关于思念的近体诗词

关于思念的近体诗词

寄黄几复

宋代:黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已自，隔溪猿哭癢溪滕。

译文

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。

想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

注释

此诗作于神宗元丰八年(1085)，其时诗人监德州(今属山东)德平镇。

黄几复:名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会(今广东四会县)县令。

“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。\"

寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。 四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。\"

蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。

瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。 鉴赏

“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。\"

“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，

自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末，君子意如何?鸿雁几时到，江湖秋水多!”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书--谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去，催儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说:“鲁直论诗，有'夺胎换骨’、'点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。

“寄维传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大作南飞，至衡阳而止。

王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“催阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意;但把雁儿拟人化，写得更有情趣。