导 论
一、教学目标与重、难点
教学目标：1、了解文章阅读与写作的重要意义和相互关系，以及课程学习的基
本内容和方法。
2、理解文章阅读与写作活动的各自特点，以及对人的素质修养的全
面要求。
教学重、难点：1、阅读与写作的重要意义，内容和方法。 2、阅读与写作对人的要求。
3、一体两面
二、教学内容要点梳理
第一节 学习阅读与写作的重要意义
阅读与写作，是信息接受和传播的基本方式，社会交际的一种手段，培养创造性思维的重要途径，语文教学的主体内容。
第二节 阅读与写作：语文学习的一体两面
人的主体是阅读与写作的中介和桥梁。阅读是主体由外而内的吸收、借鉴；写作是主体由内而外的倾吐、表现；阅读和写作是语文学习的一体两面。
第三节 阅读与写作的素质要求
科学的思维方式。生活的哲学感悟。深厚的文化涵养。非智力情感因素。敏感的语体把握。自觉的文体意识。艺术的审美趣味。电脑的知识技能。
第四节 课程的结构体系与学习方法
把阅读论与写作论作为有机整体融通起来。正确把握理论、阅读与写作三者的互动关系。文章阅读论与文章写作论都从语文教学的实际出发，结合难点，解决问题。
三、重点难点解读
1、关于“导论”部分的章节脉络
教材“导论”部分主要从宏观上阐述阅读和写作之间内在的有机联系，课程的结构框架，读写者应该具有的多方面素质，以及学习本门课程的具休方法。 第一节，首先从信息传播、文化交流、思维品质、语文功能的多元化角度，
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论述了阅读与写作的本质意义。
第二节，从阅读与写作整体性的视角，阐释阅读与写作的有机联系。在传统观念和教学实践中，阅读和写作似乎是两门课程。虽然它们之间有联系，但在教学中实际上是分离的。这本教材把两者在一个新的层面上进行了新的整合，用了一定的章节来阐释阅读与写作是语文学习的“一体两面”的思想。
第三节，从时代发展的需求上阐释阅读与写作是素质教育的重要内容，是信息时代学生应该掌握的核心技能。除此之外，数学能力、电脑技术、外语等，都属于信息时代的核心技能。
第四节，阐释阅读与写作对人的素质的综合要求。阅读与写作的水平，是一个人综合素质的反映。要提高阅读与写作的能力，决不仅仅限于技巧和方法，它还涉及到人的情感世界、审美能力、思维方式、思想灵魂、人格魅力等因素。因此，一个人阅读和写作水平低下，决不单单是这门课程没学好，它涉及到其他的所有课程，以及他的一生修养。
第五节，重点谈阅读与写作的学习方法。
把“阅读论”与“写作论”有机融通起来。这两者本来就是不可分离的。阅读中常常就会产生写作的冲动，写作中经常会发现自己知识结构的缺陷，需要及时阅读相关的书籍。它们常常是你中有我，我中有你。我们这本教材，就在一个较高的层次上，实现了阅读与写作的整合。
要把握理论、阅读与写作三者的互动关系。理论属于一种抽象的东西，它对阅读与写作的指导作用，常常不是立竿见影的，为此，不少人觉得理论可有可无。这是一种实用主义的观点。阅读与写作理论只有融化到一个人的思维方式之中，才能潜移默化地发挥其指导作用，机械地照搬，往往会适得其反。
要根据自身的实际需求提高阅读与写作能力。要根据自己的工作实际需求，以及自己的潜在特长，来确定学习的重点和主攻方向。面面俱到，就会抑制自己的潜在能力。
2、 关于阅读与写作功能的重新定位
传统的阅读观念认为，阅读只不过是鉴赏前人的一些写作技巧，为写作服务而已。实际上经典范文，总是携带着一个民族的优秀文化精神，具有文化教育的功能。学生在语文阅读中，潜移默化地受到了文化精神的浸润和陶冶。好的范文
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还具有美育的艺术功能，可以提升人们的审美情趣和审美境界。
身心上要求具有保护健康、增强体质、促进发育的能力，获得身心的均衡发展。具有健康、积极的人生态度，对社会具有适应及应变的能力。
审美上要求学生树立正确的审美观，认识美的本质，美的基本形态有社会美、自然美、艺术美等。逐步培养学生能运用正确的审美观，在现实生活中辨别美、丑、善、恶的能力。培养学生具有创造语言美、行为美、心灵美以及创造美的能力，塑造一个美的自我形象走向杜会。
在写作上，过去认为它只是表达作者思想感情的一种工具。其实它不仅具有工具性，还具有很强的人文性。写作能够起着文化传递、人格塑造和精神建构的重要作用。写作不仅是一种表达工具，也是一种思维方式，一种人文修养，信息时代的一种核心技能。
重新认识阅读与写作的功能，更新传统的教学观念，是学好这门课程的重要前提。我们要通过这门课程使学生获得必备的基本语文素养，具有适应终身发展的语文能力，成为对国家民族命运有责任感的现代公民，热爱、继承中华民族的优秀文化传统，了解和吸纳人类进步文化的精华，具有全球化视野和创新能力。 阅读是处理信息、认识世界、发展思维及获得审美体验的重要途径。阅读教学是教师、学生和文本之间的对话过程。要尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样化的阅读趣味，引导学生感悟和吸收读物的精华，丰富学生的精神世界，促进个性的键康发展。
写作是认识自我、认识客观世界，进行创造性表述和升华人格的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应该贴近学生实际，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。 3、关于阅读与写作的综合素养要求
阅读与写作对一个人的综合素养提出了很高的要求。本教材提出了7个方面的内容：
一一高尚的思想人品 一一开阔的文化视野 一一艺术的审美趣味
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一一敏感的语体把握 一一隐性的非智力 一一电脑的知识技能
上编：阅读论
第一章 文章阅读的理论和方法
一、教学目标与重、难点
教学目标：1．理解文章阅读的实质含义和重要功能。
2．了解中西方文章阅读的不同传统及各自的长处。
3．掌握文章阅读各种方法的基本功能、主要局限及其独特视野。
教学重、难点：1．树立自觉的文体意识与“演化文体
2.杜会学解读的时代色彩及其局限性 3．文化学解读的超时代性
4．语义学的解读要依据字、词、句的语言媒介 5．接受美学解读要发挥读者主体的艺术创造性
二、教学内容要点梳理
第一节 文章阅读的定位与功能
文章阅读的理论定位是获取信息、处理信息、创造信息。是对文本所携带的信息密码的破译。文章阅读的本质功能是信息解码、文化浸润、心灵沟通。
第二节 文章阅读的中西方传统
中国文章阅读的历史传统。西方文章阅读的价值取向。中西方文章阅读的文化差异。
第三节 评点式和文体论阅读
评点式阅读的功能是诠释疑难；探幽发微；画龙点睛。评点式阅读的基本特征：扣文而评、一点深入、灵活自如。它偏重读者主体意识。其局限是缺乏条理性和系统性。
文体论阅读的特点是，对信息解码的预设和导向。其具体方法是，把握不同文体的表达手法；辨别不同文体的结构类型；驾驭不同文体的语言体式；再现不同文体的主题形态。
第四节 社会学与文化学阅读
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社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义，但有时会忽略其艺术特征和文学价值。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。其主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。
文化学阅读提供透视文章的一种新方法和新角度。其主要方法是，通过文章中文字语言、习俗制度、经济结构、科学技术、文学艺术的分析，显示其深层的文化底蕴。
第五节 语义学与接受美学阅读
语义学阅读是以文本为中心，通过语义分析把握作品意义，重视语境对语义分析的影响。语义学阅读的主要方法是强调从字、词、句释读入手，细致分析表达手法和修辞技巧。
接受美学阅读是以读者为中心，注重意义空白或不确定性，作品价值的两极组合。其主要方法是，建立自觉的期待视野，词语内涵的再理解，人物情节的形象化，主题意义的新创造，与隐含读者的结合。
第六节 电脑网络阅读
电脑网络阅读的特征是，非线性的网络思维，表达的多感觉通道，超文本的开放性，文本形态的流动性，文本传播的瞬间性，阅读的互动性。其主要方法为，个性化阅读，多元化的文本意义开掘，超文本的意义辐射，主题的网络检索。 三、重、难点解读
1．树立自觉的文体意识与“演化文体”
文体论阅读就是根据文体的结构模式，去解读文本所携带的信息。打个比方，如果没有一张迷宫的指路图，我们就会在其中瞎摸、乱闯，甚至陷入其中无法出去。如果有了指路图，就会迅速地寻找到迷宫的出口。到一栋高层建筑，如果没有明确的办公室分布指示图，我们要寻找特定的办公室就会费时费力、上下奔波。相反，有了明确的布局标示，我们就能迅捷地直奔目的地。
古人说：“定体然后可以言工拙。”就是说只有大致地确定阅读对象的文体性质，我们才能评价这篇文章的优劣和高下，否则，这种评价和批评，就会没有标准和参照系。就一篇特定的文本而言，我们根据什么来对它进行艺术评价呢？是诗歌、散文，还是小说、戏剧？它们的规范那就大相径庭了。没有文体意识的阅读，就像30年代的文体论家施畸所说，是没有轨道的火车，失去缰绳的骏马，
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浮于文本的表面。
西方学者也认为，体裁概念对阅读真有先导作用，体裁概念提供了阅读的标准或期望。标明作品体裁的词把阅读纳入规划，赋予它以语境和框架，使我们能按照艺术的规律来阅读，并允许错综复杂的现象出现。这与我们古人的认识可以说同出一辙。
文体模式提供了阅读的方向和维度。具体的文本内容又常常反过来修整文体模式的缺陷，从而使文体模式不断地逼近文本世界的真实面貌，具有更强的普遍性和指导意义。没有自觉文体意识的阅读，可以说是不可想象的。
那么现在中小学语文阅读课以及高考作文强调“文体淡化”，有人认为应该不讲文体，取消文体。实际上这是语文学习上的一种认识误区。如果文体意识的不断淡化，学生的语文阅读和写作能力将不堪设想．高考作文提出“文体不限”，并不是不讲文体，而是给学生在表达某一特定内容时，有选择不同文体形式的自由和广阔余地。没有文体规范的阅读和写作，是不存在的。在语文学习的低年级阶段，不过多地讲解一些文体的抽象概念，是为了防止文体的规范束缚学生的自由思考和丰富的想象。但是，语文教师在讲解具休的语文课文时，应该通过具体形象的文章，来自觉地渗透文体意识，潜移默化地来带助学生树立自觉地文体意识。
2.杜会学解读的时代色彩及其局限性
社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。
主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。社会学的观点，具体有两个方面的内涵：一是超越个人看整个社会以及组成社会的群体：二是着重于个人的行动和人与人之间的相互作用，并且试图了解社会因素是如何通过人们的行为反映出来的。
我们过去的语文课文，比较注重于文章作者和写作的历史背景，注重于文章当下状态的现实意义，就是一种社会学的解读方法。它比较适合于讲解思想性、政治性比较强的文章。运用社会学的方法来解读中学语文课文，有利于开掘文章的社会内容和思想意义，显示时代的鲜明特征。尤其是对于一些政治性、思想性比较强的文章而言，社会学的解读方法无疑是十分必要的。而其他的解读方法在
