２００９年ｌ０月 湘南学院学报 Ｏｃｔ．，２００９ 第３Ｏ卷第５期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉａｎｇｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖ０１．３０ Ｎｏ．５ 论民族文化旅游与民族文化发展导向 龙佩林，姚湘莲 （吉首大学体育科学学院，湖南吉首４１６０００） 摘要：运用文献资料和理论思辨相结合的方法，对民族文化旅游资源的构成要素，民族文化旅游的客源动机，以及 民族文化的普遍性和特殊性关系问题进行分析，从而揭示民族文化发展的基本规律，指出民族地区在发展民族文化旅 游的同时，应坚定不移地坚持现代化的文化发展导向． 关键词：民族地区；文化旅游；文化导向 中图分类号：ＧＳ０—０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—８１７３（２００９１０５一Ｏｌ１９—０３ 旅游业是一个经济与文化高度融合的现代经济产业，被世界公认为２１世纪的朝阳产业，是我国国民经济 新的增长点和第三产业的龙头．我国少数民族和民族地区多处于祖国的边疆地带，具有自然风光雄奇秀美和 民族文化绚丽多彩的特点，在发展旅游业促进经济社会进步的工作中具有得天独厚的条件．近年来，民族地区 在民族文化旅游开发中取得的成绩有目共睹，在推动民族地区经济发展，扩大对外文化交流，传承民族文化， 增强民族凝聚力等方面发挥了积极的作用．关于民族文化旅游的特点与价值、成就与问题、趋势与对策等方面 的研究也取得了许多卓有成效的成果，为我国民族地区发展民族文化旅游提供了可资借鉴的理论资源．本研 究站在文化哲学的高度，从分析民族文化旅游资源的构成要素，民族文化旅游的客源动机，以及民族文化的普 遍性和特殊性人手，揭示民族文化发展的基本规律，指出民族地区在发展民族文化旅游的同时，应坚定不移地 坚持现代化的文化发展导向． １作为旅游资源的民族文化构成成份 １．１民族物质文化资源 民族物质文化是指一个民族为满足物质生活需要而创造的物质产品及其赖以生存的物质资源和物质环 境，包括吃、穿、住、行等生产生活的各个方面．民族物质文化以物化的形式存在，它同时又凝聚着民族的历史 和文化，是民族精神文化的载体，体现了民族的精神世界，是一个民族重要的直观标志．通过直接的观赏和亲 身体验，可直接作用于旅游者的感官，给人留下直观的民族文化印象，并由此体会到民族文化的特点．可以开 发成旅游产品的民族物质文化资源主要有民族服饰、民族食品、民族建筑等等． １．２民族制度文化资源 民族制度文化是指一个民族为维持民族内部的稳定和繁荣而创设的制度和风俗习惯等等．其内容涉及到 人与人、人与社会、人与自然关系的方方面面，如社会组织制度、宗法制度、经济制度、婚姻习俗、丧葬与祭祀制 度以及节日与礼仪习俗等等．民族制度文化直接为民族精神文化服务，是民族精神文化得以实现的基本保障． 因此，从某种意义上看，民族制度文化也可以理解为民族精神文化的一部分．建国以来，特别是改革开放以来， 许多民族民间制度文化渐渐弱化，而节日习俗得以强化，使民族传统节日成为展示民族文化的集大成之活动， 它一方面能充分展示民族文化的绚丽多彩，增强民族凝聚力，体现民族精神和民族文化的特征，另一方面又能 沟通民族地区与发达地区经济、文化、教育等的交流与合作，是当前民族文化旅游开发的优势资源． １．３民族精神文化资源 民族精神文化是指一个民族为满足精神生活需要而创造的精神成果．民族精神文化即通常所说的狭义的 收稿日期：２００９—０７—２５ 作者简介：龙佩林（１９６５一），男，苗族，湖南花垣人，吉首大学体育科学学院教授，硕导，研究方向：民族传统体育文化． ・Ｈ９ 文化，形式上包括语言文学、歌舞戏曲、绘画雕刻和宗教仪式等等．民族精神文化是一个民族的内涵标志，它直 接体现出一个民族的思想感情、宗教信仰和价值观等精神生活方式，反映一个民族最基本的文化特征．民族精 神文化具有明显的生活艺术化和艺术生活化的特点，既有较强的观赏性和审美性，更有明显的参与价值，是吸 引旅游者的亮点，也是民族文化旅游开发的灵魂所在．