一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能；是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、 立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有 两个途径，一个途径是针对广大观者的“教化人伦”，表现为一种有助于社会和谐的群体 意识，可以叫“载道”。另一个途径是个人的“怡悦情性”，表现为人与自然或人与自我 和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫“畅神”。
“畅神”虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把“天人合一”纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥 砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体 “畅神”的同时，以高尚的道德观念影响观者，使“畅神”与“载道”统一起来，实现 寓教于乐。
无论“载道”，还是“畅神”，都表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素 称“天人合一”。当代东方学者季羡林把中国文化的和谐精神概括为三个和谐：人类与自然 的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自 然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即一切的事业， 要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关 键，也更费思量。
传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。
传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，基本特点是不 以模拟再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精 神境界，表现高尚人格来实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独 具特色的笔墨语言，是不脱离客观又拉开与客观距离的，是以宇宙中对立因素的统一为 着眼点的，是立足视觉又超越视觉的，是讲求绘画性又更重视文化性的。
实际上，仅以文化批判的 方式去创作艺术，并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画，作为当今世界艺术的一个重要品种，在物欲高 涨、精神失衡的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀，具有大可以发扬的超前 价值。在这一方面两岸四地的画家，只要摆脱 20 世纪以来全盘西化论的遮蔽，重视文脉 传承，善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神，无论是传统出新型的，融合中西型的， 还是实验水墨型的，都可以大有作为，都可以做出惠及人类的贡献。
1．下列关于传统中国画的表述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．传统中国画不是一种技能，不是视觉盛宴，而是一种精神生活方式，一种人文关 怀。绘画也是实现人文关怀的方式，有“教化人伦”和“怡悦情性”两个途径。
B．传统中国画以“载道”和“畅神”表现了中国文化的和谐精神，有人文关怀的传统中 国画家把“天人合一”纳入伦理范畴，使畅神与载道统一，实现寓教于乐。
C．传统中国画使用的敏感的宣纸、水墨和毛笔极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜， 达到自然与人工的巧妙结合的境界。
D．传统中国画重精神完善、富有写意精神，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会对 人
类具有大可发扬的超前价值。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．绘画实现人文关怀的途径，一是教化人伦以促进社会和谐即“载道”，二是人因为 超越现实局限获得了精神自由即“畅神”。
B．中国画写意美学体系得益于中国汉字反映的不脱离客观又与客观拉开距离的思维 方式，以宇宙中对立因素的统一为着眼点。
C．中国画写意美学体系的基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，其终极关 怀是以一定的表现内容实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐。
D．筑基于中国哲学的中国画写意美学体系，其独具特色的笔墨语言立足视觉又超越 视觉，对文化性重视而轻视对绘画性的讲求。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3 分）
A．传统中国文人实现人文关怀的首要方式是立德、立功、立言，即亲身投入经邦治 国的大业。绘画只是中国文人实现人文关怀的另一种方式而已。
B．传统中国画作为当今世界的一个重要品种，在不断演进中需要保持传统基因，对 西方异质文化的因素要极力抵制才行。
C．季羡林以人与自然、社会、内心的和谐思想来解释“天人合一”，他认为人类最好 同大自然为友，否则将可能带来灾难，很难达到“天人合一”。
D．两岸四地的画家，只要摆脱上世纪以来全盘西化论的遮蔽，重视文脉传承，善于 以视觉形式发扬中华文化的和谐精神，都可以在绘画方面大有作为，做出惠及人类的贡献。
二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文，完成 4-7 题。
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事。籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋 党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之， 天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未 有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪， 讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、 承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏 籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。 后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因 招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称“宁令”或“谟宁令”，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
（节选自《宋史•庞籍传》） 4．对文中画波浪线的句子断句正确的一组是（）（3 分）
A．陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政 B．陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政 C．陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政