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这方面就显得捉襟见肘。
比如中学语文课本上的毛泽东《反对党八股》、鲁迅《记念刘和珍君》和《拿来主义》、夏衍的《包身工》、恩格斯《在马克思墓前的讲话》、丘吉尔《关于希特勒入傻苏联的广播演说》等，就比较适合运用社会学的解读方法来进行阅读。 但这种解读方法有时会忽略文章的艺术特征和文学价值。因为文章的社会性、政治性和现实性，是强调的当下状态的意义，或者换一说法是注重当代性。而文章的艺术特征和文学价值却超越时代的，往往具有永久的思想和艺术价值。 3．文化学解读的超时代性
文化学的解读是一种历史透视的、全息的眼光。文化通常是指心灵的普遍状态或习惯，是整个社会里知识发展的普遍状态，是各种艺术的普遍状态。文化提供了一系列解释和理解人类行为的原则。文化包括着这个文化内在心灵世界的意识形态、知识智慧、价值意义和精神情操。文化关注的是人们行为方式以及任何有形事物背后潜藏的人的思想观念、理想愿望、审美情趣、情感格调、哲学意识等等。一个人工艺术制品，一件考古器皿，一座建筑物，一个别具风格的园林，都凝聚着人们的艺术精神和价值观念。
我们在运用文化学解读方法来阅读文章时，就应该通过具体、形象的人物、事件，实在的有形事物，去探寻其内在的文化底蕴，开掘其传统的文化精神。这种文化底蕴和精神，是贯通历史的，是至今还在起作用的东西。文化学的解读是连接文章和现实的桥梁和中介，可以加强传统文章的现实性和当代性。 语文课本的深层蕴涵着丰富的文化底蕴。它可以说渗透于每一篇课文的一字一句，无所不在、无所不有。它是语文课本的灵魂和民族烙印。因此，我们可以说语文课本是一种民族文化的载体，语文课具有特定的文化教育功能。 如南朝宋刘义庆《世说新语》中的一段文字《祖财阮屐》：
祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经背。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；
客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 祖士少擅长理财，阮遥集喜好做鞋，他们各自经营了相当的时间．同样是一种职业，但无法判断他们的高下得失。有人去拜见祖士少，正好看见他在料理钱
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财。客人进来以后，祖士少还来不及完全遮盖起来，余两小角在背后，于是侧身来屏挡，脸色显得有点慌张。有人去见阮遥集，正见他白己在吹火融蜡，涂于屐上。阮遥集因而叹息说：“不知一生能够做几双鞋？”其神色自然闲畅．于是他们两人的胜负有了结论。这当然是阮遥集技胜一筹．这篇文章的深层意义具有现代性。它引起人们深刻思考的是，我们应该根据什么标准来评价一个人的优劣和高下呢？
我们不应该只看他从事什么职业，而应该注重于他对待自己工作的态度、方法和和敬业精神。人们常说的“三百六十行，行行出状元”，就接近于这种思想。 4．语义学的解读要依据字、词、句的语言媒介
语义学的解读就是要从字、词、句含义的释读入手。从而去挖掘文章的深层思想涵义。这是文本解读的必经途径，是文本意义的承载体。紧扣文本的字句进行释读，能够充分逼近文本作者的原意，从而获取文本固有的潜在历史信息。 过去语文教学中存在的一个弊端，就是学生离开原文，天马行空地想象和发挥，远离文本作者的原意，无法触及到文木固有的潜在历史信息。语义学的解读就是要强调文章的解读要有客观根据。
如冰心的散文《我梦中的小翠鸟》：写作者济晨做了一个水不忘怀的梦，作者写道：
“我仿佛是坐在一辆飞驰着的车里，这车不知道是火车？是大面包车？还是小轿车？但这些车的坐垫和四壁都是深红色的。我伸着左掌，掌上立着一只极其纤小的翠鸟。这只小翠鸟绿得夺目，绿得醉人！它在我掌上清脆地吟唱着极其动听的调子。那高亢的歌声和它纤小的身躯，毫不相衬。”
作者醒后，眼中还闪烁着那不可逼视、翠绿的光，耳边还缭绕着那动人的吟唱。 文中“一辆飞驰着的车”，而且“坐垫和四壁都是深色的”。这都是象征性的意象，“飞驰着的车”是否暗指时代的或人生的时间列车呢？“深红色”可否理解为时间向度的一种暗示性定位？小翠鸟则是散文的主休意象。它“极其纤小”，“绿得夺目，绿得醉人”，而且闪烁着“不可逼视 5．接受美学解读要发挥读者主体的艺术创造性
接受美学的理论认为，在文本的解读过程中，读者及其具体化在其中占有极其重要的中心地位。读者的具体化是作品意义的源泉，而未定性的文本只不过是
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承载意义的载体而已。读者不仅仅是鉴赏家、批评家，而且还是作家，因为批评、鉴赏的本身就是一种创造和再生产。文学文本绝不可能只存在一种意义，其真正的价值在于读者所作出的种种不同解释。作品的真正生命在于永无止境的读者的解读之中。
读者的解读也不能完全离开文本、超越文本。 德国伊索尔在《阅读过程的现象学研究》中认为：
“我们只能想见本文中没有的东西；本文写出的东西给我们以知识，但只有没有写出的部分才给我们想见事物的机会；的确，没有未定的成分，没有本文中的空白，我们就不可能发挥想象。
文本就像一个“内核”，指示着读者。要发现文本的审美特征，读者就必须遵循文本构成过程的审美感觉、形式特征等规律，来逐步完成。
文学作品常常为读者的阅读留下了巨大的艺术想象空间。读者自觉或不自觉地参与着作品艺术价值的创造。就拿曹雪芹的《红楼梦》来说，小说文本提供的都是抽象的文字符号，那么读者阅读以后所获得的具体人物形象和故事情节，又是从哪儿来的呢？其实这是读者根据文字符号的线索想象出来的，是读者的艺术创作，填补了作品中留下的空白。这往往是读者自己未能自觉意识到的。因此，人们常说一千个读者就有一千个哈姆雷特，体现的就是接受美学的思想。 6．电脑文本解读所体现的新观念、新思想
非线性顺序的个性化阅读和特定主题的定向检索，所体现的网络思维方式。它指在采用新的书写媒体和网络来进行信息传递的情况下，人们大脑中形成的一种新的思维框架。电子文本利用“查找”或“定位”功能，可以超越时空顺序瞬间到达具体目标。传统文本属于线性叙事，事件的发展顺序都是精心安排的，就是有插叙、倒叙、补叙等，其叙事流程也不可更改。由于电脑超文本的链接功能，读者能随意地从电子文本的一点跳到另一点，从而打破了线性叙事的神圣规律。 多感觉通道的文本意义开掘所体现的多媒体认知模式。电脑的多媒体手段，消解了不同感觉通道之间的界线。它意味着人们可同时使用几种感觉，而且可以根据读者需要自由选择感知方式。它以电脑技术为基础，实现了不同媒体的新的艺术综合。多媒体包括文字媒体、声音媒体（包括音乐、语音）、图象媒体（包括图形、图像、动两、视频）。它们之间可以进行完善的信息交互、转换和融合。人
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们能够从多种感觉通道去感知关于同一作品的信息，从而获得更加形象、完整、深刻、系统的认识。
超文本的意义拓展和辐射所体现的文本结构的开放性。传统文本的结构是封闭的，它们自我完足、彼此无关。我们阅读一部作品时，无法调用另一部作品的信息，更不能将另一部作品的信息纳入到阅读的作品结构中来．而超文本却超越了个别文本的局限，从而使众多文本互联为一个大文本系统.尽管我们需要的文本存储在世界各地的电脑终端，但只要建立了链接，调用另外电脑中的文本信息就易如反掌。
除此之外，网络中心的消解和电脑终端的边缘化：网络信息的流动性，使电脑文本的表现形态处十一种灵活多变的格局：读者与文本的互动性对话．等等，将对阅读方式产生革命性的影响。
第二章 诗词、散文鉴赏
一、教学目标与重、难点
教学目标：1． 了解诗词的文体特征和创作要领。
2． 把握散文的文体特征和写作要求。 3． 掌握诗词和散文的艺术鉴赏方法。 4． 掌握文言文阅读的一般要领。
教学重、难点：1．关于古诗和词鉴赏的超时代艺术精神的挖掘
2．关于现代诗鉴赏的鲜明时代色彩 3．散文的鉴赏要强调意境的审美感受
4.叙事散文的鉴赏要善于从叙事中去感受作者的情感 5．抒情散文的鉴赏要体会“形散神聚”的艺术特征 6.议论散文的鉴赏要体会情理交融的艺术手法
二、教学内容要点梳理
第一节 诗歌概说
诗歌，在中国古代诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。诗歌具有强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满浓烈
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情感和丰富想象；和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列；语言凝练、形象、含蓄；采用赋、比、兴等手法。
第二节 古诗鉴赏
古诗主要指古体诗和古代律诗。古体诗同今体诗相对，每篇句数不拘，有四、五、六、七、杂言、杂体。不求对仗，平仄和用韵比较自由。律诗每篇句数、字数、平仄、用韵、对仗等，均有一定规则。
第三节 现代诗鉴赏
自由诗是现代诗的主要形式。是自由抒写、没有固定韵律的诗歌。它形式自由，音节、句数、段落等没有固定规格。韵律灵活，靠短语、句子、段落的参差来形成旋律和节奏。现代格律诗和民歌体是自由诗的主要部分。
第四节 词鉴赏
词是合乐的歌词，有“令”、“引”、“近”、“慢”等。每首词有表示音乐性的调名；大都分为数段；字数一定；长短句的句式；讲究平仄，字声配合更严密；押韵位置各个词调都不同。
第五节 散文概说
散文指与诗歌、小说、戏剧并列的文学性作品。它以描写真实人物、事件为基础。广义的散文包括叙事散文、议论散文和抒情散文等，狭义的散文只指抒情散文。散文的写作要求：讲究艺术构思，创造优美的意境，注重诗情和文采，具有健康的思想内容和丰富的生活情趣，给人以思想启示和美的享受。
第六节 叙事散文鉴赏
叙事散文是以叙事为主、因事缘情的散文。事件叙述具有一定的完整性，文中人物和事件常交织着作者浓郁的思想感情。强调真人真事，真情实感；线索清楚，结构严谨；语言简洁、朴实、自然。
第七节 抒情散文鉴赏
抒情散文是以抒发作者情感为主的散文。它或直抒胸臆，或借景抒情，或托物言志。常以情感发展为行文线索。立意新颖，构思精美，意境深邃，语言优美。
第八节 科学散文鉴赏
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科学散文是用文学笔法表现科学内容的散文。科普说明文就是科学散文。它运用文学的表现手法；内容具有科学性、知识性、普及性；以读者的认识程序安排结构；语言既形象生动，又科学、准确、鲜明。
第九节 文言文阅读
文言文与语体文相对。文言文的阅读，要掌握文言实词、虚词、古今词义变化、人称代词、基本句式、修辞格、成语典故的用法，以及相关的文化背景知识。 三、重、难点解读
1．关于古诗和词鉴赏的超时代艺术精神的挖掘
我们今天阅读古诗词，并不是为了仅仅了解作品所反映的古代生活风貌，而更加重要的是作品藉生活风貌所折射出来的超越时代的艺术精神。
古诗词是一种具有象征性的特殊的文化符号。它具有一般符号的能指与所指的功能。然而作为文学的文化符号，它已成为一种充分意象化的、情感的形式，所指层面已不具有确定的现实指称性，往往传达出某种泛指意义，文学家所感悟到的人类普遍情感和哲学理念。正是这种能指和所指的特殊关系，从而使古诗词获得了整体性和隐喻功能，具有更大的涵盖性和哲理性。
