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　　一、《伤仲永》

　　1.出处:选自《临川先生文集》

　　2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、 思想 家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。

　　3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。

　　4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

　　5.字词句:

　　A.字音：环谒[ye] 泯[min]然 称[chen] 夫[fu]

　　B. 词义：

　　⑴.通假字:

　　①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。

　　②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。

　　③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。

　　⑵.古今异义：

　　①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。

　　②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。

　　③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。

　　⑶.一词多义：

　　①.自：a.自己，eg:并自为其名;b.从，eg:自是指物作诗立就。

　　②.闻：a.听说，eg:余闻之也久;b.名声，eg:不能称前时之闻。

　　③.其：a.这，eg:其诗以养父母;b.他的，eg:稍稍宾客其父。

　　④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名;b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。

　　⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名;b.动词，说出，eg:不能名其一处也。

　　⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父;b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。

　　⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就;b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。

　　⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也;b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。

　　⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也;b.介词，在，eg:与厅事之东北角。

　　⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意;b.动词，成为，eg:卒之为众人。

　　⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天;b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。

　　⑷.词语活用：

　　①.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。)

　　②.父异焉(异，奇怪，形容词作动词。)

　　③.宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。)

　　④.父利其然(利，作动词。)

　　⑤.日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。)

　　⑸.重点词语翻译:

　　①.世隶耕(隶，属于。) ②. 不至：没有达到(要求)。

　　③.称前时之闻(称，相当。) ④.通悟：通达聪慧。

　　⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，;收，聚、团结。

　　⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

　　⑧.贤于材人：胜过有才能的人;贤，超过;材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重点句子翻译：

　　①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。(全局表判断。)

　　金溪百姓方仲永，世代务农。

　　②.省略句：a.不使学。(即“不使之学”，省略宾语)

　　不让方仲永学习。

　　b.令作诗。(即“令其做诗”，省略宾语)

　　我叫方仲永作诗。

　　c.还自扬州。(省略主语“我”)

　　(我)从扬州回乡。

　　d.受之天。(“之”后省略“于”)

　　先天得到的。

　　③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。

　　④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。