一，导入：1.你们让我等得花都谢了。路上发生了什么？
生：塞车。
生：红灯多。
2.师自我介绍。
3.师用广州话和上海话介绍自己,请生模仿。师生互猜方言。
4.师总结:乡音无法猜，因为我不是你们的——
生：老师，老乡。
【随机应变，口语交际具有实效】
二.(课件)
静夜思
唐李白
窗前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
1，请生读题目。6秒种。
生读。
师：哪个字你想突出？
生：思
师：为什么？那是怎样的感受？（思念家乡）。
2，能否用3个字把思念读出来?生读:思-------.(拉长了
3，师:把静静的感觉融入到深深的思念之中(生读)
4，把自己的心,把自己的情融进去,齐读(静夜思)
5，闭眼睛读。
6，指名读全诗。生鼓掌。师：鼓掌说明他们是我们学习的榜样，看到别人的精彩，应该鼓掌。
7，为什么鼓掌？因为读出了美。
三，板书:平,仄
1.古人读诗按平仄规律读。
2，讲解:平:一,二,气声延长:三.四一读就短.
3，课件展示出诗的平仄.窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4，（1）请生读“床前”，注意“平声”
（2）读“明月”
（3）读“光”。拖长（平声再长）
（4）请生看老师的手势，读“明月光”，
师评：小眼里闪着智慧的光。
5，请生看手势齐读全诗。师：短短的十分钟学会了古人的读书法。
6，请生闭眼，配乐齐读全诗。
四，悟
1，李白在窗前思念自己的故乡的什么？
2，古人“说月是故乡明”，故乡的明月是值得思念的，还会思念故乡的什么？
生：故乡的感情，故乡的亲人
3，为何思念家乡的亲人？
生：
师：有一首诗是”慈母手中线，游子身上衣。临行密密织，意恐迟迟归。”
4，还会思念谁？为什么？生：童年的朋友。因为和自己度过了美好的童年。
5，所以每当明月升起时，李白就会吟诵——-生齐读全诗。
五
1，千年前有位诗人贺之章离开家乡56年。56年后终于回到了自己的家乡，请生自由读：
（课件）
回乡偶书
贺之章
少小离家老大回，
乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
2，三个字难读。
（1）衰，读“cui”，解“鬓毛衰”，因为他老了。
【谢谢你提示了我们这个字的读音，很多人都容易读错这个字，不读衰，而是读cui】
（2）识，读shi，是第四声，强调平——-长，仄———短。
3，海纳百川，有容乃大。同桌互读，互听。
4，指名读
【敢读吗？男子汉不敢读。你来】
5，只有用脑读了的人才能有说超越。指名读。
【对于学生“回”字拉长音，教师幽默地说，别回得哪么快】
6，齐读，（手势）
7，采访：你读的脸上有笑容，感受（高兴）。为什么？（兴奋）。
8，师：同学们，56年了，古人说“人生七十古来稀”能活到70岁就不错了。当时诗人86岁高龄了，他回到故乡的那一刻，他才发现所有的老朋友，亲人大都离去了。他在每当月圆之夜，思念故乡。于是引读《静夜思》。
9，师：乡音没有改变，两鬓变白了也没有改变。这时来了一群小朋友。诗人问：“你们认识我吗？（不认识）为什么不认识我啊？
10，师：同学们，我日思夜想故乡的景没有变，而人已经变了。这时我会想些什么呢？能否把这种感觉读出来呢？指名读。
10，此刻你在想什么呢？把这种感觉读出来。
11，齐读出这种感觉。
六，诗人读着，不禁潸然泪下，就轻轻地唱起来。
1，配乐放诗的的歌曲。
2，请生轻轻跟着唱，如果不行就再来。用心感受，注意节奏。
3，不放音乐，看师的手势唱诗。
4，师：按平仄的规律唱，生唱。
5，师：把平仄读和唱结合，就叫“吟”，回家教父母吟诗作画。
6,“少小”中的“小”是仄音，不拖音。离家有多远，回家就有多久。
【真棒，不看老师的手势你都明白】
7，师引领生“吟”诗
七舞
1，师：吟，唱是情感的迸发，你们读的已是摇头晃脑。就要“手舞足蹈”了。现在我们用聋哑人的手语来“舞”。
2，指导。
3，齐舞。
【说不好这种形式、可以说，是古诗新解，也可以说，有些流于形式】
八师：
1，诗人56年后回到故乡，发现了自己的朋友已离去，这时诗人不禁缓缓地吟诵这首诗。生齐吟。
2，56年，迫不及待地想看亲人时，发现自己的朋友已离去，不浸缓缓地吟诵这首诗。师引读。
3，师吟唱，引唱。
教研员祁老师课后点评：眼前一亮，很新
几个担心：
1、忽略内容，更应该说是语文综合性学习课，是古诗赏读，略读。体会了古诗背后的故事。戴建荣老师古诗教学的“读、诵、吟、唱、舞”，从外表到内核……
2、没有生涩的理解，有层次的读，感悟回乡偶书……
3、教无定法，老师课前明确本堂课是古诗欣赏课，课堂达到了教师的教学目的就是上乘。
4、舞可以，但不要过头。笑声掩盖了诗词中的悲愁。
……可惜了，网络不好，卡住了，只听到了这里。
请老师们关注以下点：一是古诗教学的步骤或环节；二是关注评价语；三是关注学法的渗透；四是关注朗读的层次。五是关注教师对学生的关注度；六是关注教态对课堂进程的促进；七是注意教师在课堂的主导作用。戴建荣老师古诗教学的“读、诵、吟、唱、舞”，开辟了古诗教学的新路。
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