作为民族的和时代的文学作品，在一定程度上受时间向度和空间维度的限制。然而古诗词的深层结构，它所揭示的普遍的人类情感、人生意蕴等，却是超越民族和时代的，为全人类各民族所接受。经典的古诗词作品生命永恒，永远充满生命活力，不同时代和民族的人们可以从不同视角作出自己的理解和释读，并从中获得审美愉悦。
如王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱芡少一人。
这是抒写游子的思乡怀亲。其中“每逢佳节倍思亲”，千百年来已成为游子思乡的佳句。中国文化的凝聚力，常常通过思乡怀亲表现出来。这种思乡怀亲的深层基础，就是一种共同的民族文化的价值认同。中国人对故土的眷恋，以及“落叶归根”的思想，都是中国文化凝聚力的体现，是超越时代的。作品中具有一种
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穿透时代的传统文化精神，并引起读者心灵的共鸣。 2．关于现代诗鉴赏的鲜明时代色彩
自由诗是现代诗的主要形式。自由诗最善于表达内心焦虑不安、喷涌激荡的情感。
鉴赏时要通过诗句去触摸潜藏于深层的喷薄欲出的激情，以及其具有的鲜明时代色彩。要分析自由诗是如何艺术地来反映当下时代人们的心灵轨迹和情感脉搏。
余光中的《乡愁》： 小时候
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长人后
乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊
这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中土要设置了四个象征性的意象： 一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。
二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。
三是“一方矮矮的坟幕”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里某外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。
四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之
乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
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情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。 3．散文的鉴赏要强调意境的审美感受
散文的鉴赏教材中讲了四点，艺术构思的匠心、优美意境的创造、诗情文采的铺染、是否几有健康的思想内容和生活情趣，给人思想启示和审美享受。 其中重点说说散文意境的审美感受。
什么是意境？通俗地讲就是，作者想通过文章所要表达的思想、立意、情感，与文章中所描绘的具体景象，达到了水乳交融、完美融合的境地。文章中的情景具有了某种象征的意义。
如巴金《灯》中的“灯”，许地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白杨礼赞》中的“自杨”，张抗抗《地卜森林断想》中的“地下森林”，屠格涅夫《门槛》中的“少女”和“门槛”，高尔基《海燕》中的“海燕”，等等。 这里我还要说说冰心的散文《我梦中的小翠鸟》中的主体意象“小翠鸟”，它闪烁着那不可逼视、翠绿的光，作者耳边还缭绕着那动人的吟唱。它“极其纤小”，“绿得夺目，绿得醉人”，而且闪烁着“不可逼视、翠绿的光”，“清脆地吟唱着极其动听的调子”，歌声还如此“高亢”。一个弱．小的生命，竟是如此地充满着盎然的活力和勃勃的生机，为这个世界奉献自己美好的歌声，增添一个动听的乐章。这完全是作者自身现状的生动形象的艺术写照。因此，如何体会“小翠鸟”这个意象所包容的巨大艺术内涵，是解读这篇散文的关键。 4.叙事散文的鉴赏要善于从叙事中去感受作者的情感
叙事散文与抒情散文、议论散文不同的一个重要特点，就是作者所要抒发的情感，常常不是直接传递出来的，而往往是通过散文中的叙事来间接表达的。这就是所谓的“因事缘情”。作者的记人和叙事，浸透着浓郁的情感色彩．作者的情感常常曲折地隐含于委婉跌宕的叙事之中．因此，善于从叙事中去感受作者丰富和复杂的情感底蕴，是叙事散文鉴赏的关键。
教材中选的是席慕容的《燕子》一文。这里我们再看一篇李兆权的《丑娘》中的叙述语句：
娘待我特别好，她给我做了一双毛边布鞋，一个小书包，书包里除装了一支铅笔外，还塞下了满满一袋鸡蛋。我依稀记得就在她把我送到村口时，我第一次看见她流下了眼泪，泪水大滴大滴地顺着她的脸颊直落到我的小手背上。
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让老师给看见了，他提过鞋左看右看，随即又把鞋举得高高的，兴奋地说，好漂亮的鞋呀！底足有8层之多，且针脚细密结实，靠脚掌和脚跟的部分都挑上了花。之后，他问我：你娘一定最最漂亮吧！
我的娘确实不漂亮，黑黑的肤色，额头上一块大大的胎记，在黝黑的脸上是这样的显眼。为此，我满含着委曲，不愿把同学领到家里，只是在每次放假时呆呆的看着生我养我的她，而这时娘总是像欠帐似的默默地把我揽在她胸前。临别，又拿出一双同样的毛边布鞋给我，那双分外黑亮的眼睛像是两潭水，即使漆黑的夜也能让人感到它的明亮。
一天，当我把几件湖蓝色起暗花的衬衣和两瓶珍贵的雪花膏给她时，她先是一惊，继而情不白禁的又像儿时一样把我拢到她的胸前，嘴里喃喃地说：要那干什么呢？娘是不配了，待以后你相上媳妇了就送给她吧。
后来娘死了。望着突然空寂和失去了生气的屋子，我极力控制住自己的感情，当收拾她的遗物时，我发现一切都是经过精心整理过的，唯见一块红绸布包放在她平时靠头的那一面，我急忙打开一看，原来是两双精致的毛边布鞋，一大一小，显然一双是给我的，一双是给她的儿媳妇的，看着看着，我觉得膝头一阵酸涩，扑通一声跌跪在地上，我和爱人的眼泪如泉涌般直落下来。 作者对娘的深厚情感，浸透着文章的字里行间。 5．抒情散文的鉴赏要体会“形散神聚”的艺术特征
抒情散文的鉴赏，要善于从似乎散乱的情景片段中，去勾勒那辐射于整个散文的神韵凝聚点。这就是散文所谓的“形散神聚”。
正如教材所说的，抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映他完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。以作者的情感发展为结构线索，来统摄不同时空中的各种材料。它表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，辐射着似乎零散杂乱的众多材料，并与它们有着千丝万缕的联系。 教材中所举的例子张坷的《这也是幸福》，金圣叹的《“不亦快哉”》，散散的《60个快乐的理由》，都是十分典型的抒情散文。其中每一个材料之间似乎没有时间和空间上的外在联系，然而内在的一种乐观情绪，就像一根红色的丝线，把一个个像珍珠一样的每一个材料贯穿成一挂漂亮的珍珠项链。
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语文课本上这类典型的抒情散文还是不少的。如朱自清的《荷塘月色》、余光中的《沙田山居》、夏丐尊的《谈吃》、秦牧的《社樱坛抒情》、剪伯赞的《内蒙访古》、张抗抗的《地下森林断想》、刘征的《过万重山漫想》等等，都是“形散神聚”的艺术结构。
我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或把握它的情感内核，就会领略到散文的神韵。就像一句俗话所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了皮衣服的领子，其毛发就会十分顺溜。因此，去感受抒情散文的情感内核，是欣赏抒情散文的关键。
6.议论散文的鉴赏要体会情理交融的艺术手法
议论散文与一般议论文的区别在于，前者具有抒情性、形象性和哲理性的特点。它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的天地。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。而后者则是侧重于运用概念、判断进行逻辑论证，文学性和情感性较弱。当然，两者之间并没有截然的界线，中间有着一条渐变的过渡地带。议论散文的鉴赏，要注重于从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术境界。
教材中瞿秋白的《“儿时”》一文，就不是典刑的二段论式的议论，你很难用议论文的结构方式，如提出问题、分析问题和解决问题，来进行分析和梳理。它具有某种文学的散文化倾向，议论的背后沉浸着浓郁的情感因素，使读者受到强烈的感染。
7.科学散文的鉴赏要体会文学手法的科学阐述：
科学散文土要是指以科学内容为题材的科学小品一类散文。它与一般科学普及文章相比，具有浓厚的文学色彩。因此，科学散文如何运用文学手法来解说科学内容．是我们鉴赏这类文章的一个重点。
科学散文的文学手法，一般表现为文学手法的运用，如比喻说明、拟人说明、描写说明、叙述说明等的采用，标题的引人入胜，选材的趣味性，叙述内容的故事化和情节化，等等。
如高士奇写的一系列科普作品，像《细菌大菜馆》、《我们的抗敌英雄》等，都是典刑的科学散文。
8．文言文的阅读要注意汲取深层的优秀文化精神
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首先要说明的是，文言文的阅读与上述散文文体的阅读不是一种并列的关系，它们互有交叉。它与白话文相对而言。之所以单独列一节文言文阅读，是因为语文课本上有着一定数量的文言文课文。
过去，我们文言文课文的阅读教学，常常注重于文言字词的讲解，古代汉语的语法知识和历史典故。认为文言文的阅读是为了掌握一种古文阅读的工具。其实，语文课本上的优秀文言文课文，还携带着我们民族的传统文化精神，我们民族的价值观、人生观、审美观、宇宙观等等。
文言文的阅读，不仅具有工具的性质，还具有更加重要的民族文化的传承和教育功能。它对于我们的青年学生的思想意识，具有不可估量的潜在影响。语文课本上蕴涵民族文化精神的文言文篇章，可以说是俯拾皆是。如：
《水浒传•鲁提辖拳大镇关西》，它不仅表现出兽智深路见不平、拔刀相助的侠义精神，力大过人的英雄品格，而且还反映山古代劳动人民的道德价值判断，对英雄的审美认识。
韩愈的《师说》，表述的是从师求学的道理，还反映出古代人民尊师重道的优良传统。
陶渊明的《归同田居》、《饮酒》、《桃花园记》，反映的是一种隐士文化，表现了隐十的思想、志趣和情怀，如厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于淡泊，优游山水、忘情诗书，躬身劳作、体验艰辛。
《愚公移山》反映了不怕任何困难，子孙相继，挖山不怕苦，排除万难的精神。
范仲淹《岳阳楼记》，反映了“先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐”的胸襟和人格。