旅游者通过直接的视听观赏和亲身参与，可获得强烈的 内心感受，留下深刻的民族文化印象，从而把握民族文化的内涵，感受民族文化的特色．可以开发成旅游产品 的民族精神文化资源主要有文学艺术、民族歌舞、竞技娱乐以及民族工艺品等等． ２ 民族文化旅游的游客动机与民族文化的特殊性 民族文化旅游是指以民族文化为载体而开展的系列旅游活动．民族地区民族文化旅游的客源大多来自国 内发达地区或国外，他们以观赏、领悟、参与民族的物质文化、精神文化、风俗习惯和风土人情为主要的旅游目 的．因此，旅游地的民族文化越有特色就越有魅力． 调查资料显示，外来旅游者以欣赏民族地区民俗风情、饮食烹调、文化艺术和节庆活动等民族文化为目的 的占６０％以上，以游览自然风光为目的的不到４０％．同时，外来游客感兴趣的旅游商品主要是地方特色和民族 色彩浓厚的纪念品、民族工艺品和民族服装等等，购买这类旅游商品占旅游消费支出较大的比例．可见，民族 文化已显示出巨大的魅力，民族文化旅游已成为外来游客的重要选择，在民族地区旅游业中扮演着重要的角 色． 从游客动机的角度分析，来自发达地区或国外的游客，他们参与民族文化旅游的动机来源于探秘和猎奇 心理的驱动，把观赏或参与民族文化，同游览民族地区美丽的自然风光结合起来，体会田园生活，作为一种愉 悦的休闲生活方式．旅游者感兴趣的就是民族文化与自我文化的特殊点和差异点，民族文化如果没有特色，也 就不可能成为旅游的目标．因此，发掘和保护民族文化的特色和优势，就成为民族文化旅游开发的基本前提． 发掘和保护民族文化的特色和优势，其实是一个关涉文化的特殊性的问题．文化形态学认为，农业文化、 工业文化和后工业文化是文明时代人类文化前后相继的三种存在形态，或者说是一个历时递进的过程．现实 世界中的各个民族，由于地域资源和历史发展的原因，有的已经走到了工业文化发展阶段，有的尚处于农业文 化发展阶段，有的已经完成了工业文化开始走向后工业文化的发展阶段．文化的特殊性指的就是每一个经历 着不同文化发展阶段的民族，在其文化发展的某一阶段上区别于其他阶段的特殊本质，或者两个处于不同文 化发展阶段的民族，各自所具有的区别于他者的特殊本质． 基于此，我们认为游客来感受民族文化的特色，是为了闲暇时的愉悦，参与民族文化旅游是一种理想的消 闲方式．我们在发掘和展示民族文化的特色时，要充分地认识到我国大多数民族地区尚处于农业文化发展阶 段，其文化思想和文化形式都与工业文化发展阶段有着明显的差异，对处于工业化和城市化发展阶段的人们 具有天然的吸引力．在民族文化旅游开发中，要贯彻党的十六大报告指出的“发展各类文化事业和文化产业都 要贯彻发展先进文化的要求，始终把社会效益放在首位．”要真实地反映民族地区所处文化发展阶段的特点， 以特色鲜明的民族节日和民族歌舞、竞技娱乐、民族服饰、民族食品、民族建筑以及民族工艺品等民族优秀文 化来吸引游客，而不要人为地将那些今天已经不存在了的、原始的、落后的乃至怪僻的文化形式来迎合游客， 避免出现将民族文化原始化、庸俗化和妖魔化的现象． ３文化的普遍性与民族文化发展导向 民族文化旅游开发在推动民族地区经济发展，扩大对外文化交流，传承民族文化，增强民族凝聚力等方面 取得的有目共睹的成绩．而其成为旅游资源，对游客产生吸引力的机制，就在于不同文化发展阶段的差异，引 起处于工业化和城市化发展阶段的人们的探秘和猎奇心理，驱动着人们源源不断地前往民族地区亲历民族文 化．然而，游客参与民族文化旅游，只是为了闲暇时的愉悦，而不是为了恢复这样的一种生活方式．这就为我们 提出了一个问题，在现代化进程中，一方面民族地区不能孤立于国家的现代化，民族地区的人们也渴望现代 化；另一方面我们又要保持民族文化的传统特色以发展民族文化旅游，推动民族经济的发展．那么，民族文化 是选择向先进的现代文化学习？还是选择保留传统特色而孤立地发展？这是民族地区文化建设中首先必须 回答的导向性问题． 这其实是一个文化发展的普遍性和特殊性的关系问题，民族文化不是凝固的，其特殊性在于所处发展阶 ・ ，２ｒ） ・ 段的特殊本质，而不是永恒地区别于其他民族文化的特殊本质．文化的普遍性告诉我们，各民族的文化由于人 性一致的原则而按照共同的规律发展，并经历着大致相同的历史形态，即上述所说的农业文化、工业文化和后 工业文化三种前后相继的文化形态．