游褒禅山记
【学习目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【学习重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【学习难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【学习方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
课前预习：
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。 二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六
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年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2．背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。 三、初读课文，整体把握
1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿 2、正音：
褒（bāo）禅山 庐冢（zhǒng） 有穴（xué）窈（yǎo）然 怠（dài） 咎（jiù） 好游（hào） 仆（pū）碑
无物以相（xiàng）之 深父（fǔ）
3、理清思路（从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同）：
一、（1—2）：记叙——游山经过。 1、介绍褒禅山概况。 2、记游华山洞的经过。
二、（3—4）：议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 三、（5）：记叙—结尾，补叙同游者 4、画出直接表现作者观点的句子
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（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之。
品读鉴赏，合作探究： 一：研读第一段 （1） 重点字词句式：
1、唐浮图慧褒始舍於其址 名→动，筑舍定居。 2、故其后名之曰“褒禅” 名→动，命名，起名
3、距其院东五里 名→状，往东
4、以其乃华山之阳名之也 表判断，为，是。阳：山南水北 5、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。判断句 6、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。判断句 7、今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。判断句
（2）这一段依次记述：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
（3）第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
（4）这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用？
交代了作者游山的踪迹。
二、 研读第二段 （1）重点字词：
1、有泉侧出 名→状，从旁边
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2、有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾 3、问其深 形→名，深度
4、则其好游者不能穷也 形→动，到尽头 5、余与四人拥火以入 “而”，表修饰 6、其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象 7、则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更 8、火尚足以明也 形→动，照明 9、则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨
（2）第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。 多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 作用是为第二部分的议论作铺垫。 （3）那么游洞后，作者有什么感受呢？
明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚
定。 三、研读第三、四段
（1）重点字词句式：
1、于是余有叹 对于/这件事
2、以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词 3、夷以近…险以远 而且，表并列，连词
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4、古人之观于天地 观察，动词 5、非常之观 不平常 / 景观，名词
6、常在于险远 远的地方形→名，危险遥 远 7、至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助 8、又以悲夫古书之不存 因为
9、后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法 10、而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名 11、何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词
12、此所以学者不可以不深思 ……的原因 、求学的人 13、不随以止也 不随（之）以止也。省略句 14、此余之所得也 判断句
15、此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句
（2）齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢？
明确：以其求思之深而无不在也． （3）作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？ 明确：借托古人引出自己的观点．
（4）怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？ 从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
－－突出“志”的重要性；
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
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－－说明“力”的重要性；
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
－－说明“物”的重要性；
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔 －－物、力都足以至而未至 ⑤只有“尽吾志也，可以无悔也” －－强调“尽吾志”的重要性．
四、研读第五段
（1）齐读第四段 “父”字读作“fǔ”
（2）学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。 小结：
本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。 写作特点：
1、因事见理，叙议结合
2、重点突出，详略得当 3、文笔简洁，语言凝炼
拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
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（1）我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。（毕淑敏）
（2）如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
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