《廉颇蔺相如列传》，体现了蔺相如顾大局、识大体，一切以国家利益为重的高风亮节，廉颇知错就改、光明磊落的品格。
林觉明《与妻书》，反映了那种忠于爱情，更重于革命，为了革命事业而忍痛舍弃妻子的崇高品德。
这些，都需要我们在讲读文言文时，应该考虑到的。
第三章 小说、戏剧文学鉴赏
一、教学目标与重、难点
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教学目标：1． 了解微型小说、短篇小说、长篇小说的文体特征和构思要领。
2． 把握话剧剧本的文体特征和创作要求。 3． 掌握小说和戏剧的艺术鉴赏方法。
教学重、难点：1．关于小说人物、情节和环境三要素的辨证关系
2.艺术的虚构性是小说的根本特征和生命力志所在 3．读者运用丰富想象，充填小说虚构世界的艺术空白 4.“微则”与“微型”小说的文体特征 5．短篇小说人物刻画的平面性 6.长篇小说人物刻画的立体性
7．精读细品以人物对话为核心的话剧台词 8.关于戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点
二、教学内容要点梳理
第一节 小说概说
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整故事情节和具体环境描写，来广阔反映社会生活的文学样式。它表现手法灵活，多使用叙述和描写笔法。通过情节展示来细腻刻画人物性格，展示社会生活。允许进行艺术虚构。
第二节 微型小说鉴赏
微型小说是篇幅短小却具备小说一切要素的小说。它篇幅微小，立意清新，情节单一，结构精巧，结尾奇特。
第三节 短篇小说鉴赏
篇幅短小，情节精练，人物集中，往往截取具有典型意义的片断或侧面，围绕一组矛盾、一两个主人公展开故事，集中地突出人物性格和鲜明地表达主题，具有“借一斑略知全豹”的艺术力量。
第四节 长篇小说鉴赏
篇幅长，容量大，情节复杂，人物众多，通过具有重大社会意义的事件、具体的社会环境和众多的人物形象描写，广阔地展示一定历史时期的社会风貌。
第五节 戏剧文学概说
戏剧文学是戏曲、话剧、歌剧、舞剧、广播剧、电视剧等剧本的总称，也常专指话剧剧本。它通过戏剧冲突塑造典型人物，再现社会生活。结构既高度集中
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又自由灵活。人物台词具有鲜明个性。对话精练，富含潜台词，并带有强烈动作性。
第六节 话剧和戏曲剧本鉴赏
话剧和戏曲剧本是以对话、表情和动作等来展开冲突，塑造人物，揭示主题，逼真地反映社会生活的戏剧样式。它的人物对话多用鲜明生动、通俗易懂的规范化散文语言。剧本题材要求贴近社会生活，反映时代主题，语言要具有个性，富于表现力。 三、重、难点解读
1．关于小说人物、情节和环境三要素的辨证关系
人物塑造是小说创作的核心任务。人物是这三要素中居于第一的重要地位。从某种意义上说，而情节则应该看作是人物性格的延伸和发展史。环境则是人物和情节发展的舞台。没有环境，情节则不可能发生，人物也不可能存在。 2.艺术的虚构性是小说的根本特征和生命力志所在
在小说的鉴赏中，正确地认识小说的艺术虚构性，是非常重要的．我们知道，文学与非文学的所有区别有四点：篇章结构的个性表现，对语言媒介的领悟和采用，不求实用的目的，以及虚构性。或者说虚构性、创造性、想象性，是文学的突出特征。虚构性对小说来说则更为重要。
小说中所叙述的时间和空间，并不是现实生活中的时间和空间。即使看起来是最现实主义的一部小说，甚至就是自然主义人生的片段，都不过是根据某些艺术规则虚构而成的。小说中的生活，是现实生活的艺术概括，艺术变形，艺术升华．因此当我们鉴赏到小说中的荒诞情节、变形人物、虑拟故事时，千万不要以现实生活的经验去作为坐标和参照系，来评价小说作品，这是对小说艺术特征缺乏认识的一种表现。小说中的荒诞、变形和虚拟，是对现实生活的一种升华和超越，是对现实生活的艺术再现，是对现实社会的艺术折射。它高于现实生活，对于经典小说来说，它还提供了对现实生活的一种哲学思考。因此我们在读《西游记》、蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》、卜夫仁的《变形记》等作品时，应该自觉地从中去透视作品所反映的那个社会的影子，去领悟超越那个时代的深层文化底蕴，以及作者通过作品想传递给我们的哲学思考。 3．读者运用丰富想象，充填小说虚构世界的艺术空白
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应该说任何一部小说都给读者留下了巨大的艺术空白。正是读者的想象和充填，源源不断地为小说创造着不竭的艺术价值，丰富着小说的艺术内涵。随便举一个例子，同一小说作品，可是不同编剧者改变出来的电视剧却大相径庭，在情节的处理、人物的设置、环境的构想等方面，是完全不同的。 这里举一则笔记小说，刘义庆《世说新语。床头捉刀人》：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍何曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非凡：然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
这个作品很短，但是却给读者留下了一定的艺术想象空间。曹操为什么做完戏后，要派人去问匈奴使的感受？曹操发现匈奴使一眼看穿了床头捉刀人后，又为什么派人在路上把甸奴使给追杀了？这些作品中都没有写，而需要读者自己去体味。正是读者对这艺术空自的创造性想象，与作者一起完成了对曹操性格的塑造。这里对曹操的性格描写，与《二国演义》中的曹操形象塑造，是一脉相承的。 4.“微则”与“微型”小说的文体特征
微型小说也称“微观小说”、“超短篇小说”、“一分钟小说”、“袖珍小说”。它是随着时代节奏加快而出现的一种新兴小说样式。 美国作家罗伯特•奥弗斯特给它下的定义是： “不超过一千五百字，却要具备小说的一切要素。” 欧•亨利则给这种体裁规定了三要素： 立意清新，结构严密，结尾惊奇。
它篇幅微小，摄取生活的一片断、一镜头、一插曲、一瞬间，反映出深刻的思想主题和社会内容。人物鲜明，突出人物形象的一个完整侧面，“以一目尽传精神”。构思巧妙，情节单一，具有内在节奏，提供读者联想的广阔天地。以白描为主，语言简洁、精练。其中，篇幅的“微型”化，在某种程度上决定了微型小说的其他几个方面的文体特点，同时也决定了我们在鉴赏时的侧重点。 正是因为篇幅短小，其立意必须十分新鲜，这样才能给读者留下深刻的印象。如左琴科的《天才的力量》，写一个女歌唱演员由于陶醉于演出的成功，而被所谓的“崇拜者”偷走了皮靴和束腰带，来告诫人们，天才的力量是有限的。 正是因为篇幅短小，其结构就必须非常精巧，是常规形式的浓缩．如教材中
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陈启佑的《永远的蝴蝶》，就写了樱子寄信及出车祸的一瞬间，并加以时空的人为放大，从而给读者一种强烈的冲击力和震撼力。
正是因为篇幅短小，它就要讲究出人意料的结尾艺术，给读者一种余味无穷、余音袅袅的感受。
如教材中陈启佑的《永远的蝴蝶》，其结尾写道： 而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？ 妈：我打算在下个月和樱子结婚。
这个结尾可以说出人意料。为什么要特意点一笔年轻的樱子不知道所寄信的内容呢？为什么不让樱子在寄信时知道这个情况呢？作者是独具匠心的，这是为了加强作品主题的悲剧性，加深作品中“我”的自责和悲痛的程度。 5．短篇小说人物刻画的平面性
人物塑造是小说创作的核心。但短篇小说的人物刻画，与长篇小说有着明显的区别。它所塑造的人物，人多属于扁平型人物。就是说，短篇小说由于篇幅的限制，常常表现人物的单一性格特征，也就是只表现人物身上占统治地位的或在社交中表现出来的最明显的特征。
如鲁迅《孔乙己》中的主人公，就刻画了他知识分子的那种迂腐（筒香豆的茴有几种写法、窃书不是贼）、看重名分（穿长衫）、喜欢孩子（分茴香豆给孩子，“多者乎、不多也’，）、苦于挣扎（腿被人打断后坐在蒲团上去酒店喝酒）的某些性格，从而来揭露造成他悲惨命运的那个黑暗世界。都德《最后一课》中的小弗朗士，刻画了他逐渐成熟的对祖国的热爱之情。鲁迅的《药》，刻画了华老栓精神上的麻木不仁（买革命烈士鲜血馒头给孩子治病），来反映辛亥革命的局限性。高晓声《陈奂生上城》中的主人公陈奂生，重点描写了他在社会转型期所出现的一些困惑和迷惘。这些人物的刻画，只是体现了他某一阶段的某一侧面，从而使读者以小见大，折射其人物的格个性格。从这个涵义上说，短篇小说的人物刻画，属于一种静态式的、平面式的方式。我们在鉴赏时一定要认清这个特点。 6.长篇小说人物刻画的立体性
长篇小说的人物刻画，就不同于短篇小说。它所塑造的人物比起短篇小说来要显得更加丰满，具有一定的立体感和丰厚度，属于圆整则人物。它可以表现人物的复杂性格特征，不仅能够表现人物身上占统治地位的或在社交中表现出来的
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最明显的特征，还可以表现人物性格的多样化色彩。长篇小说中的人物常常处于一个较长的历史发展时期，他的性格具有不断发展的过程，而且展示出性格的多元化组合和丰富的性格内涵。
如《红楼梦》中的土要人物之一的林黛玉，她的性格刻画就比较立体化。随着情节的展开和发展，她厌恶功名利禄，追求自由爱情，多愁善感，敏感多疑，好发牢骚，清高不合群，对外界的刺激和影响，缺乏耐受力，等等．其性格的主流，决定了不能为那个封建社会所容纳，最终导致走向悲剧性的结局。从这个涵义上说，长篇小说的人物刻画，属于一种动态式的、立体式的展示。我们在鉴赏时也要认清这个特点。
7．精读细品以人物对话为核心的话剧台词
话剧剧本由于受舞台演出的空间和时间限制，它决定了话剧剧本的表现手法主要是以对话为主的台词。台词生动具体地体现出人物性格、内心世界和外部行动，表现着故事情节的内容．推动着剧情的发展变化。鉴赏话剧剧本必须通过对台词的理解和深入品味才能把阅读和鉴赏活动落到实处，真正掌握话剧剧本独有的审美特征。话剧台词在塑造人物性格、交代时代背景、转换演出场景、激化矛盾冲突等方面，起着至关重要的作用。话剧中还有人物的独白。独白常常用于揭示人物的内心世界，交代剧本的背景或人物，一定还能推动情节的发展。 因此我们在鉴赏话剧剧本的时候，要善T-通过人物台词，去理解剧本的人物关系，理解人物感情的变化导致的剧情发展；要分析和体会台词传达出来的人物性格特点，去领悟艺术形象的不同艺术魅力：要领会人物对话的心理依据，主动想象伴随台词所可能具有的人物动作：还要细心揣摩台词的“言外之意”，领悟人物对话表层语义之下的“潜台词”，深入理解人物的精神内核。 8.关于戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点
戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点，表明了戏曲是一种综合性艺术，要全面理解剧本的文学美和综合艺术的表现美。歌是歌曲，舞是舞蹈，戏是戏剧。实际上在演出时，还有其他一些艺术门类参与其中，如音乐、灯光、服饰等． 还有一个说法，即戏曲一般包括唱、做、念三部分：唱在剧本中就是曲文部分。做即动作表情，用“科”和“介”两字来表示。科指戏曲中的滑稽表情或动作。介指南戏、传奇剧本里关于动作、表情、效果等的舞台指示。如“坐介”、“笑
