东门君：金狮巷——状元进士巷

巷名的质疑

年幼时经过金狮巷，由东向西，再右转至卫前街，还有一座金狮桥，就认为这里有金狮的存在，否则叫什么金狮巷呢？我怀着一种好奇心理，去问过巷内的阿爹、好婆，但他们也不知道“金狮”是怎么一回事。后来，读到王謇著《宋平江城坊考》，书中写有一段案语：“狮，疑当作‘师’。金师巷，疑与黄师巷同一体裁。古‘狮’做‘师’。则‘狮’、‘师’同字，而易于沿误也。”某次，我陪友人到狮子林去游览，偶见砖雕门额上刻着“师子林”三字，咦，“狮”怎么写成了“师”？联想到“金狮巷”，就坚信“狮”、“师”同字了。由此想到金狮巷内可能住过一位金老师，学问渊博，很有名声，故称“金师巷”，同时写作“金狮巷”。何况在我们苏州城内，以姓氏名巷的还多着呢！

金狮巷，位于第三横河之南，巷北侧的民居为前巷后河，是名副其实的枕河人家。旧时，河内船只往返，橹声欸乃，夜来静听橹声入睡，好如催眠曲，这也是一种享受。这虽是不起眼的一条小巷，可是，自宋代至明清时期，却住过多名进士、一名状元和举人，而且极有文才，留下了许多有价值的著作，为苏州的文化作出了贡献，从这个意义上来说，这是一条文化底蕴十分深厚的小巷。

宋代进士边知白

巷内住的第一位进士，就是宋代的边知白，字公式，宣和六年（1124）甲辰科进士。他的曾祖边珣，从原籍河南陈留到苏州来做官，几年住下来，他认为苏州地方气候温和，物产丰富，风物清嘉，民风淳厚，就不想回老家而定居苏州了，用现在的话来说，他是当时的新苏州人。而边氏的后代，自然就成为老苏州了。边知白考中进士以后，一直在京城里做官，曾任过户部郎中、将作监、吏部侍郎、直学士院等。他在为官期间，能循规道矩，清虚寡欲，号为“吉人”。绍兴年间辞官回乡，居住于金狮巷。边知白虽是朝廷命官，却学佛信佛，非常虔诚。他少年时游览庐山，住在山寺内，天天烧香念佛，如同和尚一般。某个晚上，梦中有人对他说：“君本江南僧，终当寻盟去”。回到苏州后，六十五岁过世，朝廷还赠予猷阁侍制，也算是对他的一种肯定。

康熙进士何焯

巷内住进的第二位进士，是清代康熙年间的何焯（1662--1722）。何焯，字屺瞻，号茶仙、润千，学者称“义门先生”，长洲（今苏州）人。他学识非常渊博，长于考订、评校之书，名重一时。他的居处称“赍研斋”，取这个室名还有一段故事呢！他喜欢藏书，要想造三地间书房，在翻掘地基时，获得一块明代画家文侍诏所用的圆砚，仔细一看，砚底下刻有八分书：“赍尔敬游，翰墨之用，华阳居士”十二字。相传，这是陶贞的十砚中之第九。他如获至宝，爱不释手，因而，将自己书房取名为“赍研斋”，并写信告诉诸位好友，分享这一喜悦。

何焯是一位有才华的人，他学问广博，在苏州小有名气，但尚未做官。康熙皇帝南巡到苏州，由江苏巡抚李光地推荐，康熙一听是个人才，就御赐他为举人，又赐进士；并叫他进京，选庶吉士，专门侍读八皇子。以后又授编修、直武英殿修书。何焯还是位藏书家，家有藏书数万卷，并精心校刊，“凡经、传、子、史、文集、杂记、小学，多参稽互证，以得指归，于真伪是非，密疏隐显，工拙源流，皆各有题识，如别黑白。”他校订的《三国志》、《两汉书》，十分精确，连皇帝都知道。他在校书上的藏印有“何焯之印”、“太学生何”、“义门藏书”、“香案小史

何焯书”等。

乾隆状元石韫玉

巷内住的一位是乾隆年间的状元石韫玉。他的居室，就是何焯的赍研斋，后归他所有，并更名为“花韵庵”。石韫玉（1756--1837），字执如，号琢堂。祖籍丹阳，后迁居吴县（今苏州）。乾隆五十五年（1790）考中状元，授翰林院修撰，以后历官起居注，入直上书房，曾任重庆知府、山东按察使等职。他不仅官声显赫，学术上也有声誉。他辞官以后，曾主讲杭州、苏州紫阳书院等20多年，为苏州的文化事业出谋献策，作出贡献。他与吴廷琛等倡导修建沧浪亭五百名贤祠，并亲自撰写像赞，为苏州留下了一笔文化遗产。石韫玉也是个藏书家和目录学家，家中藏书甚丰。为此，专门筑有凌波阁，藏书四万卷，并自撰《凌波阁藏书目录》。他对藏书与藏金有自己的观点，认为：藏金给子孙，子孙未必能享用，反而会害极子孙；藏书给子孙，子孙也未必能读，其他人也可读么，不会没有用的。石韫玉还是位方志学家，主修《苏州府志》160卷，内容丰富，新刊《旧序》一卷置于卷末，增设金石，保存了许多重要的历史资料，后人称该书为“善志”。

石韫玉六十岁时，写有一篇《城南老屋记》，描写金狮巷老屋情景，甚为详细。他家有后花园，池塘北面有五棵柳树，故亦名“五柳园”。园内建筑有“花间草堂”、“微波榭”、“晚香楼”、“卧云精舍”等。石韫玉晚号独学老人，室名独学庐。他认为：独者，人所不知而已独知之地也。惟已有独知，故人虽不知而不惧遯世而无闷也。用现在的话来说，就是要有创新的见解。

道光进士俞樾

巷内住的第三位进士是道光年间的俞樾。俞樾（1821--1907），字荫甫，号曲园。他原籍是浙江德清，考中进士后，授翰林院编修，后任河南学政。他与曾国藩、李鸿章有师友之情，交往甚密。休官以后，寄寓苏州，他住哪里呢？就是原石韫玉的故居。俞樾是闻名全国的经学大师，曾先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院，杭州诂经精舍，收授门徒数百人。在他的弟子中，有不少很有作为，章炳麟（太炎）便是其中之一。俞樾的治学范围很广，除经学、史学、方志外，在文学、戏曲、楹联、佛学、园艺、杂耍等方面，都有涉猎，且卓有成就。在书法上也擅长篆、隶二体，负有盛名。著有《诸子评议》、《曲园杂纂》、《俞楼杂志》等，均收在《春在堂全书》，近五百卷，装订160本，积高六尺许，真是著作等身了。后来，俞樾在马医科购得清代大学士潘世恩旧宅部分，建成曲园宅第，才离开此处。

严讷、王昙也居于巷内

从方志的记载来看，金狮巷内除了上述进士、状元之外，清代，还有一位进士和一位举人居住于此。进士严讷，字敏卿，号养斋，常熟人。他于嘉靖二十年（1541）考中进士。后迁居严衙前，严衙前就因他居住而得名。还有一位是秀水举人王昙，原住东、西支家巷之间，因他极有文才，受苏州太守任晓的赏识，赠他一处住宅，即是金狮巷。这二人居于金狮巷何处？史书上并无记载，有待进一步考证了。

苏州的小巷是幽静的，宅第是进深的。旧时，金狮巷内多深宅大院，非常适宜文人读书。苏州又是个文化城市，在苏州府学的影响下，读书风气很盛，因而，一条小巷居住这么多进士、状元、举人，也就不足为怪了。