D．陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党擢/进近列/愿采公论/毋令出于执政 5．对文中加点的词语的解释，不正确的一项是 （）（3分） A．“判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅 公事。
B．“不豫”是指不事先预备。例如 《礼记•中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” C．“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。 D．“致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．庞籍不畏权贵。庞新升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪 制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。
B．庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞挤劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防 止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。
C．庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军月物资问题，招募百姓就地耕种，以供军 粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。
D．庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带野利旺荣的书信是投 诚欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语， （10分） （l）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报（5分）
（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣（5分） （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下列这首宋词，完成 8-9 题。 鹧鸪天①游鹅湖，醉书酒家壁 辛弃疾
春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。 闲意态，细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家②。
【注】 ①辛弃疾作此词时被罢官而闲居在江西上饶，年仅 42 岁。②外家：女子出嫁后称娘家为外家。
8．这是一首借景抒情的词作，请结合具体句子谈谈词人在上阕描写了什么样的景色？（5分）
9．这首词在写法上很有特色，词人主要运用了哪种写作手法，抒发了自己什么样的情怀？ 请简要分析。（6 分）
三、名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （ 1 ）《论语》中，孔子指出学习与思考必须紧密结合的句子是： ， 。 （ 2 ）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子： ， 。
（ 3 ）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小 ”的句子是： ， 。 四、实用类文本阅读
11．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。（19 分） 侯宝林：一个极其严肃的人 薛宝琨
我第一次和侯先生见面时，他既热情又略带矜持地告示我两句话：一是“曲艺是个金饭碗，你一辈子也吃不完”，一是“别看你是北大高材生，搞这行还得从头学起”。 从此我谨遵师教，不仅越发仰视他，而且越发仰视曲艺和相声。
日前一家电视台要我提供侯宝林笑话，他们拟创办一“逗你玩”栏目，要求从头到 尾
笑声迭起。我哑然，在我的印象里，除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外， 在任何一个群落里他从不“耍活宝”，也不“逗你玩”，他的精神和灵魂世界不仅是严 肃的甚而是伤感的。他在学艺时绝少说熊话或贱话——在他打钱的钱板子上是从来没有 “您就当我是逗您一笑的欢喜虫”，以及猫儿狗儿之类自侮的语言。
1940 年他在天津走红，不是凭着丑化自我，而是靠他传神动听的说唱、清新洗洁的 语言、略带儒雅的风度而在白天一场《空城计》夜晚一场《改行》的当天一炮打响。是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论并列的地位，并由“倒二”递升至“大轴”。于是他第一个蓄起了分头穿上了西装，在街上碰见同行，这位朋友不屑地说：“嗬！说相声 的穿西装——人啦。\"侯宝林立即抗争说：“人啦怎么着，说相声的就不是人吗？”
“他的相声文明”，这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩，也是天津观众对他最贴切的评价。相声一直都以“说逗”为主，“学唱”则从侯宝林开始，或是以他为代表， 便不再是一种手段，而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了。悲剧的内容，喜剧的形式，这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器，于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”，在台上不卑琐油滑、不贫里贫气，他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。建国后，时代赋予了他展示才华的天机。侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号，他使相声这门艺术不仅老少咸宜，并且走出国门享誉国际。
但是，就在他从干校归来“还原为人”不久——1979 年 7 月，侯宝林“正式宣布退出舞台，专门从事相声研究工作”了。他的这一决定立即引起社会反响，他不是说过“一 个演员设若脱离了舞台，他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗”？
侯先生说，他艺术的高峰时期已经过了。他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力，把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众。他说他如今的心力体力都不比从前。他不愿意凭着名声让观众可怜他。虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬，但他告诉我，那已经是勉为其难了。他对我说：“不知怎的就是高兴不起来。\"我当 时认为，或许是他老了——他已然六十开外了。在这之前或而后，他总是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑，这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲！”我们同时都沉默着，我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧。 “文革”所钩沉的不仅是时代的垃圾，同时还深及几千年的民族劣性，这或许才是他开心不起来的真正原因。他满怀深情地说：“我现在特别需要严肃，需要自尊，需要在尊严中度过余生。”其实我已察觉到他对那些戏称他“侯宝林儿”的人们，不管是好意还是无知、谑称，只要“林儿”字一出，他就顿时神情严肃阴沉下来。轻则装作听而不闻， 重则面带愠怒。
1979 年下半年，侯宝林开始案头工作，陆续在报刊上发表了《相声的表演》《相声 溯源》等相关文章，如今汇集成册的《侯宝林谈相声》就是这一时期的产物。他说：“只 是为了填补空白，绝不会成为盖世奇文；只要能够铺路，为别人的建树打下基础，哪怕是有人驳辩、批判，也算是我们的功劳。”（有删改）
