节日的由来

节日的由来

春节的由来

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。春节在古代本指立春之日，如《后汉书·杨震传》“春节未雨”，就是指的立春。古人也称整个春季为春节，如江淹在《杂体诗·张黄门协苦雨》中有“有宠兴春节，愁霖贯秋序”之句，以春节和秋序对称，就是明显的一例。相传尧舜时期，我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。辛亥革命后，定了四节，元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。直到新中国成立，改用公元以后，春节这个节日就专指正月初一了。但关于春节的习俗，已经流传了几千年。

除夕的由来

除夕是指一年中最后一天的那个夜晚。“除夕”的“除”，本义是“去”的意思，引申为“易”，也就是交替；“夕”字本义是“日暮”的意思，引申为“夜晚”。因此，除夕便含有旧岁到此夕而除，明日即另换新岁的意思。除夕，源于先秦时期的“逐除”。《吕氏春秋·季冬记》载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫疠之鬼”。这就是除夕的由来。最早提除夕一词的，是西晋周处的《风土记》等书。除夕，在古代还有许多雅称，如：除

摊、除夜、逐除、岁除、大除、大尽等。从古至今，中国民间，关于除夕有很多富有积极意义的习俗。“岁晚相与馒间”为“馒岁”，“酒食相邀呼”为“别岁”，至除夜达旦不眠为“守岁”或“守夜”。“蜀之风俗如此”(苏轼《岁晚三首序》)。除夕“吃年饭”“团圆饭”的习俗由来已久，现在更是风行。这顿年饭、鸡、鸭、肉、鱼，样样俱备，全家团聚，其乐融融，年味就在这顿团圆饭中得到淋漓尽致的体现。

“元宵节”与“吃元宵”的来历

正月十五闹元宵，已有几千年历史，元宵节是中华民族的传统节日，闹元宵、吃元宵的历史都源远流长。两千多年前，周勃平定“诸吕之乱”后，汉文帝登基，鉴于平定之日是正月十五日，于是，每年这天夜晚，汉文帝便出宫游玩，和老百姓同乐。在古汉语中，“夜”又叫“宵”，“正月”又称“元月”，因而汉文帝将正月十五日定为元宵节。从此，人们便在正月十五日晚上，在自家门前张灯结彩，喜气洋洋地欢度元宵节。吃元宵是宋朝才开始流行的，但当时这种独特食品并不叫元宵，由于它煮熟时都漂浮在水面上，所以叫“浮元子”，后来才改称“元宵”的。做法与现在大体相同，用糖和各种果肉做馅，外面滚上糯米粉，呈小球形状，清水煮熟食用，香甜可口。窃国大盗袁世凯的忌讳元和袁，宵和消是同音，疑虑元宵有袁世凯被消灭之意，就在1913年元宵节前，下令将“元宵”改为“汤圆”。袁死后，民间又恢复了“元宵”的名称。小时候吃元宵，父母教我们要说成吃元宝，而不能说成吃汤圆，最初就有憎恨袁世凯之间。当然，后来说“吃元宝”，就演变成图吉利，聚财的意思了。

端午节以及吃粽子的来历

中国的传统节日一一端午节，是农历五月初五。端就是开端、初始的意思。古时，“五”和“午”是通假字，可通用，古人认为“五”是阳气始盛之数。因此五月的第一个逢五日

就叫“端午节”，也称为“端阳节”。现在每逢端午节，人们总以为最开始是为了纪念屈原。经郭沬若考证证明，端午节最早并不是为了纪念屈原，而是为了纪念伍员。伍员，字子胥，春秋时代楚国人。公元前522年，因父兄被楚平王杀害，投奔吴国，帮助阖闾刺杀吴王僚而夺取了王位，伍子胥率兵伐楚，攻破楚国郢都，报了父兄之仇。后伍子胥遭受谗言诽谤，于公元前454年自杀而亡，尸体被装入皮革做的袋里投入钱塘江中，传说从此钱塘江常起波涛，汹涌澎湃，直冲越国境内。于是吴国百姓在每年的五月初五要举行“迎涛”仪式来纪念伍子胥。端午节纪念屈原的说法流传得很广，原因是人民素怀爱国主义思想，而伍子胥招引“异国军”报父兄仇的行为，与屈原一比，就显得不值得宣扬了。屈原遭到反动贵族的反对和排挤，长期过着流浪生活。秦兵攻破郢都后，他看到人民的苦难和政治理想的破灭，就在公元前 278年的五月初五投汨罗江殉国，百姓们闻讯从四面八方赶来划船抢救，并把装着糯米的竹筒扔到江里祭奠。后来相沿成习，就留下了端午节划龙舟、吃粽子的习俗，并流传到日本、朝鲜和东南亚等地。用糯米包粽子，有一种说法，是糯米粽子粘牙，鱼吃了牙就会粘住，就不会再去肯屈原的身体。当然，这是一种美好愿望，没有科学依据的。