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介”、“见介”、“犬吠介”等。念就是说白。
但是，作为戏曲剧本来说，还是要着重理解和体味剧本的唱词，以理解唱词为主，结合道白来理解和把握戏曲的内容与人物性格和情感。
第四章 儿童文学的鉴赏
一、教学目标与重、难点
教学目标：1． 了解神话、童话、寓言和历史故事的文体特征和构思要领。
2． 掌握神话、童话、寓言和历史故事的艺术鉴赏方法。
教学重、难点：1．儿童文学与成人文学的主要区别
2. 幻想性和想象性：儿童文学的最基本特征 3. 儿童式的哲学：儿童文学的深层文化底蕴 4．童话的艺术表现手法 5. 寓言的象征性寓意
6. 关于历史故事的当代性观照 7．关于童话、寓言和历史故事的异同点
二、教学内容要点梳理
第一节 神 话
原始时期人们把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。历代文学中以神为题材反映现实、讽喻社会的作品，通常也称神话。它反映人们对自然、社会和人本身的认识。它不强调人物的性格刻画和背景描绘，所注重的只是神的怪诞事件的述说。
第二节 童话鉴赏
童话是以儿童为读者对象，涉及神怪精灵等超自然因素的富于幻想的神奇故事。主人公往往是善良人们，需要经过艰苦的历程才能得到圆满结局。结局大都是好人得救，邪恶者遭受惩罚。情节曲折离奇，语言生动浅显。
第三节 寓言鉴赏
寓言是寄寓哲理的短小故事。它大都使用借喻，向读者暗示它所蕴含的思想。人物和故事是虚构的，往往以动物或无生命的自然物为角色，使之拟人化，具有讽刺、教谕和劝戒的意味。情节集中，结构单一，语言形象、优美。
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第四节 历史故事鉴赏
运用通俗口语描写历史人物或事件，具有生动情节的文学体裁。它采用中国传统的叙事模式，结构单一，情节生动，语言通俗化、口语化。一般要求内容集中，线索清楚，波澜起伏，便于记诵。 三、重、难点解读
1、儿童文学与成人文学的主要区别
儿童文学与成人文学并没有截然的界限，它们之间可以说是犬牙交错、相互渗透。
比如说儿童文学中的精品，像《安徒生童话故事集》、《伊索寓言》、《格林童话故事集》、《希腊神话故事》、《一千零一夜》、《拉封丹寓言》、《木偶奇遇记》、《世界阿凡提笑话大全》等，也是成人文学欣赏的佳品，为成人提供了一种全新的看世界的方式。
而成人文学中的一些作品，由于采用了儿童熟悉的生活题材，或者运用了儿童十分喜爱的拟人、讲故事的方式，或者作品的艺术趣味十分接近儿童的心理状态，也会受到儿童们的注意，并尝试着进入这个对儿童来说是十分新奇的世界。 比如成人文学中的我国历代笔记故事、传奇小说，以及《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等：外国的《福尔摩斯探案全集》、《罗宾逊漂流记》、《十日谈》、《白马王子》等。从某种意义上说，成人文学是儿童们渴望进入的世界，一个十分神奇、今后将生活其中的世界，对不断成熟的儿童来说，它有着巨大的诱惑力。 2.幻想性和想象性：儿童文学的最基本特征
幻想和想象，有着内在的联系，又有着一定的区别。
想象是在生活中以一定的事实根据为基础，然后进行想象和补充。而幻想则是更多地依据作者自己的愿望和理想，而进行的艺术虚构。前者有一定的现实性，后者则体现出浓厚的理想色彩。比如想象的例子，王春花《女儿与诗》中的一段： 我惊叹女儿的想象．
有时她会慌慌张张拉我向厨房：“妈妈，快！” “怎么？” “你看锅哭了！”
锅里的水开了，水溢出锅外．
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看到天空下雨．她会点点下巴，忧心忡忡地说：“天又出汗了．”月亮没出，她说“月亮吃饭去了．”
傍晚，我和女儿到野外吹风，女儿在黄昏的背景下，周身镀上了一层眩目的金黄，胭红的月亮高挂西天．
“快看，红月亮．”我希望看到女儿的惊奇．
“如果用枪打下来，摸摸一定烧手．”女儿肯定地说．我说“这个问题．妈妈没试过。”
家里喂了个小狗睡觉呼呼噜噜，女儿给小伙伴认真地介绍说：“这是条男狗，像我爸，睡觉也打呼噜．”
又比如幻想的例子，如谌容的微型小说《总统梦》，全部运用了对话描写，原文如下：
“胖胖，快起来！” “天还没亮呢！”
“你昨晚保证了，早晨起来把作业做完呀！” “嗯一一嗯，人家刚作了个梦…”
“别说梦话了，快穿衣服，看你爸打你！” “妈，我真的做了个梦嘛！”
“好，好，好孩子，听妈的话，快着，抬胳膊！” “我梦见呀，我当了总统了！” “算术不及格，还当总统呢？伸腿儿！” “不骗您，我还下了一道命令呢？我……”• “伸脚丫儿！”
“管学校的大臣跪在我面前，我坐在宝座上，可威风啦！我命令：给老师的孩子作业留得多多的！”
这段生动、具体的对话描写，传递出了当代少年学生的强烈心声：作业负担太重，我们快要不堪忍受了！作品中的最后一句话，表达出学生对现实教育制度和教学方法的不满和反抗。人们常说，日有所思，夜有所梦。梦境正是社会现实的一种光谱折射。
3.儿童式的哲学：儿童文学的深层文化底蕴
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儿童文学的深层文化底蕴，常常表现为一种儿童式的哲学理念，一种儿童应该树立的正确价值观。但是，这种哲学理念和价值观的表达，则是借用了儿童乐于接受的文学表现形式。这种儿童式的哲学，是非好恶，倾向鲜明，价值取向十分明了。
比如《拉封丹寓言》中的“农民与蛇”：
伊索寓言里说，有个农民心地善良而不大聪明。冬季的一天里，他在自己的 农民把蛇放在火炉旁，给它温暖，让它复苏．冻僵了的蛇稍稍有些温暖，生。 忘恩负义的东西！，农民说，•原来你就是这样来报答我的！让你去死吧！ 善举固然好，但要选择对象，这是关键．至于忘恩负义之徒，是注定没有好
作品的最后一句话，就是作者要传递的哲学理念和价值观。不过它是通过形象的故事来艺术地表达出去的。这是儿童文学主题表达的一个重要特征。它己经对原作伊索寓言进行了改变。原作是农夫被蛇咬死，表达了“即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的”道理。
还有《龟兔赛跑》，也是通过一个故事，表达了“跑也不顶用，关键是要及时出发。龟兔赛跑足以说明此理”的道理。 4．童话的艺术表现手法
童话一般不注重人物性格的描写，主人公都是善良的人们，而对手往往是邪恶的化身。主人公需要经过艰苦的历程，完成艰巨的任务，才能得到圆满的结局，而在困难中又常常得到善良的仙子、精灵或小动物的帮助。结尾几乎都是好人得救，邪恶者遭受惩罚。情节曲折离奇，语言生动浅显，是儿童进行思想教育的有效形式。
如《格林童话》中的《极乐世界里的故事》：
我在极乐时代旅行时，看见一根丝线上挂着罗马城和教皇的宫殿；看见一个 这则故事至少可以体现出儿童文学的两个特点，即一是神奇的幻想。二是采用孩子 如《中国童话百篇》中的“月亮掉进烟囱里”：
冬天的夜晚，月亮也冷得受不了啦：突然，他看见不远的地方有个小烟囱。 这会儿，小烟囱不冒烟了，只冒出暖暖的热气．
月亮鼓着圆圆的身子坐在烟囱边上，这边烤烤，那边烤烤．他觉得比刚才暖和多
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“我找到了多么好的地方呀！月亮正在得意，一不留神，掉进烟囱里，把烤火咚 老奶奶往灶膛加了一把柴，接着拉起了小风箱 “呼噜噜，呼噜噜……”
灶膛里吹起了好大的风，火苗儿、火星儿还有星星的烟都被吹了起来。 月亮还没弄明白是怎么回事，就被一股热气托着升呀，升呀，又饨到了烟囱外面 月亮没有受伤，可那烟熏火燎的滋味儿也不好受呀！ 咕噜噜，咕噜噜！月亮赶紧转着圆圆的身子回家去了． 5.寓言的象征性寓意
寓言大都使用借喻，向读者暗示它所蕴含而未直接表露的思想．其人物和故事是虚构的，往往以动物或无生命的自然物为角色，使之拟人化，具有讽刺、教谕和劝戒的意味。我国先秦时期的《庄子》、《韩非子》等书中，包含着丰富的寓含，如《画蛇添足》、《守株待免》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》等。世界著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》，俄国的《克雷洛夫寓言》等。
解读象征性寓意，是我们欣赏寓言的一个重点。我们要通过寓言意象，来开掘其内在的思想寓意。
比如我国《韩非子》中的“买犊还珠”、“狗恶酒酸”，在浅近的文字中就蕴涵着深刻的哲理。
“买椟还珠”，楚人卖珠，精心装饰盛珠子的匣子，结果郑人买其椟而还其珠，它批评有的人舍本求木，以至于喧宾夺主，事与愿违，成了别人的笑话。韩非子借用这个寓言来揭露战国游说之士巧饰辩说，华而不实，讥讽战国时君惑于动听言辞，以至取舍失当的现实，是一针见血、入木三分的。
“狗恶酒酸”，讲宋人卖酒，质醉量足，待客殷勤，酒旗也挂得很高，就是卖不出去。后经长者指点，方知店外有恶狗咬人，吓退了顾客。韩非子这里渗透出一种深刻的哲理，即好的观点和主张，只有扫除了人为的障碍，才能得到贯彻和实行。
6.关于历史故事的当代性观照
关于历史故事的解读必须强调时代性和现实性，应该着力寻找当代的思想意义。这个教材上己经说得比较清楚了，在最后的“历史故事的鉴赏方法”一段写道：
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“历史故事的创作目的是通过文学的形式讲述历史，以给人以借鉴和.启迪。”“历史故事具有很鲜明的教育功能，其主要作用是借古鉴今，鉴赏的目的是通过阅读从活生生的历史人物和事件中获取对现今人事有价值的经验和教训。” 这里还要强调历史故事的当代性观照。我们也可以说，历史故事是现实的一面镜子。任何一个作者在创作历史故事的时候，都是出于现实的某种需求，有着明确的现实功利性。而任何一个读者在欣赏历史故事的时候，也是抱着一种从历史事实中去寻找解决现实问题的思想和方法。因此，从这个意义上说，任何历史故事，都是当代故事，都具有某种当代性。从历史故事中，我们可以寻找到我们中华民族的传统文化精神，我们民族的物质文化、制度文化、行为文化和心态文化，我们民族的思想精华和价值观。它可以作为我们心灵的一种滋润，成为我们从事社会改造和精神建设的一种动力。
如南朝宋刘义庆的《世说新语》中的一则：
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑．交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令碑视之，还答曰：“是桓郎．”桓郎者，桓范也．妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之．”许便回入内，既见妇，即欲出．妇料其此出无复入理，便捉据（衣服大襟）停之。许因谓日：“妇有四德（读者注：妇德、妇言、妇容、妇功），卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首．君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重．
这个短小的故事，通过对话表达了古人评价人（尤其是女性）的某种标准，即要吞币人的德行，把德行放在首位，而不要片而地好色不好德。可见魏晋人的为人处世的态度，还是值得我们现代人来借鉴和思考的。 7．关于童话、寓言和历史故事的异同点
