一、《孔子论学》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
二、《孟母三迁》
孟子之少也,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其意,呼而问之:“何为辄止?”对曰:“有所失,复得之。”其母曰:“子之失也,宜若何?”对曰:“宜速往追之。”其母曰:“恶!无以是益也。”自是之后,孟子不复辍矣。
三、《曾子杀彘》
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,直情而行者也。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
四、《颜回好学》
颜回好学,不耻下问。子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
五、《子路受教》
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡
如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
六、《子贡赎人》
子贡赎人于诸侯,来归。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。” 七、《宰予昼寝》
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
八、《子张学干禄》
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
九、《子路从而后》
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”
十、《阳货欲见孔子》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,
可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺!吾将仕矣。”
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