每一个民族在走过农业文化发展阶段之后，一定会努力迈向工业文化，直 至后工业文化，即从传统向现代化迈进，从民族向世界性拓展．现代化是发展中的国家为了获得发达国家所共 有的某些特点而经历的文化从传统向现代转变的全球性过程．对于今天尚处于传统农业文化发展阶段的民族 地区，确立现代化的民族文化发展导向，是唯一正确的导向．这即是人类文化发展经验的总结，也符合人类文 化发展的基本逻辑；即是当前贯彻胡锦涛总书记关于“四个坚定不移”的基本要求，也是民族地区人民生活的 基本要求． 在民族文化现代化进程中，我们首先要着力推进文化价值观的现代转型，使我们的文化价值观转移到以 人为本的理念上来，树立平等、自由、公正、和谐的现代先进价值观，培养公民公平竞争、团结协作、自强不息、 敢于拼搏、勇于创新的精神．从文化结构理论和文化发展规律的角度看，文化中各种成分发展的具有不同步性 的特征，一个民族或国家（地区）各种文化成分的现代化发展速度各不相同，表现出不同步性的特点．一般说 来，物质文化层面最容易也最先发生变化，制度文化层面次之，精神文化最难发生变化．但是，只要作为文化核 心的精神价值观尚未现代化，整体的文化就没有现代化．因此，遵循文化现代化工作中“首先变革人心，然后 改革政令，最后达到有形的物质”的原则，为了促使民族文化的整体转型，我们应该把工作的着力点放在精神 文化方面，即首先确立现代先进的精神价值观，把精神文化的转型放在突出的优先的地位，才能有力地推进民 族文化的整体加速向现代化发展． 其次，要以理性主义统筹文化要素的和谐一致．文化作为一个有机统一的整体，有一个基本原则贯串于其 中，使其各个方面的因素得以和谐一致．贯串于传统文化中的基本原则是情感主义，而贯串于现代文化中的基 本原则是理性主义．民族文化的现代化可理解为以下三个方面，其一是物质文化的发展，即一方面学习现代文 化，另一方面推进民族传统文化向现代转变；其二是包括文化组织管理、发展战略等制度文化的现代化；其三 是文化价值取向、思想意识、审美情趣等精神文化的提升与现代化。只有当这三个方面的因素同时被理性原则 所贯串或支配时，它才能和谐一致，实现真正意义的现代化．在当前的工作中，我们需要克服的问题就是避免 出现以理性主义来支配物质文化的发展，以求得较高的效率，而以情感主义来支配制度文化的发展，以顺应传 统的精神价值观．否则，势必造成民族文化“精神分裂”的不和谐现象，民族文化的现代化转型就将遥遥无期． 最后，要处理好文化建设工作的时代性与民族性的关系．时代性与民族性是文化的两种基本属性，它们有 机地融合在一起，民族性寓有时代精神，时代性寓有民族特色，两者是形式与内容的关系，时代性是内容，民族 性是形式，共同构成文化的生命系统．处理好两者的关系是文化建设工作的基本前提，过分强调某一方面都会 妨碍文化事业的发展．当前，在实际工作中就是要处理好民族文化旅游与民族文化现代化的关系，要充分地认 识到，民族文化旅游只是民族经济和民族文化现代化事业的一项内容之一，而不是要把民族文化恢复到传统 的状态；民族文化旅游能推动民族经济的发展，使民族文化事业因文化资源的丰富多样而体现出鲜明的民族 特色，但民族文化旅游不是民族地区经济和文化现代化事业的全部内容，民族文化旅游所展示的传统文化不 能作为民族文化发展的导向．同时，坚持民族文化现代化的发展导向，也不能漠视民族文化的丰富性、民族性 和地域性，特别是民族文化旅游带动民族经济和社会发展的现实性． 参考文献： ［１］金瑞，王赛音．民族文化旅游业的可持续发展［Ｊ］．实践（思想理论版），２００７，（４）：４２—４３． ［２］欧美强，陈宇波．民族地区发展民族文化旅游存在的问题及对策探讨［Ｊ］．江西科技师范学院学报，２００７，（２）：３１—３５． ［３］顾乃忠．文化流动的规律性［Ｊ］．江苏社会科学，２００３，（５）：１３—１８． ［４］钟大荣．民俗旅游与少数民族社会发展——以云南省为例［Ｊ］．广西财经学院学报，２００７，（２）：１０９一ｌｌ２． （下转第１２４页） ・１２１・ ｂｒａｌ ｈｅｍｏｒｈａｇｉｃ ｓｔｒｏｋｅ ｉｎ ｈｕｍａｎ［Ｊ］．Ｂｉｏｍｅｄ Ｅｎｖｉｒｏｎ Ｓｃｉ．２００１，１４（３）：１８９—１９８． ［３］刘 方，武子斌，牛淑敏，等．中药材抗氧化及自由基清除活性的研究［Ｊ］．