话题导引
春兰秋菊、夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳、夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。格超梅以上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高――这是万物之灵时间至尊的人所具有的美丽心灵的芳华！把微笑写在脸上，让心灵的芳香飘满人间，你能领略人间春风最美；把赞美赠给他人，让心中的真诚温暖人心，你能领略友爱温馨最浓。登泰山而小天下，视野开阔方能领略蓝天高远大地辽阔；海有容而纳细流，胸怀博大方能领略万物有情人间有爱。心地高洁方能品读高雅，心地聪慧方能领略天地芳华。
“道德”是永恒的话题，普通的道德是社会的基础，无德者不立。每年的高考（尤其是作文题，诸如“诚信”、“心灵的选择”、“感情亲疏和对事物的认识”、“感恩”）或多或少都涉及“道德”方面的内容。追求真善美，情操高尚，富于爱心，都是道德的表现。 文题展示
大流士和亚历山大在伊萨斯大战，大流士一败涂地，落荒而逃，一个忠实的内侍不辞千辛万苦找到了大流士。大流士一看到这位内侍，就问自己的母亲、妻子和孩子是否活着，妻子是否仍忠贞，亚历山大是否曾对自己的妻子强施无礼。这位内侍先发了誓，回答说他们还活着，受到的殷勤礼遇跟大流士在位时一模一样，而且亚历山大是最高尚的人，最能控制自己的人。大流士一听这话，举起双手，对着苍天祈祷说：“啊！宙斯大王，如果我不能在亚洲继续称王了，我祈求您千万别把这个主权交给别人，只交给亚历山大，因为他的行为高尚无比，对敌人也不例外。”
看来，使大流士能够情愿交出主权的原因，主要的并不是亚历山大以力服人的战绩，而是亚历山大以德服人的品格。
请以“道德”为话题，写一篇文章，题目自拟，立意自定，体裁自选，不少于800字。
创新点拨
对于“道德”这类“人人心中”的普泛、永恒的话题，要翻出新意，写出真情，绝非易事。我们可选择一个小角度、小切口，从一人一事、一枝一叶落笔，生发开来，深入开掘，如可着眼于当今道德的现状，揭示当今社会道德失范滑坡的根源，或贴近自身实际，谈加强道德修养的体会等；材料要具体详实，可选择有细节有情节的小材料来写。透过平凡的现象挖掘不平凡的现象本质，在叙事绘景中饱含挚诚的思想感情，昭示深刻的人生哲理，从而达到“个个笔下无”之效。在反映“道德”写作范围里，“公德”最能见出人的道德素养和人格高下，如公德心、公德意识、公德行动等。另外，要力避第一构思，以免与别人撞车，以巧见新。
下面提供一些材料：
1、人们常常把法律和道德称为一枚硬币的两面，前者是外在的强迫，后者是内在的自律。一个民族的成熟与否，在于这两者之间达到一种积极的平衡，成为远大发展的有力支撑。
2、20世纪90年代初，联合国教科文组织在年度报告中指出，进入21世纪的人类要带两本护照，一本是知识护照，一本是道德护照。
3、一个高尚的灵魂，脸上红晕的褴褛意味着高尚的衰迈；一个有罪的灵魂，却能从红晕中走出丑恶的泥淖。
4、现实中的不道德事件：浙江的一位高中生和景泰县的一位16岁的初中生先后杀母、清华大学的一位高材生硫酸泼熊和四川的一位大学生微波炉烹活狗。 作文范例
国人要重德
一个人的言行举止有违公认的社会准则，就会招来“缺德”的斥责，泛指道德和品行，其含义延伸到不同行业，便形成了具有行业特色的职业道德。做官要
讲官德；教书要讲师德；经商要讲商德；写文章要讲文德；“白衣天使”要讲医德。每个公民都要恪守社会公德。
