学教育 谈《朝花夕拾》中的教育思想 圃向 畚 内容摘要：鲁迅对关系到民族未来的儿童教育极为重视。本文以《朝花夕拾》为例，谈谈部分篇目的儿童教 育思想。 关键词：鲁迅《朝花夕拾》儿童教育思想 “近世对于儿童教育最伟大的 人物，我第一个推崇鲁迅先生。”这 是柳亚子先生对鲁迅的评价。在他 的一些著作中，例如大家熟知《风 筝》、《从百草园到三味书屋》都有 关于儿童教育的探讨。本文以《朝 花夕拾》散文集为例，谈谈其中蕴 含的儿童教育思想。 一．《阿长与＜山海经）》：儿童 读书问题 作为一代文豪的鲁迅，童年时 代自然是喜欢读书的。《阿长与（山 海经＞》是鲁迅先生的一篇回忆性 散文，文章还可以看做探讨关于儿 童读书的文章。 那时鲁迅最爱看的是上面有 许多图的《花镜》，还渴慕已久绘图 版的《山海经》：画着人面的兽、九 头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人， 没有头而以两乳当作眼睛的怪物 ……少年鲁迅对此书太过于念念 不忘，引起了长妈妈的注意，她竟 然买到了被鲁迅称之为“最为心爱 的宝书”的《山海经》，虽然是一本 “连动物的眼睛也都是长方形的” 十分粗拙的书。《山海经》永远刻在 了先生心中：“书的模样，到现在还 在眼前”。“此后我就更其搜集绘图 的书，于是有了石印的《尔雅音图》 和《毛诗品物图考》，又有了《点石 斋丛画》和《诗画舫》。” 任何一个小孩子，只要心智正 常，对大自然生来充满好奇之心， 喜欢听土匪强盗、上天人地、妖魔 鬼怪之类刺激好玩的事情，童年的 鲁迅自然也不例外。童年鲁迅喜欢 听神奇的故事，喜欢读带插图的书 ～相当于我们过去读过的小人 物，现在的连环画。为此，从《从百 草园到三味书屋》文中也可以看 出：他向寿镜吾先生问“‘怪哉’这 虫，是怎么一回事”，上课时描《荡 寇志》和《西游记》的绣像。 二．《二十四孝图》：对儿童读 物题材的严厉批判 儿童读物是儿童社会教育的 重要工具，鲁迅对之十分重视。２Ｏ 世纪二三十年代的中国，新型的儿 童读物甚少，大量的传统儿童读物 仍在民间使用，这些儿童读物含有 许多不健康的内容，其形式、特征 也与儿童的心理特点相背。鲁迅对 此的严厉批判集中体现在（－－十四 孝图》中，批判所谓的“孝道”。 《二十四孝图》是中国民间对 子女实施“孝”的教育的传统读物， 此书以图画加文字说明的方式记 录了一系列孝子的故事。不识字的 阿长只要一看图画，便能滔滔不绝 地说出一段事迹，这说明了它在民 间的影响程度很深。鲁迅结合自己 儿时读此书的感受，对《二十四孝 图》中记录的孝子佳话提出了质 疑，批判了它的虚伪、做作与无情。 譬如王祥卧冰，赤膊躺在冰上等鲤 鱼，“郭巨埋儿”，只是牺牲儿童，来 满足父母，这不是延长人类生命的 办法，而是缩短人类生命。 鲁迅从儿童心理的角度出发， 对“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”式的故 事表达了极大的不理解与反感，并 将其斥之为“把肉麻当有趣，以不 情为伦纪”。郭巨埋儿，埋了儿子以 养活母亲，不但残忍，而同时也伤 害了做母亲的感情。鲁迅还在文中 揭示了儿童反感的原因：儿童天真 无邪，无论是做事情，还是想问题 都很认真，他们最厌恶欺诈；儿童 天生具有同情心，对“郭巨埋儿”式 无情天生痛恨。通过此文鲁迅告诉 了读者，儿童读物要有健康的内容 和适应儿童心理特点的形式，不可 用妖妄、虚伪的故事恐吓，欺骗儿 童。 三．《五猖会》：理解儿童天真 好玩的心理 理解儿童是尽力的教育的首 要宗旨。鲁迅认为教育好儿童的前 提是教育者对儿童天性、特有的审 美情趣以及心理世界的关照。《五 猖会》里说“我”小时候特别喜欢到 东关看五猖会，过于严厉的父亲突 然要“我”背《鉴略》，背不出来就不 许出门。后来虽然死记硬背完成了 任务，但是当初的兴趣已经减去了 大半，这给“我”的心灵留下了深深 的创伤。还有作品《风筝》里，描写 哥哥虐待弟弟的情形。 鲁迅在《从百草园到三味书 屋》、《二十四孝图》、《故乡》、《社 戏》、《风筝》等文章中都描写了儿 童的特点和喜好。教育就是要遵循 儿童的天性和发展的特点，对儿童 进行正确的指导，发展他们的智 力，养成健全的体魄和高尚的道 德，教给他们独立自主的能力。毕 竟玩具、游戏都是儿童教育的重要 手段。 向蓉，福建西山学校中学教师。 蠢