中国药学杂志，２００１，３６（７）：４４２—４４５． ［４］彭 昕，聂［５］李理，徐朗莱．中药对自由基清除作用的研究进展［Ｊ］．基层中药杂志，２００２，１６（１）：４８—５０． 珊．３１种常见抗菌中药对ＤＰＰＨ自由基清除作用的分析［Ｊ］．海洋水产研究，２００５，２６（１）：３８—４０ 政，王国良，金Ａ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｚｈｉｂａｉ Ｄｉｈｕａｎｇ Ｗａｎ ｆｏｒ Ａｎｔｉ—ｍｏｔｉｌｉｔｙ Ｆａｔｉｇｕｅ Ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔ ＺＨＡＮＧ Ｊｉ－ ，ＺＨＯＵ Ｘｉｎｇ－ｈｕａ （Ｄｅｐａｒｌｍｅｎｔ ｏｆ Ｐｈｙｓｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｏｆ Ｘｉａｎｇｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｃｈｅｎｚｈｏｕ ４２３０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｉｍ：Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｒａｔ ａｓ ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌ ｓｕｂｊｅｃｔ，ｔｏ ｄｉｓｃｕｓｓ ｔｈｅ ｚｈｉｂａｉ Ｄｉｈｕａｎｇ Ｗａｎ Ｓ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓ ｏｆ ｄｉｓｓｉｐａｔ ｉｎｇ ｅｘｅｒｃｉｓｅ－ｉｎｄｕｃｅｄ ｆａｔｉｇｕｅ．Ｍｅｔｈｏｄ：Ｂｕｉｌｄｉｎｇ ａ ｅｘｈａｕｓｔｉｖｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｓｗｉｍｍｉｎｇ ｍｏｄｅｌ，ｔｅｓｔ ｔｈｅ ｆｃｏｎｔｅｎｔ ｏｆ ＡＴＣ ａｎｄ ＭＤＡ ｉｎ ｓｋｅｌｅｔａｌ ｍｕｓｃｌｅ ｏｆ ｒａｔ ａｎｄ ｔｉｍｅ ｏｆ ｅｘｈａｕｓｔｉｖｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｓｗｉｍｍｉｎｇ．Ｒｅｓｕｌｔ：Ｒａｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｅｘｈａｕｓｔｉｖｅ ｔｒａｉｎ— ｉｎｇ ｓｗｉｍｍｉｎｇ ｇｒｏｕｐ ｈａｖｅ ｍｕｃｈ ｌｅｓｓ ＴＡＣ（Ｐ＜０．０５）ａｎｄ ｍｕｃｈ ｍｏｒｅ ＭＤＡ（Ｐ＞０．０１）ｉｎ Ｒａｔ Ｓ ｓｋｅｌｅｔａｌ ｍｕｓｃｌｅ ｔｈａｎ ｔｈｅ ｒｅｐｏｓｅ ｇｒｏｕｐ．Ｒａｔｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｚｈｉｂａｉ Ｄｉｈｕａｎｇ Ｗａｎ ｇｒｏｕｐ ｈａｖｅ ｍｕｃｈ ｍｏｒｅ ＴＡＣ ａｎｄ ｍｕｃｈ ｌｅｓｓ ＭＤＡ（Ｐ＜０． ０５）ｉｎ Ｒａｔ Ｓ ｓｋｅｌｅｔｌ ｍｕｓｃｌａｅ ｈａｔｎ ｔｈｅ ｅｘｈａｕｓｔｉｖｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｓｗｉｍｍｉｎｇ ｇｒｏｕｐ，ａｎｄ ｓｉｍｍｉｗｎｇ ｔｉｍｅ ｗａｓ ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ ｐｍ－ ｌｏｎｇｅｄ．Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ：Ｚｈｉｂａｉ Ｄｉｈｕａｎｇ Ｗａｎ ｃａｎ ｉｎｃｒｅａｓｅ ａｎｔｉ・ｏｘｉｄａｔｉｏｎ ａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｒａｔ Ｓ ｓｋｅｌｅｔａｌ ｍｕｓｃｌｅ，ｄｅ— ｃｒｅａｓｅ ｐｒｏｂａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｒａｔ Ｓ ｅｘｅｒｃｉｓｅ—ｉｎｄｕｃｅｄ ｆａｔｉｕｅ ｈａｐｐｅｎｉｎｇ．