如果从文体上讲的话，它们都可以归属于小说类，属于儿童文学的范畴。它们所使用的文学手法也比较接近。它们的不同之处在于：前两者内容上可以虚构，而狄义的历史故事则讲求真实，一般不允许虚构。童话的内容追求幻想的神奇，充满着童趣：寓言的人物和事件叙述，一般具有象征的意义，其深层的含义需要读者自己去思考和体悟；而历史故事则强调历史人物和事件对当代的意义辐射。
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这种区别也是相对的，有时候有的作品可能处于这三种体裁之间，很难确切地给它下一个明确的文体界定。作品文体的确定，有时候是一件十分复杂的事情。
第五章 科学论文的阅读
一、 教学目标与重、难点
教学目标：1． 了解科学论文和科学论著的基本内涵；
2． 掌握科学论文和科学论著阅读的原则和方法。
教学重、难点：1．如何理解科学论文既是科学研究的手段，又是描述科研成果
的工具？
2.为什么创造性是决定论文价值的一个根本标准？ 3.关于科学论文阅读的知识储备和心理修养 4.关于社会科学论文中的人文精神折射
5.关于自然科学论文中的科学精神观照 6.科学论著的理论体系对读者思想观念的更新与重构
二、教学内容要点梳理
第一节 科学论文的理论界定
也称“学术论文”。是在各种科学领域内专门探讨学术问题、反映研究成果的论文。它既是进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果的一种工具。它具有学术性、创造性、科学性和文献性。
第二节 社会科学论文的阅读
社会科学论文的阅读，要注重人文精神的提取。要在一定的历史文化背景中，去进行科学的解读。要具备必要的人文社会科学专业知识的基础和修养。
第三节 自然科学论文的阅读
自然科学论文的阅读，要注重科学精神的提取。要在一定的科学史的背景中，去进行科学的解读。要具备必要的自然科学专业知识的基础和修养。
第四节 科学论著的阅读方法
社会和自然科学论著的阅读，除了阅读一般科学论文的原则和方法之外，还要讲究阅读的系统性、完整性。要培养学生具有宏观的学术视野和统摄全书的能力。
三、重、难点解读
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1．如何理解科学论文既是科学研究的手段，又是描述科研成果的工具？
科学论文是科学研究的一种手段。因为科学论文的撰写过程，是作者提出课题论点、进行科学梳理、不断条理固化的过程。写作过程中常常会发现科学研究过程中的疏漏、缺陷、乖谬等问题，并通过科学的思维推敲，修正错误，提出新解，使科学研究达到新的阶段。从此含义上讲，科学论文是科学研究的一种手段。 科学研究又是描述科学研究成果的工具。任何科学研究成果，都需要通过书面的科学论文加以概括和总结，进行提升和固化，并通过书刊杂志进行发表，以便得到同行专家的评价和认可。没有公开:发表论文的成果，不会得到社会的普遍认可。可见，科学论文又是描述科学研究成果的重要工具。这是不言而喻的。 2.为什么创造性是决定论文价值的一个根本标准？
这里所指的论文，主要是指表述科学领域内科学研究过程及其结论的科学论文。独特的创造性，是科学论文的生命力及其科学价值的所在。没有作者新的发现、新的观点、新创造的理论体系，科学论文就失去了写作的意义和必要。 科学论文可以表述自然科学方面研究的过程和结论，可以论述社会科学领域内突破前人的独到见解，也可以表述某一领域内己有研究进行系统综述，展示这种研究的历史走向和发展趋势。指点新的研究方向。不论那一种科学论文，其创造性是评价论文价值的一个根本标准。
因此，写作科学论文之前，一定要首先论证一下你所选择的自然科学课题或社会科学论题，是否具有研究的价值，即是否是前人研究所没有解决的问题，是否属于新开拓的领域，前人还没有明确的结论？那么，如何来确定课题或论题的学术价值呢？根据我国现有的条件，主要有两种信息检索的方法可以来进行鉴定：
一种是传统意义上的研究信息检索。我们可以在图书馆的图书目录中，运用主题词检索的方法，看看是否具有这类研究的相关信息。还可以通过专业杂志每年最末一期的总目录进行检索。有的还可以通过专门的专业研究动态或目录进行检索。如中国人民大学的专业资料剪报，如《鲁迅研究论文目录》等。从中我们大致可以了解到特定研究方向的相关信息。但是这种传统的检索方法费时费力，效率不高．对己有研究信息的覆盖面十分有限，可信度不大。
另一种是利用现代电脑网络进行定向专题检索。电脑网络检索比传统的图书
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馆检索藏盖面广、定向性强、成功率高。它可以利用以下几种方式进行全方位的信息检索：
①专门搜索引擎．如中文雅虎、搜狐等。我们可以输入主题词来检索这方面有关研究的网页，了解其研究的具体内容、进展情况和发展趋势。它有时可以提供类型众多的国内外网站或网页。
②利用“中国期刊网”检索．这是一个收集了几千种杂志的国内规模宏大的检索中心。每天更新大约4000—5000篇文章。它可以提供相关专业研究己刊登论文的具体信息。只要输入一个主题词，或限制于标题，或限制于全文，或限制于作者，它就会呈现几十篇、几百篇乃至几千篇相关论文。你可以进行全文下载。不过这种文本属于“caj”格式，必须下载、安装它的caj浏览器才能顺利阅读。你若想引用其若干片段，还可以拷贝进入你的文档。不过它的缺点是个人家里只能检索论文摘要，全文检索必须专线接入。
③利用《光明日报》“阿波罗”信息检索系统．其方法简便得多。只要进入光明日报的网页，就有“阿波罗”信息检索的按钮。不过，它可供检索的论文范围仅限于光明日报等有限的几个报刊杂志，检索范围十分有限，广泛度还不如“中国期刊网”。
经过以上特定主题论文的信息检索，我们就可以初步判断某个课题或论题的创造性价值了。
3.关于科学论文阅读的知识储备和心理修养
科学论文的阅读，是对一个读者的相关知识储备和理论修养的全面检验和考核。对科学论文中的任何一个专业信息点的理解和接受，在一定意义上完全取决于读者已有的专业知识背景，它的深度和广度。有时由于读者专业知识背景的缺陷，对科学论文中特定内容的理解就会存在障碍。为此，读者还需专门阅读、学习有关书籍，进行必要的充电和自我提高，然后才能顺利接受论文的全部信息。这种情况，在不同文化层次的读者中是经常发生的，不过程度和方式有别。可见，阅读科学论文，也是一个增加知识储备、提供理论修养的过程。
比如北师大何克抗先生《建构主义学习环境下的教学设计》中的一段文字： 自主学习设计是整个以学为中心教学设计的核心内容。在以学为中心的建构主义学习环境中常用的教学方法有“支架式教学法”、“抛锚式教学法”和“随
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机进入教学法”等。根据所选择的不同教学方法，对学生的自主学习应作不同的设计：
①如果是支架式教学，则围绕事先确定的学习主题建立一个相关的概念框架。框架的建立应遵循维果斯基的“最邻近发展区”理论，且要因人而异（每个学生的最邻近发展区并不相同），以便通过概念框架把学生的智力发展从一个水平引导到另一个更高的水平，就像沿着脚手架那样一步步向上攀升。
②如果是抛锚式教学，则根据事先确定的学习主题在相关的实际情境中去选定某个典型的真实事件或真实问题（“抛锚”）。然后围绕该问题展开进一步的学习：对给定问题进行假设，通过查询各种信息资料和逻辑推理对假设进行论证，根据论证的结果制定解决问题的行动计划，实施该计划并根据实施过程中的反馈，补充和完善原有认识。
③如果是随机进入教学，则要创设能从不同侧面、不同角度表现学习主题的多种情境．以便供学生在自主探索过程中随意进入其中任一种情境去学习。 不管是用何种教学方法在“自主学习设计”中均应认真考虑以下三方面的问题： 一一要在学习过程中充分发挥学生的主动性，要能体现出学生的首创精神； 一一要让学生有多种机会在不同的情境下去应用他们所学的知识（将知识“外化”）：
一一要让学生能根据自身行动的反馈信息来形成对客观事物的认识和解决实际问题的方案（实现自我反馈）。
以上三点，即发挥首创精神、将知识外化和实现自我反馈可以说是休现学生自主学习的三个要素。
要正确理解这段文字，其中一些术语，就会涉及到读者的知识和理论储备了。 4.关于社会科学论文中的人文精神折射
教材上己经说得十分清楚了，“凡是代表时代发展方向，有助于文化的交流和融合，有助于提升人们的心灵境界，有助于民族之间的和睦相处，有助于保护和改善人类的生存境况的，这些都是我们应该汲取的宝贵精神财富。”我们在阅读社会科学论文的时候，应该有意识地去汲取优秀的人文精神。 比如网络上《杨振宁谈中美教育的差异》一文：
“创新”在中国已经是一个非常流行的名词，究竟怎样才可鼓励创新呢？在
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这个问题上，我个人有深深的感受．
我觉得中国和美国的教育哲学是相当不一样的，他们在怎样鼓励“创新”这件事情上的差异，是值得我们深思的．我认为这两种教育哲学都能够鼓励创靳，不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的．
我觉得，美国的教育哲学对排在前面的30%—40%的学生是有益的，因为这些学生不需要按部就班地训练，他们可以跳跃式学习，给了他自由，他可以自己发展出很多东西，当然他的知识不可避免地会有很多漏洞，但如果他真是很聪明的话，将来他自己可以弥补这些漏洞．所以这种学生受到美国式的教育训练，会比较快、比较容易成功．
可是，亚洲的教育哲学对排在后面的30%—40％的学生较有益处。为什么呢？因为这些学生通过按部就班地训练，可以成才，而且成才之后可以跟比他聪明的人竞争，因为他有扎扎实实的知识，可以了解很多不是几天就可以学会的东西．
究竟哪一种教育哲学比较好呢？如果你在讨论的是一个美国学生，那就要鼓励他多学一些有规则的训练；如果讨论的是一个亚洲学生，他的教育是从亚洲开始的，那么就需要多鼓励他去挑战权威，以免他永远大胆怯． 这里充满着一种对教育哲学的深刻理解和中西方文化的比较。 5.关于自然科学论文中的科学精神观照
科学精神同人文精神既有联系又有区别。它们都是人类的精神财富，都属于文化精神的范畴。但人文精神更多地关注于人文因素，对人的终极关怀。而科学技术则更多地侧重于对自然客观规律的探索和揭示。
这里我们还是举一篇蒂莫西•费里斯《宇宙将会如何终结？》的文章来说吧。下面是文章的若干摘要：
好消息是我们暂时还不会被宇宙“驱逐出境”．宇宙很可能至少可以将目前这种适于生命存在的状态再维持1000亿年．这相当于地球历史的20倍，或者相当于智人（现代人的学名）历史的500万倍．
坏消息是没有什么东西是可以永远存在的．宇宙也许不会消失，但是随着时间的推移，它可能会让人觉得越来越“不舒服”，并且最终变得不再适于生命存在。计算这种情况何时会出现以及将会怎样出现，这项研究有一种冷酷的魅力．根
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据经典的“创世大爆炸”理论，宇宙的最终命运将取决于两种相反力量之间的“拔河比赛”。一种力量是宇宙的膨胀，另一种力量是这些星系和宇宙中所有其它物质发出的相互万有引力．如果万有引力足以使扩张最终停止，那么宇宙就注定会发生坍缩、最终变成一个大火球——同创世大爆炸相当，但过程正好相反的“大崩坠”．如果万有引力不足以阻止宇宙的持续膨胀，那么它最终将变成一个令人感到“不快”的黑暗和寒冷的世界．任何一种结局看起来好像都在预示生命的消亡．
