。１＇ 譬 Ｊｒ 谢黍伟 文，张心蕾固，阿杰 走进谢泰伟的花鸟世界，你完全而 馥象这些作品出自一个 煤矿望走出、大半辈子只与红绿灯榴伴的交通 警察之手。五彩斑埔 花、活灵 舌现的鸟、充横诗意的荷塘、极尽娩约的梅林、大气感＾的震后山路，这些 充满耆希望、 寄与动＾故事 佑另，全 础自这个守蕾红缭打过了半辈子的＾之手，这本身就是—ｆ 希。 聆雨生｛簟意。落水成莲花 夏末的荷塘早已没有“接天莲叶无穷 碧．映日荷花别样红”的美景。零星凋零的 荷叶在淡蓝色湖水的映衬下显得格外残败， 偶尔穿行其间的鸳奄在夏束的午后细语，再 画中有禅意，风起听花开”。 ‘“绘画是唯一的出路” 谢泰伟出生在删ＪＩ 寿的一个乡村．父 远叟ｂ．那荷塘的一角，几朵荷花叉正鲜艳 这 亲早逝．母亲种地抚养７个儿女，生活十分穷 是谢奉伟《斜日新妆》所描绘的场景．在斜日 困。作为家里最小的弦子，本应有着更多的 的映照下， 命的轮回．本应无穷碧的荷 疼爱，享受着某些“特权”，然而面对母亲伺 叶早巳粉褪妆残，而早该凋谢的白莲抓紧最 偻的身影．谢泰伟从小学会的就是承担与责 后的时光灿然绽放。生命的无常与不可捉摸 任。学 为家人尽自 在ｉＪ￣ｌＪ，的荷塘一角演绎出别样的风疑。细腻 己能尽的责任。１９衅初中毕业后．谢泰伟辍 的笔法将白莲无穷的生命力尽皆彰显，浓重 学回到农村参自日劳动。田间地头，春夏秋冬，的墨色下是荷叶无可遏制的凋残。迭正是佛 到处可 也劳作的身影。强烈的自我救赎意 偈所说：～花一世界，一叶一菩提，～方一净 识，让年幼的谢泰伟开始寻找出路。面朝黄 土，一笑～尘缘，一念为清净．心似莲花开。 土背朝天的生活从来不是谢泰伟追求的，在 念起，～念消，一语生，一语忘，轮回不过 学校成绩名列前茅的谢泰伟除了成绩以外． ｇ 艺术・品鉴 ＯＯ他以对中国画传 统数十年痴痴躬行之 功。心摹手追又大胆 变法，其构图之奇堀 大气，色彩之瑰丽夸 张，意象之羊满含蓄， 特别是幻象的营造， Ｅ跨越中国传统美学． 开中西合璧２新境ｏ 李鲤（四ｊｌ】巴蜀 书画院院长１ ——最值得骄傲的就是绘画了 “绘画是唯一的出路。”坚定了目标后． 有将谢泰伟画画的决心击败，在只有黑白两 色的地底，谢泰伟用小石子在煤车的铁皮上 谢泰伟章起了画笔。放牛时，牛在吃草，他在 画矿工的劳动场面，画自己的梦。 旁边画。画牛、画草、画远处的山稻檄……一 由于多才多艺，且口碑极好，１９８５年谢 支小小的铅笔头．一张少有空白的废纸．让少 泰伟从煤矿谰到了仁寿县总工会，很快叉被 年谢泰伟的世界丰富起来。如果你用心感受 调往县交通监理站，最后调到了乐山交警支 过生活，你就会发现生活给入的除了磨砺， 队。单位领导对他的学习创作给予了鼓励与 ９ Ｏ／ 还有错瓒曾。正是因为这段乡村生活，让谢泰伟 支持，也就是在这期间，谢泰伟有了广阔的发 更多地与大自然相伴．晨起闻鸟鸣、夜晚听 展空间，真正走上了艺术创作之路。 腓眠，大自然给了谢泰伟最真实的情摩体验 １９噼，谢泰伟拜张大干的人室弟子、国 与最阽近生活的灵感，或许这也是他能将禅 画家王永年先生为师，正式学习中国绘厕和 书法，练就了一手扎实的画功 后来，他又跟 几年的乡村生活后，谢泰伟的生命轨迹 随嘉州画院著名老画家李道熙先生学习传统 突然转向，他成为了一名深入井下的矿工。 花鸟画技法和书法。从１ 辉起．他的作品开 左页：＜香水百台） 右页（冰渭玉洁） 在暗无天日的地底挖矿。眼膪能看见的，只有 始在全国大展中露面。由国家级出版社出版 煤矿的黑和工友黑白不分的眼。