茶陵诗派：明代前期一个流派，明宗英之后，文坛上雍容典贵的台阁体日益引起人们不满，到前后七子，形成一个声势颇大的反对台阁体运动，然而，早在前后七子之前，这种变化就已经开始酝酿，茶陵诗派就是这一转变过程中的产物，领袖李东阳是从台阁体到前后七子的过渡人物，因为他“历官馆阁，四十年不出国门”的生活，思想贫乏，表现在他诗文中，力求形式上的典雅，内容空虚，言之无物，因他是湖南茶陵人，天下便称之为“茶陵诗派”。 临川四梦：明代剧作家汤显祖四部剧作的合称，即《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，因作家是江西临川人，而且四部作品都是以神灵梦感来展开情节的，所以得此名。
公安派：是明代后期的文学流派，代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人，因三人都是湖北公安人而得名，他们大张“反复古的旗帜”，提出了和复古派针锋相对的主张，他们在创作上反对摩拟，认为文学是随着时代的变化而变化的，一切对古人的盲目摩拟都是违背文学发展趋势的，公安派在创作上提出的口号是“独抒性灵，不拘格套”，要求文学充分表现作者的个性，反对复古派在文学表达方法上所设下的种种清规戒律，他们这种文学主张在当时起到了一定的“反复古”、“反道学”的积极作用。 秦重、莘瑶琴人物形象 秦重：人称“秦小官”“卖油郎”，是《卖油郎独占花魁》中的男主人公。性格忠厚老实、待人真诚、至诚至信、始终如一，是脍炙人口的市井小民的艺术形象之一，平凡而又普通，晚明时代市民杰出的典型。莘瑶琴：聪明绝顶、娇艳美丽、才气过人，突破传统门第等级观念，追求爱情。
试述“三言”在文学价值方面所表现出的三大贡献、二大特征
三大贡献：①塑造许多栩栩如生的人物形象，体现娴熟的刻画人物技巧②通俗化、大众化、民间口语化，开创我国白话文学运动先河③面向现实生活作品，对城市生活、市民生活进行深远描绘，有时代感、生活气息，是小说与现实生活距离缩短，开创文人白话短篇小说的优良现实主义传统。二大特征：①高度的道德追求，大智大勇，至仁至义，真爱真谊，极忠极孝。②离奇曲折的故事情节，为了吸引读者，事情的诗词在之前盛行，对小说不是很受重视，因此为吸引人对小说的兴趣，使情节更曲折。
“二拍”题材具体有哪些方面？①经商题材，通过商人海外冒险表现商业发展，资本之一萌芽②1/3婚姻爱情，从情的角度写，是非曲直明确③1/6公安类，封建官吏草菅人命，贪赃枉法，利用职权冤枉他人。妓女受屈却不诬陷他人，直接揭露社会现象。
《转运汉巧遇洞庭红》艺术特色
对比手法①文若虚本人发际前后的对比（倒运-转运-乘运）②文若虚与张大等人的对比
吴伟业《圆圆曲》在结构安排上的特色①结构安排别致，打破古代叙事诗依次叙事结构（时间先后顺序），改变谋篇布局手法，追求情节安排的曲折变化，结构组织的接宕起伏，采用倒叙、插叙、总结、议论、抒情手法。②蝉联技巧的运用（顶真格）“相见”“做客”③修辞手法。比喻：夫差比喻吴三桂，西施比喻陈圆圆。双关：吴指吴王夫差吴三桂。用典：影射吴灭亡。对偶：把历史与现实有机结合，有力讽刺吴三桂重色卖国。④语言：生动形象、婉转流利、色彩鲜明。“艳而有骨，绮而有质”
《牡丹亭》思想内容：通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。借杜丽娘形象表达作者“至情观”：情可以超越现实存在，超越时空，真情是无法为常理所规定和限制的
桐城派：清代中叶最著名的散文流派，主要作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是桐城人。桐城派的古文理论与清代中叶的统治思想相适应，他们强调“义”或“义理”，强调义理和文章的统一，特别强调文章的一套形式技巧，是要使传统古文更有效的为封建统治服务，在写作实践上，桐城派有自己的特点，他们选取事例和运用语言，只期阐明立意，即中心思想或基本观点所在，不重罗列材料，堆砌文字，他们的文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足。
前七子：明代作家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相，因有别于后世的谢臻、王世贞等七人（后七子），所以成为前七子，他们对文学的主张虽不尽相同，但大多提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，反对粉饰圣德、形式绮靡的台阁体，主张复古、拟古，提倡读古书，增长知识学问，开阔心胸眼界，但矫枉过正，走上盲目尊古的道路，在创作上，以模拟抄袭古人为能事，实质仍是一种形式主义，和唐代韩愈、柳宗元复古有本质区别，无论内容形式，都不能相提并论。
后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦，因有别于先起的李梦阳、何景明等七人，所以称为后七子，他们主张大似前七子，主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，拟古之行较前七子更甚，其诗文以模拟剽窃为能有的作品竟篇篇模拟、句句模拟，陈词滥调，淹没了现实内容，七子之间，互相标榜，声势很盛，产生了不良影响。
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