寒食节、清明节的由来

史载：春秋时代，中国老百姓就已运用晷测量日影的办法，定出春分、夏至、秋分和冬至四个节气，到了公元前200年的秦汉时代，又确立为二十四节气，其中便有了清明节。不少地区又把清明节称为寒食节、辩巳节。寒食应当在清明节的前一天(一说“前两天”)，由于时间相近，人们便习惯把两个节日当成一个节日。

寒食节的由来，取意于春秋时期晋文公悼念功臣介之推的故事：晋文公重耳与介之推早年在外颠沛流离，患难与共，相伴十几年忠贞不二，最艰难的时候，介之推曾割下自己腿上的肉让重耳充饥。后来，重耳当了君主，要重赏有功之臣，谁知介之推蔑视权贵，隐

居深山，过着清贫的生活。重耳寻找不到，便下令放火烧山，想逼介之推出来。面临大火，介之推仍不下山，最后紧抱一棵大树，活活被烧死（见《左传》、《史记》）。晋国百姓为纪念介之推，每年冬至后的第105天，即介之推被焚日，定为寒食节，家家户户禁烟火，吃三天寒食。清明节成为中国人民追念先人，祭扫墓地的风俗节日，而今更为流行。

重阳节以及登高是怎么来的？

农历九月初九重阳节，也是中国传统节日。把九月初九叫“重阳”，并定为“重阳节”，是出自《易经》的八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数，九月初九，月是九为阳，而日又是九又为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又叫“重阳”。据南朝人吴均的《续齐谐记》载，相传在东汉年间，有一名叫费长房的道士，他预言其徒弟恒景家中在九月九日这天要遭大难，但如果戴茱萸，饮菊花酒，并出门往高山上走，就可避难。恒景照他的话办，一家人到山上避了一天，回来看到家中的鸡、牛、犬、羊都暴死了，独家人幸存。从此人们就有了重九登高的习俗，并把这天定为“重阳节”，相沿流传至今。这则传说的封建迷信色彩较浓，如果按现代科学观点来分析，农历九月正值秋天，是季节交替转换，细菌繁殖，流行病易发的高峰期，费道士叫人出户登高，不外乎是让人们出去透透空气，晒晒太阳，喝点酒，调节调节精神和情绪，增强抵抗能力。在医学很不发达的古代，费道士这种以预防为主的办法，也是有一定道理的。

历史上的元旦其实并不都是1月1日

所有采用公历的国家，都是以每年1月1日为元旦。但世界上还有许多国家、许多民族由于使用的历法以及宗教信仰、风俗习惯、季节气候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。居住在北美洲北冰洋沿岸的爱斯基摩人，把第一次下大雪的日子作为新年元旦；热带有些国家，把雨季开始的一天作为新年。非洲的乌干达，每年有两个雨季，所以他们一

年有两个元旦；泰国等地的一些民族，以雨季和旱季作为新年与旧年的分界，把雨季到来之前的4月13日至4月16日，定为佛历的新年；印尼的凯拉比特族人，将一年中当最早的候鸟飞来的时候，作为新年的头一天；埃及人很早就知道观察星象了，他们发现天狼星和太阳一起升起时，尼罗河水就上涨，于是他们把这一天作为元旦；在叙利亚农村把9月里月亮圆的第一天，作为新年的开始；菲律宾把民族英雄何塞·黎萨尔的就义日——12月30日定为新年元；巴基斯坦的新年在公历3月中旬；印度的新年从10月31日开始，节日一共5天，第4天才是元旦；瑞士阿彭策尔地区的土著居民，以每年1月13日为新年元旦。

中国历代元旦的时间也不一致。夏代在正月初一；商代在腊月初一；周代在冬月初一；秦始皇统一六国后，又以十月初一为元旦。直到汉武帝时才恢复“夏历”，以正月初一为元旦。辛亥革命后，定了四节，元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。于是农历正月初一就成了春节，而把公历1月1日称为新年，也叫元旦。后来就一直沿用至今。