但是，我们在用科学方法研究宇宙哲学的过程中总结出来的重要经验是：宇宙的发展变化常常并不符合我们长期以来已经确立的思维方式——要理解宇宙，我们需要新的思维方式．爱因斯坦的弯曲空间、海森伯格的不确定原理等使我们的思维方式发生了重大改变．所以我们有理由假设在即将到来的新世纪里，人们将敞开大门接受一些更加奇异的概念．或许有可能从尚未开启的大门下面瞥见门后发出的几道光线，而在这几道光线的帮助下我们也许就可以对宇宙的未来作出更加准确的预测了．
但是，最能引起人们兴趣的未知数也许是智慧生命本身在宇宙中扮演着什么样的角色．如果不将生命和智慧的作用考虑在内，对遥远的未来进行详细的预测是不可能的．地球相当大的一部分确实已经被一种智能物种改变了．试想一下宇宙在未来1万亿年时间里可以动用多少天然智能和人工智能资源吧． 那种高度发展的智慧和认为人类注定会灭亡的观点究竟谁会取得胜利呢？让我们拭目以待．正如爱因斯坦在写给一个对世界的命运感到担忧的孩子的信中所说：“至于谈到世界末日的问题，我的意见是：等着瞧吧！”
以上这段文字闪烁着一种科学的精神。什么是宇宙的发展趋势和命运，这是不以人的意志为转移的客观规律。作者的观点充满着一种科学的逻辑，休现出一种新的思维模式。科学精神应该向人们灌输一种理性的、怀疑的、实验的思维习惯。它应该帮助人们学会一种方法可以用在遇到任何问题上的方法而不是简单地堆砌大星的事实。科学精神往往还是意味着一种观察世界的方式，而不仅仅是一种知识的和思想的体系。
6.科学论著的理论体系对读者思想观念的更新与重构
科学论著中的术语系统和理论体系，等于读者思想观念的更新与重构具有十
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分重要的意义。尤其是21世纪的信息时代，科学论著所使用的术语和理论体系，常常是时代转型在学术领域中的重要标志和体现。
科学论著中的新术语系统，决不是几个新名词术语的阐释和理解的问题。新术语的背后常常代表着一种新的理论体系，一套新的思想和新的观点。比如美国的尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书中，有好几个关键性术语名词，如比特、数字化、带宽、多媒体、网络、电于超文本、交互性、时空压缩为零、虚拟技术、中心消解的边缘化等等。这些术语背后，实际上展示出一个崭新的网络文化新的理论模式和世界观体系。这种新的文化正在改变着我们的生存方式、思维模式、审美趣味、思想观念等，甚至使招个世界发生翻天覆地的变化。
科学论著中的理论体系，常常给人们提供看待世界的新方法、新角度和新观点，比如德国姚斯的《走向接受美学》一书的关于以读者为中心的作品解读方法，向人们展示出一个文本意义开掘的崭新天地。这本书中的一些术语如未定性、图式结构、只体化、作品价值的两极、期待视野、先在结构、召唤结构等等，就是一种新的解读理论体系的再现。它强化了读者对作品价值创造的重要性，动摇了传统的以作者为中心的文本解读理论，动摇了以往的文学史的可信度和历史地位。读者对作品留出的艺术空间的充填，体现了作品意义建构的开发性。这在文本解读史是一个划时代的突破。
又如美国尼葛洛庞帝《数字化生存》中的精辟论述：
“计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存．”比特，作为“信息DNA\"，正迅速取代原子而成为人类社会的基本要素。
比特与原子遵循着完全不同的法则．比特没有重量，易于复制，可以以极快的速度传播．在它传播时，时空障碍完全消失．原子只能由有限的人使用，使用的人越多，其价值越低；比特可以由无限的人使用，使用的人越多，其价值越高． 可以说网络文化的所有特征都是由比特的基本性质决定的。
第六章 阅读教学论
一、教学要求
1． 了解阅读教学的目标。 2． 掌握阅读教学的方法。
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3． 了解阅读教学的模式。 二、内容要点
第一节 阅读教学的目标
培养学生获取和处理信息的能力。发展创造性思维能力。陶冶心灵、铸造人格。
第二节 阅读教学的方法
激发学生主体的阅读兴趣。在整体中来理解局部。使用学生自己的眼光和视角。灵活运用不同的阅读方式。采用独特感知创造新的作品价值。
第三节 阅读教学的模式
教师示范解读。师生对话讨论。学生自我欣赏。撰写读书笔记。 三、重点难点
1． 阅读教学的基本目标。 2． 阅读教学的主要方法。 3．
四、教学建议
1． 要充分激活学生阅读的主体意识。 2． 强调文章阅读的多元化理解。 3． 鼓励学生发表自己的解读见解。 下编：写作论
第七章 文章写作过程
一、教学要求
1． 了解文章写作过程的基本阶段和主要内容。 2． 理解文章写作构思的步骤、方法和一般规律。 3． 掌握文脉贯通、文章起草和文面规范的方法。 4． 掌握文章修改的程序和基本方法。 二、内容要点
第一节 写前准备
考虑作者生活的积累和思想的修养。进入宽松自由的写作氛围。掌握充分的信息资料。
第二节 写作构思
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它是一种信息的编码。具体包括以下因素： 主题提炼：主题的提炼方法；主题确立的基本要求。 文体确定：文体为写作提供编码程序。 材料选择：材料的处理和使用原则。 谋篇布局：结构布局的原则和要求。 表达技巧：不同表达手法组合的艺术功能。
读者意识：不同的受众群体；读者接受对作者和作品价值的重大影响。 编写提纲：写作提纲的内容构成、不同形式和编写方法。
第三节 执笔行文
它是一种信息的输出，是思维成果的物化和外化。具体包括以下环节： 注重语感和语境：语言的基本特征、审美要求、使用技巧和学习途径；语感和语境的实质。
强调文脉贯通：文脉的内涵和实质；文脉贯通与作者思路的对应关系。 掌握起草方法：强调形象思维和整体性的一气呵成；侧重逻辑思维和局部性的化整为零。
讲究文面规范：标题、署名、段落、书写等。
第四节 润色定稿
按照主题、材料、结构、语言的大致顺序进行灵活的修改和润色。
检查主题：主题是否正确深刻、是否揭示事物本质、是否具有新颖的角度。 增删材料：删去与主题不一致的材料，充实具有典型意义的事例。 调整结构：从总体上看布局是否合理，层次安排、段落划分等是否得当。 推敲语言：检查用词是否妥贴，句子是否正确表达文意；删去可有可无的字；调整和增补文字。 三、重点难点
1． 写作过程中的构思规律。 2． 文章修改的程序和技巧。 四、教学建议
1． 要求学员写作时编写具体的写作提纲，从而展示运思的轨迹。
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2． 进行命题作文，指导学员综合运用文章的基本理论知识，就一两个方面加以重点修改。
3． 要求学员掌握传统写作和电脑写作的不同文面要求和审美规范。
第八章 记叙类文体写作
一、教学要求
1． 了解记叙类文体的主要特征及一般写作要求。 2． 掌握消息、文艺通讯、人物传记写作的方法和要领。 二、内容要点
第一节 记叙类文体概说
记叙文是真实记人、叙事、写景、状物的文体。它以记叙和描写为主，强调真实性，时空式结构，语言具体、形象、平实。它的写作要求交代明白、线索清楚、详略得当和富于变化。
第二节 消 息
国内外新闻事实迅速、简明的报道。一般具有电头、标题、导语、背景、主体、结尾等部分。写作要迅速及时，用事实说话，寓理于事；通常采用倒金字塔结构；语言简明扼要、开门见山。
第三节 通 讯
比消息详细和形象地报道典型人物和客观事物的新闻体裁。通常用来评介人物、事件，推广工作经验，介绍地方概貌等。它具有新闻性、形象性和评论性特点。其写作要选取典型意义的题材，反映时代精神。写人记事讲究真实。善于运用多种文学手段，借助议论深化作品主题。
第四节 人物传记
特定人物的艺术史。它用文学手法对人物生平进行真实、详尽的叙述，并折射出人物的气质、性格和内心世界。主要有两大类：一类以记述翔实的史事为主；另一类不排斥文学的虚构和想象。它的写作强调历史纪实性、庄严崇高感和艺术聚焦点。 三、重点难点
1． 消息的基本结构和写作要领。 2． 通讯的文体特征及艺术表现手法。
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3． 不同种类人物传记写作的基本要领。 四、教学建议
1． 通过具体篇章的阅读分析，了解记叙类文体的跨类现象。
2． 结合学员生活实际进行命题，学习消息、通讯和人物传记的写作。
第九章 议论类文体写作
一、教学要求
1． 了解议论类文体的基本特征和写作要求。 2． 掌握短小的文艺评论的写作。 3． 掌握教学论文和读书札记的写作。 二、内容要点
第一节 议论类文体概说
议论文是用于议论、说理的文字。它有论点、论据和论证三要素；逻辑式结构；语言准确、概括、有力。它的写作要求有理、有据、有序、有文。
第二节 读书札记
读书札记是自由灵活的散文样式之一。写法灵活自由，可以就书中某一点或某一侧面夹叙夹议，而不必顾及其整体。形式不拘一格，篇幅可长可短。
第三节 教学论文
在教学领域内专门探讨学术问题、反映研究成果的论文。它具有学术性、创造性、科学性、文献性特点。选题应具有现实性和科学价值。内容包括：绪论、本论和结论。语言严谨、准确、简练、通畅。
第四节 作品评论
对各类作品现象进行评论、鉴赏的文章。它可以帮助读者正确理解作品思想内容和艺术手法。它的写作，要研究评论对象、掌握评论标准、选好切入角度、重视艺术分析、坚持实事求是。 三、重点难点
1． 议论类文体写作的基本方法。 2． 读书札记和教学论文的写作要领。 四、教学建议
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1．要求学员通过议论文体的阅读和写作，来体会议论类文体的基本特征。2．布置特定的书目，要求学员完成若干个读书札记的写作，并进行相互交流。3．指导学员编写一份教学论文的写作提纲，并据此搜集材料、结构文章，完成论文写作。
第十章 说明类文体写作
一、教学要求
1． 了解说明类文体的文体特征和一般写作要求。 2． 掌握科学说明文的文体特征和写作要领。 3． 掌握解说词、教案的文体特征和写作方法。 二、内容要点
第一节 说明类文体概说
说明文是解说事物、阐明事理的文体。内容具有知识性和科学性，以认知条理为结构方式，语言通俗、确切、明晰。其写作要求是，抓住事物特征，布局条理分明，综合运用各种说明方法，一般情况下要排除作者的主观感情色彩。
第二节 科学说明文
用于普及科学知识的说明文。其特点表现为知识性、科学性、普及性。以读者的认识、思维逻辑顺序来安排层次；运用平实的表现手法；语言的运用强调科学、准确、鲜明。
第三节 解说词
配合实物、图片、镜头、演出、景色等进行讲解、说明的文字。其特征是扣物性、拓展性和分合性。要善于运用文学的手段，移情于景、于人、于物，来增强解说的形象性和感染力。
第四节 教 案
教学设计、实施的方案。一般包括教学目的和要求，教学重点和难点、教学内容和过程，板书以及电化教学、计算机多媒体等现代信息技术的运用等。语言简明、概括、准确。教案不能只着眼于知识传授，要注重开阔学生思路，进行方法的引导。
三、重点难点
1． 说明类文体的一般写作方法。
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2． 科学说明文和解说词的文体特征和写作要领。 3． 教案的设计和写作方法。 四、教学建议