德，神圣的字眼，纯洁无暇，不带任何物欲，不沾任何“铜臭”。据《左传》记载，鲁国大夫叔孙豹到晋国传授其立德思想时说过这样一段话：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人活于天地之间，生生死死是自然规律，权势利禄也不过是过眼云烟，惟有立德可以彪炳千古，证明人生价值。这就是自古相传的“三不朽”信仰。古人还有“富润屋，德润身”之名言，说的是富贵钱财只能充实一个人的房屋，道德品质方能修身养性。
这些至理名言经受了千百年人生风雨的考验，今天更加熠熠生辉，成为人们修身、洁身、做人的“镜子”。被人们传诵一时的天津光荣软件公司的4个青年人，以浩然正气拒绝制作辱我国格的电脑游戏软件《提督的决断》，维护了中华民族的尊严，表现了置民族大义至高无上的高贵品德。浙江余姚市一商场误收顾客13元后，不惜花费近3000元在当地电视台做广告寻找买主，退还多收的钱款，商德之高尚传为美谈。
商品经济，物欲横流，金钱比任何时候都有魔力，圣洁的德同样受到铜臭的污染。我也曾耳闻：郑州街头的一家照相馆置民族气节和祖国尊严于不顾，为了赚钱竟然向小学生推销“皇军照”。雷州海岸，有人面对落水渔民的呼喊却说出“先收费后救人”那种毫无人性的话，眼睁睁地看着12条生命被恶浪吞没。济南的一家医院竟有医护人员从一个癌症患者身上捞“油水”，借病人之名为自己开减肥药和补品，账却记到了患者头上，“白衣天使”的美名被肮脏的灵魂所玷污和亵渎。
这些没有一丁点儿民族骨气的“商人”，这些见死不救的看客，这些从垂危者骨头里“榨油”的“医护人员”，金钱的诱惑使他们魂不附体，心中的道德防线成了“豆腐渣”。或许他们得到了满钵的财富，然而却丢失了人生最宝贵的金钱所买不来的品德。一位哲人说过，丧失了财富，可以说没有丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但丧失了道德就失去了所有。一个无德的人无疑是没有灵魂的躯壳，“缺德”二字赠予了他们太确切不过了。
归来兮，高尚道德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德这根擎天大柱永远支撑着中华民族的精神大厦。让高尚的德永驻你的心中、我的心中、大家的心中。
教师点评：
文章开篇亮出观点：每个公民都要恪守社会公德；接着引经据典阐述道德对实现人生价值的重要意义；三四两节分别从正反两方面举例论证，说明有高尚道
德的人会为人们所传诵，无德之人将遭到唾弃，“是没有灵魂的躯壳”；结尾发出了对道德的深情呼唤，指出国人要重视道德修养。
文章中心明确，重点突出，内容丰富，思路开阔又不忘论述的重心；放得开，收得拢，全文结构紧凑、严密。
别拿道德说事儿
近年来，各种媒体上频频出现道德二字，无时无刻不在撞击着我们的思维。不可置疑，如今社会人人都现实得很，道德在这时候正需要重新提倡发扬，但是，请别拿道德说事儿，因为不是事事都与道德沦丧有关。
四川汶川地震，牵动了许多中国人的心，人们慷慨解囊，不论多少，也是对灾区民众的一种关心。这时，却出现了网民在网上列出各名人的捐款数量和金额，排起名来，还评出最有爱心奖和最有道德奖。一时间议论四起，各名人人人自危，纷纷加捐善款，力求摘掉不道德的帽子。
本来好好的捐款，为什么要搞得满城风雨？捐款是各人的自由，捐款数目之多少也是各人自主决定，与道德有何干系？承认，捐款数目之愈大，对灾区之援助也越大。但终究捐款是人们自发进行的善事，能捐固然是美事一桩，但不捐款便真的出于对灾区的漠视？我们当然要谴责有能力但不肯贡献一份力量的行为，但我们也不能强求一个衣食不保的人倾家荡产来捐款，以致生活不保，这才是真正的不道德！至于名人捐款，也是一样的，道德既然不具有法律约束力，也就不具有约束人的自由的权力。
人只有拥有了自由，才有实现道德的能力。道德不是舆论制高点，而是实现人的自由的普世价值。道德的目标从来就不是束缚人，确是要给人提供自由的方法。
