幼儿还看整天教师平时作业布置多少、对学习抓得是否很紧……这便是各民办学校恰是及高收费学校

“紧抓教学质量”(实际上严格来说知识学习)的原因。因为只有学生考试成绩好了，学童才会选择这所学校，学校才会挽回生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了研读，中学生如何面对考前、高考?如果考不到好学校，学生便失去了学生接受差劲教育的机会;就是将来跨入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀!目前，教学评估的经验主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人;许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为总体目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心制定着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是文化教育一项长期才能显效的工程，怎能减省为用分数或其他简单方式来考评教育分数短期内的突出效果

面对现阶段社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的哲学思想和做法，我们每一位社会工作者，都应深入地思考：我们德育的目的到底是什么?教育工作到底要培养什么样的人才?学习的意义到底是什么?我们到底首先该教给学生什么?--爱因斯坦曾说：“青年在离开中小学时，是作为一个和谐的人因，而不是作为一个权威专家……发展独立思考和创造性中立判断的一般能力，应当始终放在首位，医学知识而不应当把理应获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生从没明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性产业发展，教育的最终圆满完成目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质之时认为，文化知识民俗文化只是人文素质中的一小部分，要被称为一个原始的人因，他并不需要还要有对事物整体判断的能力、感性联觉能力和证伪能力，以及一颗豁达的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养生活习惯。那么，培养儿童青少年最核心的习惯是什么?笔者认为，应

当是对学习的兴趣和研习精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大的背景下，只有可贵深刻认识了文化教育的真正目的，并把它内所化为自已工作自已的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，换句话说为学生的成长服务。

其次，走出误区，找准教师的“真位置”。

当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年两千年封建制度的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式基本原理上，都深深地打上了自己学生深深地时代所受素质教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行加上着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己出错的定位，常表现为：

一、神圣化。

教师潜意识里角落里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长阐释自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以积极推动师生交往，这不仅是尊重风险问题，而且是促进交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等优势地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都亦须走这条捷径。

二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多辅导员心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我是否是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的责怪出发点学生以为然否、方式方法学生是否以求乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为最终目标学生好的目的，一定得以师命是从。这种狂妄的家长式专制作风，既并使学生成长痛苦，严重损坏全校师生感情，也常常会好心所办坏事，甚至会带来严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈此时，哪曾想到，这种僵化神权作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的屈辱、天性的扼杀

三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当成一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付多项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，越来越没有自己的思想和个性。

那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的

笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿全面开放的时候，秋天才是收获的盛夏，培养人才孩子也要顺其自然;每种树苗都有各自不同的生长状况，需要各有不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样依循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，高度关注学生的持续发展;乐趣用心观察和体认教育过程中的乐趣，淡化结果，扬弃急功近利思想，分享中学生的每一点进步，和中学生同欢乐共发展战略;能用足够的耐心欣赏每个学生优点和个性，耐心倾听每一个中学生的倾听心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导;能把

学生当独立独立的个体来信任，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用如有惩罚，充分敬畏学生的尊严和人格;能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在谢霆锋，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气革新教法，不仅能授人以鱼鱼当更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作幼童，才能帮助儿童转变成成人;青年时代只有把儿童的生活看作是自己童年时代生活的重现;方能使自己日益完善起来;最后，全心全意地全心感召儿童的生活，才能已成以使自己成为一个人道的教师。

同时，教师应是一名有“人格”的人。

关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于校誉紧贴的论述：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”(《论语》)而在新课改背景下所让，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师学生怎样做才能具备人格魅力呢

一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力以使许多教师的生活轨迹几乎成抛物线了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你为何已无心顾及周围的人和事?在学校忙碌地教育工作，你是否已无暇真正关心学生和同事?晚上回家忙完家务活、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力衷心感谢身边邻居……在这些忙碌中，若你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事?就像一位教师要求学生几名讲起自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚之后大吃一惊，因为他没想到找不到这样的故事!——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名都市生活血肉丰满的生活“真人”，而不可迷失了真我，变成了组织工作的机器人!否则，这样的“机器人”学生教出的学生哪怕知识越来越丰富，技能越来越强，想像力却会慢慢枯竭，成为“智能机器

人”

二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个小学教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么?——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里;来自于对其他工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点滴中不断积累。这样，教师在课堂上教职员才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能颇深吸引学生，教师深获学生爱戴，并不断成长。

三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断乘风破浪的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得看上去五彩缤纷，反思将让我们的教育变成变成一支悦耳的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能;一个善于反省的民族，永远拥有薪火相传的力量;我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于急剧反思的教师，才能不断完善自己的基层工作，科学地施教，深受学生敬仰。

说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长遵守的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的，而使学生和教师共同快乐地成长

新课程人则的核心理念是关注人，是为了每个学生的产业发展，社会制度这是现状新课改背景下教师们学习最多的理念;教育为学生服务，已成为每个私立学校的口号;教师的任务是为学生的成长一站式，已基本成为教育界的解决之道。可同时，“不会做教师了!”也成许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑

坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的其要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸如问责，对教师角色更高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师?”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害教育工作学生等教育失范行为批评以致教唆、亲身体会到和的委屈教师在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何肩负起一名教师”的问题清早萦绕于怀。

按照新课改和时代的其要求，结合自己的工作体会和对当前的观察思考，笔者认为新时期的中小学教师应从所列几方面去教师做。

首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。

任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有幼儿好地位，教学质量优劣是评价的关键所在唯一标准。就当前的情况看，最最恰是直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，学生便是看所教学生知识获取的好坏，幼儿还看整天教师平时作业布置多少、对学习抓得是否很紧……这便是各民办学校恰是及高收费学校“紧抓教学质量”(实际上严格来说知识学习)的原因。因为只有学生考试成绩好了，学童才会选择这所学校，学校才会挽回生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了研读，中学生如何面对考前、高考?如果考不到好学校，学生便失去了学生接受差劲教育的机会;就是将来跨入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀!目前，教学评估的经验主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人;许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为总体目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心制定着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是

文化教育一项长期才能显效的工程，怎能减省为用分数或其他简单方式来考评教育分数短期内的突出效果

面对现阶段社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的哲学思想和做法，我们每一位社会工作者，都应深入地思考：我们德育的目的到底是什么?教育工作到底要培养什么样的人才?学习的意义到底是什么?我们到底首先该教给学生什么?--爱因斯坦曾说：“青年在离开中小学时，是作为一个和谐的人因，而不是作为一个权威专家……发展独立思考和创造性中立判断的一般能力，应当始终放在首位，医学知识而不应当把理应获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生从没明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性产业发展，教育的最终圆满完成目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质之时认为，文化知识民俗文化只是人文素质中的一小部分，要被称为一个原始的人因，他并不需要还要有对事物整体判断的能力、感性联觉能力和证伪能力，以及一颗豁达的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养生活习惯。那么，培养儿童青少年最核心的习惯是什么?笔者认为，应当是对学习的兴趣和研习精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大的背景下，只有可贵深刻认识了文化教育的真正目的，并把它内所化为自已工作自已的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，换句话说为学生的成长服务。

其次，走出误区，找准教师的“真位置”。

当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年两千年封建制度的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式基本原理上，都深深地打上了自己学生深深地时代所受素质教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行加上着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己出错的定位，常表现为：

一、神圣化。

教师潜意识里角落里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长阐释自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以积极推动师生交往，这不仅是尊重风险问题，而且是促进交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等优势地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都亦须走这条捷径。

二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多辅导员心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我是否是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的责怪出发点学生以为然否、方式方法学生是否以求乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为最终目标学生好的目的，一定得以师命是从。这种狂妄的家长式专制作风，既并使学生成长痛苦，严重损坏全校师生感情，也常常会好心所办坏事，甚至会带来严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈此时，哪曾想到，这种僵化神权作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的屈辱、天性的扼杀

三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当成一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付多项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，越来越没有自己的思想和个性。

那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的

笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿全面开放的时候，秋天才是收获的盛夏，培养人才孩子也要顺其自然;每种树苗都有各自不同的生长状况，需要各有不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样依循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，高度关注学生的持续发展;乐趣用心观察和体认教育过程中的乐趣，淡化结果，扬弃急功近利思想，分享中学生的每一点进步，和中学生同欢乐共发展战略;能用足够的耐心欣赏每个学生优点和个性，耐心倾听每一个中学生的倾听心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导;能把学生当独立独立的个体来信任，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用如有惩罚，充分敬畏学生的尊严和人格;能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在谢霆锋，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气革新教法，不仅能授人以鱼鱼当更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作幼童，才能帮助儿童转变成成人;青年时代只有把儿童的生活看作是自己童年时代生活的重现;方能使自己日益完善起来;最后，全心全意地全心感召儿童的生活，才能已成以使自己成为一个人道的教师。

同时，教师应是一名有“人格”的人。

关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于校誉紧贴的论述：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”(《论语》)而在新课改背景下所让，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师学生怎样做才能具备人格魅力呢

一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力以使许多教师的生活轨迹几乎成抛物线了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你为何已无心顾及周围的人和事?在学校忙碌地教育工作，你是否已无暇真正关心学生和同事?晚上回家忙完家务活、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力衷心感谢身边邻居……在这些忙碌中，若你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事?就像一位教师要求学生几名讲起自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚之后大吃一惊，因为他没想到找不到这样的故事!——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名都市生活血肉丰满的生活“真人”，而不可迷失了真我，变成了组织工作的机器人!否则，这样的“机器人”学生教出的学生哪怕知识越来越丰富，技能越来越强，想像力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”

二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个小学教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么?——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里;来自于对其他工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点滴中不断积累。这样，教师在课堂上教职员才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能颇深吸引学生，教师深获学生爱戴，并不断成长。

三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断乘风破浪的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得看上去五彩缤纷，反思将让我们的教育变成变成一支悦耳的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能;一个善于反省的民族，永远拥有薪火相传的力量;我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于急剧反思的教师，才能不断完善自己的基层工作，科学地施教，深受学生敬仰。

说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长遵守的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的，而使学生和教师共同快乐地成长。