高一衔接班语文
文言文小段翻译练习
解释下列文言语段中加点的词，并翻译加横线的句子。
1、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺（ 等待，窥伺 ）蝉，以摘（ 摘取 ）之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。．．扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（ 否 ）？”妻始时恒（ 总是，一直 ）．答言“见”，经( 经过 )日，乃厌倦不堪，绐( 欺骗 )云“不见”。嘿然大喜，赍叶入．．市，对面取人物。吏遂缚诣县。
1、译文
有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。
2、【歧路亡羊】，既率其党（朋友，乡人），又请杨子之竖（ 仆人 ）追之。杨子曰：“嘻！．．亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧（ 岔路 ）路。”既反（ 回来 ），问：“获羊乎？”．．曰：“亡之矣。”曰：“奚（ 为什么 ）亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之（ 到，．．
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往 ），所以反也。”
2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”
点评：要懂得变通，教条主义要不得。
3、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将（ 率领 ）几何？”．信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于（ ）公何如？”曰：“如臣，多多而益（ ）．．善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为（被 ）我禽（ ）？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，．．此乃（ ）信之所以（……的原因 ）为陛下禽也。” ．．．．．．．．．．．．3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
4、【心不在马】赵襄主学御（ 驾车 ）于王子期，俄而与子期逐（追逐，比赛 ），三易．．．（ ）马而三后（ ）。襄主曰：“子之教我御术（ ）未尽也。”对曰：“术已尽，用之．．则过也。凡御之所贵，马体安（ 舒适，安适 ）于车，人心调（ 协调 ）于马，而后可以进．．速致远。今君后则欲逮（赶上，追上 ）臣，先则恐逮于（被 ）臣。而先后心在于臣，何以调于．．马?此君之所以后也。”
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4、译文】
赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”
5、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为( )鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利．也。吾尝三仕（ ）三见逐于君，鲍叔不以我为不肖（ ），知我不遭（ ）时也。生我．．．．者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进( )管仲，以身下之。天下不多（ ）管仲之贤而多鲍．．叔能知人也。
5、①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
6、【商鞅布令】商鞅之令既具（ 准备 ），未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募．民又能徙（搬移 ）之北门者，予十金。民怪（ 认为奇怪 ）之，莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”．．有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒( ．)下令。 ．．
6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”。有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
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7、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可．．以( 可以拿 )一领及（ 给 ）我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大．．闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉( )恭，恭作人无长物（多余的．．．东西 ）。”
成语意思：
7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
8、【及之而后知】及（ 接触 ）之而后知，履之而后艰。乌（哪有，怎么 ）有不行而知者乎？披．．．．（ 打开）五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏（ 书写 ）八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一．．．．．．．．．啜（品尝 ）。 ．
8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。 高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下
9、【月攘一鸡】今有人日攘（ ）其邻之鸡者，或（ ）告之曰:“是非君子之道也。”．．．曰:“请损（ ）之，月攘一鸡，以待来年，然后已（ ）。”如知其非义，斯速已矣，何待．．．来年？（《孟子滕文公下》） 4
9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我减少偷的数量吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？
10、【杯弓蛇影】〗《晋书·乐广传》：“尝有亲客（ 亲密的朋友 ），久阔（很长时间 ）不复．．．．来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙（承蒙 ）赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（ 厌恶 ）之，．．既（ 已经 ）饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆（ 用油漆 ）画作蛇，广意杯中蛇即角影．．也。复置（ 放 ）酒於前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以（ ……．．．的原因 ），客豁然意解，沈疴（久治不愈的毛病 ）顿愈（ 痊愈 ）。” ．．．
成语意思：
10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。
成语意思：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧
参考答案
1、译文
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有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。
2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”
点评：要懂得变通，教条主义要不得。
3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
4、译文】
赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕
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我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”
5、①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。
高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。
精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下
9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样
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做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？
10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。
（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》
【注释】
①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。
②久阔——久别。
③其故——这里指久别不来的原因。
④坐——同“座”。
⑤蒙——承蒙。
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⑥方——正要。
⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。
⑧疾——得病。
⑨于时——在那个时候，当时。
⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。
（11）漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。
（12）如初——如同上次一样。初，起初（的），第一次（的）。
（13）告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“.. 的原因”。
（14）豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。
（15）沈疴（chén k ē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。
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