多少年来，同性恋一词在我国一直讳莫如深。作为一个亚文化群体，近年来才开始增加公众的露面度。不过，社会对此依然抱有成见，而且是打着道德的旗子。变态等词自不用说，人们还把各种偶尔发生的极端行为与之相联系，用道德把这些画出一个吓人的面谱。
我们不妨用新的角度来看，摒弃那种以同性恋为不道德为前提的观点。从起源上，同性恋自古便有，中外皆然，这在各种史籍中早有记载，直至今天。再者，一个人是否选择接受同性恋，是个人的自由，与道德无关。他如果自身便认定这不道德，这也是他的自由，但一旦他选择了接受，他便拥有了自己的身份认定，这与道德何干呢？如果只是因为这似乎不合常情而冠以不道德，那就是狭隘的自由主义了。既然这客观地存在于社会上，又没有违背道德，我们就不应该说同性恋不道德。
不要再拿道德说事儿了。一个开放的社会，是以保障社会成员自由为宗旨的，而道德则不是用于压制自由的工具。如今社会，并不是不提倡道德，而是
要以保障人们的自由以实现道德蕴含的普世价值。哪一天社会能真正实现了自由，恐怕道德也不会沦丧了。
（共949字），25+25+10=60分！
道德是立身社会的身份证
在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。尊重，则是存在于人与人之间微妙的关系，拥有尊重他人的心，必然会受到他人的尊重，这是道德的结果。假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
持有道德的身份证，才能获得成功。现在社会上竞争激烈，想在社会上生存下来，不是靠勇气，而是靠道德。成功人士说过，在社会中树立道德，就会获得广大市民的支持。阿里巴巴创始人马云就是这样，他经历了冬天一样的创业过程，这不是侥幸，而是他以自身的道德来感染着每一个人，他诚信，他光明，这是他成功的保证。他做事光明磊落，坚强不屈的信念贯彻着职业道德，在外面做了多次演讲，为公司树立良好的道德形象。他凭借着他的为人，本应花一个多钟头的演讲只花了五分钟，就成功取得了银行500万美元的融资，这是什么？这是道德的影响。道德就是对一个人认识的标准，是一个人取得成功的保证。 持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。我清楚地记得一句话，这句话是几个月前的飞车砸抢劫犯的英雄说的。当时他听到“抢劫了”的声音，便停下单车向后望，恰好看到抢劫犯骑着摩托车朝自己飞来。他二话不说，拎着单车，在抢劫犯路过之时“飞车”扔向抢劫犯，最后劫犯被附近经过的警察和酒店保安抓获。事后采访中，他说了一句：“是我的道德和良心驱使我这样做的。”这句话看似平凡，却非常伟大。社会上都纷纷表示赞扬。
道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
共873字，22+23+8=53分。
尊敬道德
即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬--席勒。
长江大学部郊区的河床暗流涌动，两名儿童在众人的呼喊中终于在与死神的赛跑中被拉了回来，但三名大学生的生命之光却在众人的泪光闪烁中熄灭了。面对生命的呼救，有人立即飞奔下水，有人却忙着拿手机出来抢拍素材，更有甚者，眨着利欲的双眼，幸灾乐祸，见死不救，声称“只捞死尸不捞活人”。利益的终结落在钱上，沉重的生命敌不过轻飘飘的一张纸钞？
鸟巢田径场上人声鼎沸，空气中的躁动在刘翔转身而去之后仍然久久不散。网上的帖子一摞一摞地增加，污言秽语蔓延了一个又一个论坛，大幅大幅的标题和横额充斥着人们的眼球，过往的赞誉像是决心同以前的清白同归于尽，再也没有了踪影。昔日人人敬仰的英雄，奈何在众人的指责声中褪去了往日的光晕！舌头的重量很轻，但却很少人能够控制好它，昔日的英雄在众人的指责声中黯然神伤，心酸无限。