然而这并没 的《当代著名书画家辞典》也有了属于他的 ｌｉｂ ’ （＝）０谢泰伟的花鸟画， 为传统的题材提供７ 个新的帝美形态， 在精神层面上开辟７ 条新的心理叙事路 线。他以融写实精神 和东方诗意为一体的 作品向我们展示７当 代中国花鸟画发展的 启示意义。 李鲤（四Ｊｌｌ巴蜀 一——左页．（知音） 右页（心语） 页码。１９９９年，他进入四川翰林书画学院，在 与时俱进的画外功夫。”谢泰伟对绘画艺术 四ＪＩｌ美院著名老教授李文信先生指导下．潜 的见解总是领先于旁人一步。“中国山水画 心研习中国山水画。从２（ｍ１年９月起，他进入 家应强化三方面修养：文学修养、艺术理论 姚思敏工作室，在中国当代著名艺术家姚思 修养、人品修养。”这是谢泰伟对画家必备硬 敏、唐允明先生指导下继续深造。在名师指 件的概括。占语有云：“书画一家”，自古书 点下。谢泰伟的艺术水平明显提高，作品多次 画成大嚣者，其书法与绘画的造诣必是一体 人编大型画册，在 双修的，如苏东坡；而成宗师者．其关于艺术 《美术》、《国画家》及《中国书画报》等国 的理论必是比同时代人先进很多的．如董其 家级报刊杂志上发表，部分作品被艺术馆、 博物馆及国内外藏家收藏。 昌；而集大家之所或者，其人品贵重更不可或 缺。在谢泰 唑，画家，除了绘画以外，更 要能通过绘画作品传达给观众一种良好的意 画外功夫西里情 “画家欲成大器，不仅要掌握精湛的绘 愿与美的感受 有人说，谢泰伟昌临摹高手，画谁瞎摊。 面技能，而且必须具备卓越的综台素质．即 临范宽《溪山行旅图》，李文信先生观后，欣 譬 — ’ 舅‘ ｊ ¨ 嚣 ． ， ．＝ ● ＿．－ｒ 。■ ＜霜林晨曲） 固四日岛 量》是较为满意的。那一年对国人来说是充 满悲痛与伤感的一年，然而也是那一年让我 定鲕 导１＿掳寞。 《骄子》：在你的艺术生涯中。对你影响 们看见人性的力量与勇敢，那一年有太多让 深的画家是准？ 《骄于》：你的《荷花》系一 我们感动的事，我只是借用其中一幕创作出 以往的作品风格大为不同。 中 谢搴伟：呵呵，是的。这是： 谢泰伟：李文信老师。李老师的作品画 了这幅作品。但是通过这幅作品我将 掏图别致．笔墨清新．平淡中显奇趣，富有 的悲痛与人性力量传达给了观者，让人们在 试。我用西画技法画花，用中目 山蜀水浓郁的生活气息，给人很强烈的视 绝境中也能充满希望．ｉ提我想表达的感情。 画叶。在明暗、墨色和色彩运用 种崭新的组合．以达到雅俗共赏 《骄子》：时代的发展，让几 也开始浮 大家会喜 巴。 冲击力。可以说他的画风曾经一度影响了 的风格。还有王永廉老师．王老师是张大 的关门弟子，我曾经在他门下学习传统国 躁 而艺术的特殊性正在于艺术家必须处于 和书法．在他的教导下我对传统文化的认 有了更深一层的理解。 一种寂静、沉淀的状态中，才能刨作出好的作 《骄予》：你是怎么理解幸｛ 谢泰伟：幸福对于每个＾ 不一样吧。拿我来说．几十年６ 品，但现在能真正沉淀下的艺术家似乎越来 越少了。 《骄子》：至今为止。仿对自己作品中最 意的是哪—幅呢？ 谢泰伟：艺术家必须处于一种孤独的 从开始的籍籍无名到现在的 状态才能将心灵放空，达到一种人画合一的 属于自己的风格，我的夫人一 谢泰伟：最满意的？作品是画家内心世 状态。我们看古时的艺术家，他们总是与俗 限的支持，在我失意时给我贽 的彰显，当时的心境不嗣，作品也不同． 世格格不入的，或许在当时并不被社会所接 提醒我不要骄傲．这是一种柞 艮难说最满意哪一幅。如果真要说．那 受，但是漕恺术的人，其作品总会成为影Ⅱ向 情，没有轰轰烈烈．只是细水 年汶川大地震后创作的大画《悲痛与力 后世的不朽之作．比如梵高。所以好的艺术家 来说就是幸福。