1． 要求学员通过说明文体的阅读，来体会说明类文体的一般写作要求。 2． 指导学员写一篇关于电脑知识的科学说明文或解说词。 3． 指导学员完成一篇课文的教学设计。
第十一章 日常应用文写作
一、教学要求
1． 了解应用类文体的基本特征和一般写作要求。 2． 掌握常用教学应用文的文体特征和写作要领。 二、内容要点
第一节 应用类文体概说
日常应用文是与生活、事务联系密切，有固定程式，文字通俗的实用文体。内容具有实用性，以说明、议论为主，结构要素单一，语言简明通俗，注重行文格式。它的写作，强调实用功能，遵守约定俗成的规范，体现文化底蕴。
第二节 传统书信与电子邮件
书信是广泛用于交际、篇幅短小的文字。用于联系工作、沟通情况、交流思想、研究问题。写信要考虑对象，注意语气，表情达意，讲究格式。电子邮件是书信的现代化形态。它语言简洁、传递迅速、应用广泛，正在取代传统书信的地位。它的使用有自己特殊的方法、手段和技巧。
第三节 日记与自传
日记是记录日常生活、工作、学习的文字。形式灵活，表现手法多样化，以记叙为主。是积累资料、帮助记忆、总结思想、提高写作水平的一个重要方式。自传是以第一人称叙述自己生平事迹和思想发展的传记文。自传写作要坚持实事求是原则。语言要朴实平易。
第四节 演讲稿与求职书
演讲稿是供演讲的文稿。它针对性强，观点鲜明，语言生动、口语化、情感浓郁。可表达主张、交流情感，介绍情况，传授知识。其写作要心中有听众对象，注意情、理、事交融，语言通俗生动，讲究结构技巧。求职书是向用人单位自我推荐
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的文书。带有简略的自传内容。要善于突出自己的性格优点、业务专长，要词约事丰、简练明了。
第五节 总结与调查报告
总结是将实践活动条理化、系统化，以指导下一阶段工作或学习的文字。包括情况回顾、成绩、做法、经验、问题和今后打算等部分。其写作要实事求是，突出重点，不能面面俱到。调查报告是报道典型经验，回答现实中重要问题的一种带研究性的新闻体裁。有时也称“调查附记”、“调查汇报”等。同工作通讯、工作总结相近。它一般运用调查的成果，系统地向人们阐述事物的发生、发展全过程，并从中总结出具有普遍意义的经验、规律，来回答现实生活中迫切需要解决的问题。
第六节 通知与计划
向机关、单位、团体、个人通知事项的文书。可用于发布一般性的法规，传达上级文件和指示、上级告知下级办理或通知的事项，机关团体个人之间互相通知需要知道的事情等等。写通知应注意：标题要有“三要素”（发文机关、事由、文种）；正文之前写明被通知对象的名称。
对某一时期学习、工作、生产等进行设想和安排的文字。其内容一般包括：１．标题，包括名称、期限和种类。２．正文，包括计划的目的任务、指标要求、实施步骤、具体措施、注意事项等。３．署名和日期，署明制订计划的单位或个人名称，并注明日期，如需下发还应加盖公章。撰写计划内容要切实可行、留有余地；各项条款要具体、明确；层次要清晰、明了；文字要简括、精练、言简意明。 三、重点难点
1． 应用类文体的一般写作要领。 2． 电子邮件的文体特征和写作要领。 3． 演讲稿和自荐书的文体特征和写作方法。 四、教学建议
1．要求学员通过应用文体的阅读，来体会这类文体的基本特征。 2．要求学员熟练掌握电子邮件写作和发送的方法和技巧。
3.指导学员结合自己的教学实践，写一篇单一主题的教学改革总结。
第十二章 电脑写作
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一、教学要求
1． 了解电脑写作的新方式和新思维。 2． 掌握电脑写作的新表现手法和结构方式。 3． 了解电脑写作的独特语言风格。 4． 熟悉电脑写作的审美要求。 二、内容要点
第一节 电脑写作：写作方式的革命
电脑写作是信息时代的新生活方式。电脑写作对传统写作的挑战与超越。电脑写作体现了新的思维方式。
第二节 电脑写作的平台和输入方法
电脑写作的多种中文平台及其独特功能。电脑写作输入方法的种类及其选择原则。
第三节 电脑写作的信息处理
网络信息的检索方法：利用搜索引擎、网络链接等方式，可以检索非线性顺序的集约性信息。
网络信息的处理方式：结构重组；艺术变形；生发创造。
第四节 电脑写作的表现手法
信息表达的多媒体和超媒体手段。超级文本的开放性链接。
第五节 电脑写作的结构方式
电脑文本与传统文章结构方式的差异。电脑文本的结构，具有全息性、延展性、交互性和流动性的特点。
第六节 电脑写作的语言风格
电脑文本不仅具有传统文章的语言风格，同时具有简明化、符号化和节点化的特征。
第七节 电脑写作的审美形态
电脑文本的审美原则。电脑文本的审美因素：页面设置、段落层次显示、引文和注释、字体字符、装饰图表和模板美化。 三、重点难点
1． 电脑写作的表现手法和结构方式。
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2． 电脑文本的审美设计。 3． 电脑写作的语言运用。 四、教学建议
1． 要求学员认识到电脑写作不仅仅是一种新的方法和手段，它将引起思维方式和思想观念的变革，并推动教学改革的深化。
2． 通过上机写作，帮助学员实现从传统写作到电脑写作的历史转型。 3． 教师应运用电脑多媒体手段进行教学示范，从而来引发学员主体学习的兴趣和动力。
第十三章 作文教学论
一、教学目标与重、难点
教学目标：1． 了解作文教学的目标和原则。
2． 掌握作文教学的指导、批改和讲评的形式和方法。
教学重、难点：1.关于传统语文阅读教学中存在的弊端
2.关于阅读教学改革的新动态、新趋势
二、教学内容要点梳理
第一节 作文教学的目标和原则
作文教学要提高学生写作的能力和水平，培养创新精神，使他们掌握认识和改造世界的一种手段和方式。其教学原则是：感悟生活，激发想象，品味佳作，先叙后议。
第二节 作文指导
指导审题方法，诱发写作潜力，强调独特视野，鼓励自我修改。
第三节 作文批改
采用教师点批和面批、学生互批等形式。要“多就少改”，思想和技巧并重。
第四节 作文讲评
内容包括：思想观点、审美情趣、情感色调、文体意识、文字技巧等。 三、重、难点解读
1.关于传统语文阅读教学中存在的弊端
一是文木解读的应试化倾向。许多教师在分析具体文章的时候，完全是按照高考题型的框架来进行讲解的。教师还要由此编制出大量的模拟试题，运用题海
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战术对学生进行强化训练。这种模式化的题海，遮蔽了学生宽广的视野，甚至使学生产生对语文学习的逆反心理。高考的阅读题型，成为了语文阅读教学的出发点和归结点。以传授知识为中心，以教师为中心，以课堂教学为中心的阅读教学，己经形成一种思维定势，形成一种强大的惯性。如果这种情况延续下去，阅读教学还会发生严重的重心偏离。凡是与高考题型有关的内容，就会在课堂上被无限地放大，并且将得到强化训练。而所谓与高考题型无关的语文基本能力训练，就会草草收场，共至被偷梁换柱。这样培养出来的人只会考试，缺乏真正的实际语文能力，具有先天性的不足和缺陷。
二是主题理解的单一化．目前阅读教学中对文章主题的解读存在两种情况： 一种是教师照搬教学参考书上的答案，一种是教师自己的概括。在考试中，教师的答案似乎是唯一的标准选择，学生也奉为金科玉律。这就严重束缚了学生主体思考的巨大潜能和自由空间。学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等，在这种主题理解的单一化中丧失贻尽。
三是有机整体的破碎化。文章是一个有机整体，一个词、一个句子，一个段落，一个层次，都与整个文章有着内在的、千丝万缕的联系。可是现在的语文阅读，常常把一个活生生的文章整体肢解得零散破碎。这可以从历年高考试卷中略见一斑。虽然近年的高考语文试卷有较大进步，在阅读分析题上开始出现整体的宏观性试题，但有些阅读题仍只注重局部的字词、表达等内容的提问，只见树木而不见森林，它会丢失许多宝贵的文章的思想和灵魂，从而也会使文章的局部和碎片失去活力和生命。因此，文章碎片的融通和复原，是阅读教学发展的趋势。 四是教学方法的模式化。它主要表现为文章解读的三步曲，即主题思想、层次结构和写作特点。主题思想的概括也有明确、固定的句式。在分析议论文的结构时，总是老三段：提出问题、分析问题和解决问题．或者说绪论、本论和结论。这带有一定的程式化倾向。实际上议论文的结构形式丰富多采，是不能用模子去套的。写作特点的分析，也常常千篇一律地从语言、修辞、表达方式等方面进行分析和概括．而缺乏文体的独特视野。阅读练习，常常是高考试题的复制和克隆，并且用题海战术来强化题型愈识。山于受高考模式的制约和升学率的影响，教学方法很难进行较大的改革和变化，但随着素质教育的深入，语文教学的传统模式正在被消解和重构。
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中学阅读教学的弊端产生于一定的社会文化背景。
长期以来，由于我国科学技术的不发达，文本解读的学科视野受到限制．缺乏现代的理论思维色彩。中国传统的文本解读，体现出中国文化的那种思维模式，即是一种一直觉的、辨证的、综合的、形象的思维；而西方现代的文本解读，则体现出西方文化的那种思维模式，是一种理性的、逻辑的、分析的、抽象的思维。中国式的解读，善于从文本的上下文中去揣摩其思想意义，从文本的意象中去发掘深层的意义底蕴，但缺乏一种宽广的学科视野，思辨色彩不浓。” 2.关于阅读教学改革的新动态、新趋势
一是重视学生主体性的阅读。学生是阅读教学的主体，教师对语文篇章的分析和讲解，绝不能取代学生卜体性的矮受。教师应该引导学生在正确的文章解读理论指学下．根据自己的生活体验、文化背景和知识结构，去理解文本信息的丰富内涵。教师的语文水准，无法代替学生的语文素质和能力。教师对特定课文的解读和理解，展示的仅仅是一个世界，一个十分有限的天地。而一个班级同学的对课文理解，打开的是五六十个色彩各异的世界，而且每一年都会得到更新和发展。过去传统的教学方法，窒息了学生原本可以打开的色彩斑斓的丰富世界，扼杀了学生内在的灵性和丰富的想象力。
二是文本意义的多元化阐释．文章意义阐释的单一化，是社会一元化的折光。随着世界政治格局演化和学术发展的多元化趋势，文章意义解读从单一化向多元化转变，己不可逆转。尤其是接受美学理论的崛起，人们已经认识到读者不同的文化背景、社会经历、知识结构、审美情趣等，对文本意义的理解和接受是完全不同的。因此，在语文阅读教学中，对学生的各种独特理解，要从积极的方面给予充分的肯定，并从中去才找合理的内核。学生对文本意义的审视和阐释，都是出于一个独特的角度，都是出于一个独特的角度，都具有其内在的合理性。试图用一个答案来屏蔽文本丰富的内涵，就会使世界变得越来越单调，越来越没有活力。文本意义的多元化阐释，可以折射世界原本丰富的色彩，使我们周围的世界越来越生动有趣，生机盎然。
三是立足整体的局部分析任何一个文本都是活生生的有机整体。每一个局部、细节，都与文本的整体内涵息息相关．有着不可分割的联系． 刘勰《文心雕龙•附会篇》曾作过十分形象的比喻：
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这是主体教育思想所决定的。学生是阅读教学的主体，学生主体的阅读兴趣被激活以后，才能使作品价值的创造呈现出多元的丰富色彩。
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