公元2009年7月5日，宁静的城镇被炸开了锅，抢财掠物，放火烧毁商铺是一大帮暴徒的热身活动。更有暴徒高高举起手中的利刃砍向民众，鲜活的生命在暴徒的屠刀下瞬间戛然而止。暴徒的狰狞的面目，在血与火交织的惊心动魄的场面中异常清晰，人的善良的天性这道德的东西竟然荡然无存。抢杀之下，人的生命犹如蝼蚁，草芥一般。
玻璃和镜子，同是一种质材，加上了一层银子，看东西的人就只能看见镜子里的自己而不能透过玻璃观看人群了。长江大学的三位英雄，死在被金钱蒙蔽的道德之下。
台湾著名诗人席慕容说：“更多时候，人们引援道德并不是为了纠正自己，而是为了指责别人。”刘翔的形象，被损毁在别人引援的道德指责之下。 “人心是一场盛席。”新疆七五事件遇害的百姓，鲜活的生命倒在道德沦丧中屠刀之下。
道德是清白的，是灯红酒绿的外界物化了它的本质，人们追求金钱，追求一时风光，追求纸醉金迷而把它扔到角落，道德仿佛摇曳的草儿，无法在强劲的朔风中直立。
请尊重道德！
（共776字），25+24+10=59分！
撑起道德的天空
李汉荣在散文《今夜的泪水》中说：“当在万籁俱寂的山林仰望这片天空，发觉今夜的天空缺少了几颗道德的星星，纵使依然浩瀚无垠，却遗失了从前的美丽。”
尼采曾指着大街上车水马龙说：“世界是道德的世界，人却非道德之人。”
他们二人的语言阐述这同一个信息，这个世界之辙之前行，时代巨轮之运转，皆需道德的支点。所以，每个人都应该撑起一片道德的天空，携手创造一个巨轮劲转的大时代。
生活中，人们应以道德作为良知的标尺，作为行动的准则。每次观看《感动中国》，为何我们都泪流满面？是因为我们看到一个个光风霁月的人物，他们的心胸如潮瀚的大海，容纳世界道德之水。也正因为这道德，归国的钱学森的火箭才更加高昂，宽容谦逊的季羡林的文笔才更加感人，慷慨投身慈善事业的成龙的功夫电影才会更加扣人心弦。由此看出，道德不仅为世界带去点点阳光与滴滴甘露，更让拥有道德的人矗立于造极登峰的思想高度。钱钟书也说：“一个作家首先要以德服人，只有这样，他的作品才有资格被摆放在高高的书架上。”所以说，生活中的每一个人都需用道德撑起一片瓦蓝天宇，一片不落的灿烂。
对于一个人尚且如此，那么对于一个国家，需要这片道德的天空吗？ 答案是肯定的。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的，也正因为这个“德”字。因为德，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死。看看现代，去看看二战后的德国。这个国家有如此高尚的道德，让他有足够的勇气去承受二战的罪恶。当德国总理在世人面前的惊天一跪，我们看到一个经济腾飞的德国。道德让一个国家站得高昂，不仅在经济，更在于立足世界的底气。
然而，我只叹，在今天的天空下，确乎缺少了从前的闪耀。前年的周老虎一事闹得沸沸扬扬，似乎成为了揭露社会道德缺失的伤疤。再后来，三鹿的毒奶粉，杭州 70码车案，大学校长的假论文„„我不禁质问，物欲面前，道德真的那么不值一提吗？
当然不是！道德常驻在每一个人的心中，勿失心中的良知，撑起道德的天空，还是一碧万里！
评语：53分
评语：本文切合题意，中心突出--标题即中心，主体部分从“个人”到“国家”两个不同角度论述了“撑起道德的天空”的作用。适量的引用、大量的事实列举，使文章内容充实。论据兼古今中外，可见，考生知识面广。结构完整，过渡句简要恰当。语言流畅，有些文采。
但是，第三段的“携手„„大时代”宜删去--它冲淡了中心（主题）；第六段中“德国总理当众认罪”为什么是“道德”--宜稍加阐述。
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