ｇ Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｚｈｉｂａｉ ｄｉｈｕａｎｇ ｗａｎ；ａｎｔｉｏｘｉｄａｔｉｖｅ ａｂｉｌｉｔｙ；ｅｘｅｒｃｉｓｅ—ｉｎｄｕｃｅｄ ｆａｔｉｕｅ ｇ、 ’ 、 、 ；》、０ 、 、 、 、 、 、 》、 、 、 ｊ｝、 、、 、 、 、 ＼ ； 、ｐ＼ ： 、 、ｐ、 、 ０ 、 ； 、０ ： 、０ ．； 、０ 、０ 、 、０ 、 ， ≯、０ （上接第１２１页） Ｏｎ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｔｏｕｒ ＬＯＮＧ Ｐｅｉ－ｌｉｎ，ＹＡＯ Ｘｉａｎｇ－ｌｉａｎ （Ｓｐｏｒｔｓ Ｓｃｉｅｎｔｉｉｆｃ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｊｉｓｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｊｉｓｈｏｕ ４１６０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｍｅｔｈｏｄｓ ｃｏｍｂｉｎｇ ｔｈｅ ｄｏｃｕｍｅｎｔａｒｙ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ ｒｅａｓｏｎｉｎｇ，ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ａｒｉａ－ ｌｙｚｅｓ ｔｈｅ ｉｎｓｃａｐｅ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌｉｙ ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒｉｓｍ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ，ｖｉｔｓｉｔｏｒｓ’ｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒ ａｎｄ ｔｈｅ ｒｅ— ｌａｔｉｏｎｓｈｉＤ ｂｅｔｗｅｅｎ ｕｎｉｖｅｒｓｌｉａｓｍ ａｎｄ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｉｔｙ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｓ ｗｅｌｌ，Ｓｏ ｉｔ ｄｉｓｃｌｏｓｅｓ ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｄｅｖｅｌｏｐ— ｍｅｎｔｌ ｒａｅｇｕｌａｔｉｏｎ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈａｔ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎａｌｉｙ ｔｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒ ｉｓ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｅｔｈｉｃ ａｒｅａ，ｔｈｅ ｍｏｄｅｒｎ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｌ ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｉｎｓｉｓｔｅｄ ｏｎ ｃｏｎｓｔａｎｔｌｙ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｅｔｈｎｉｃ ａｒｅａ；ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒ；ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ ・１２４・