相关链接：
①侯宝林的人生和艺术哲学是“留有余地，恰到好处，宁可不够，不可过头”。他始终认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。
（摘自《侯宝林的相声艺术及文化史意义》 ②侯宝林 12 岁拜师学习京戏，三个月后开始街头卖艺。这挣饭的本事在侯宝林看来 并不高明，“其实还是要饭的，只不过折着跟斗要饭而已”。他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊。
（摘自《侯宝林评传》 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5 分）
A．“我”与侯宝林是亦师亦友的关系，“我”既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能， 又能深刻地理解侯先生的为人。
B．侯宝林说“曲艺是个金饭碗”，意味着曲艺不仅是谋生的手段，更是有无限机遇、 有许多有价值的东西可供人挖掘的领域。
C．侯宝林在天津演出时凭借《空城计》《改行》一炮打响，他蓄起分头穿上西装 坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位。
D．侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象，他选择退出舞台则是消极地退却，因 为“演员离开舞台则失去了生命”o
E．侯宝林的相声既有说学逗唱的融合，又有寓庄于谐的趣味，他谦和亲切的风度、 幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱。
（2）作为一名相声大师，侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献？请结合材料简要概括。（6 分）
（3）侯宝林急流勇退，既有主观原因也有客观原因，请结合材料具体分析。（8 分） （4）
五、语言文字运用（26 分）
12．下列各句中加点成语的使用，全部都正．确．的一项是（3 分）（ ）
①中央巡视组在各地巡视时发现，许多政府部门人浮于事，一些公务员在完成工作 后以各种无聊的事情来打发时间，让以为自己很忙。
②2015 年两会召开期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等话题。
③一直不瘟不火的京津冀一体化问题，逐渐成为舆论关注的焦点。随着路线图越来 越明晰，北京、天津、河北三地之间的产业转移也提上日程。
④千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作仍然要经过一个模仿，借鉴的过程，这却是不易之论。
⑤现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力求做到曲突徙薪。
⑥九寨沟自然山水巧夺天工，那艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑 群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰令人流连忘返。
A． ①②④ B． ①③⑤ C．④⑤⑥ D． ①④⑤
13．下列句子中加点成语的使用，全都正．确．的一项是（3 分）（）
①刚刚播出的电视剧《毛岸英》情节真实感人，它是从人性化的角度展现了毛岸英的成长过程，更以细腻的笔触表现了毛泽东、毛岸英父子之间的那种浓浓的乌鸟私情和 为国为民的高尚情怀。
②这里的山光水色深深地吸引了我们，不知不觉间已是日薄西山，晚霞渐起，山气氤氲，归鸟阵阵，我们这才恋恋不舍地踏上归程。
③什么叫功力？这就叫功力。你看小香玉的演出，偌大的舞台上，只一个形单影只的她，表演起来照样罩满全场，赢得热烈的掌声。
④他生在贫苦里，长在穷困中，生活的艰辛使他穷且益坚，发奋改变这穷苦的现状。成功后的他也深悟了一个道理，贫穷是一笔财富，它可给予你无穷的力量。
⑤厨房里传来叹息声——不祥的叹息声„„他躺在被子底下，小心翼翼，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。
⑥朱光潜先生是中国现代美学奠基人，学贯古今，融汇中西，真可谓学富五车，汗牛充栋。
A．② B．①③ C．②④⑤ D．①⑤⑥
14．选出下列句子中语义明确、没有语病的一项（3 分）（） A．在语文课上，老师向我们生动地讲述了已经死去了的翠翠的母亲的爱情故事，让 我们听得唏嘘不已。
B．斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木结构上得到了巨大的发展，并且在砖石建 筑上也充分应用，它成为中国建筑的特征之一。
C．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读了钱钟书先生的《谈中国诗》或许能引 我们走出陌生的境地。
D．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信 服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。
15．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）
A．领导干部如果不能带头读书学习，那么个人会由于能力不足遭到淘汰，单位的学习风气难以形成，工作也会因为思想贫乏难有起色。
B．科学不能控制它本身的应用。它的应用常常掌握在没有任何科学知识的那些人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驭一辆能导致各种破坏的大马力火车。
C．“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。
D．“雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为2013年度的热词。“雾霾”“反腐”，老百姓几乎天天都在谈论，但“逆袭”对许多百姓还是比较陌生的。
16．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3 分） 创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展， 。我国是世界上人口最多的国家，13 亿勤劳智慧 的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果 13 亿人的创新创造潜能充分释 放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。
A.靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力 B.既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放 C.不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力 D.解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力 17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻 辑严密，每处不超过 20 个字（5 分）
随着科技的发展，人们担心人工智能技术的发展会不会压缩人类的工作机会。 ① 。如计算机的出现与发展，虽然使得很多人被迫革新知识以适应社会 需求，但却也带来了 IT 行业的蓬勃发展，创造了诸如计算机工程师、软件工程师等一系 列的新工作。所以，在未来人工智能发展的过程中， ② 。面对人工智能势不 可挡的发展趋势，更令人担忧的并不是技术本身，而是在道德、法律等层面，我们是否 做好了迎接人工智能技术的准备。 ③ ，反过来社会规则也在制约着人工智能 技术的进步。
18．下面是某网上书店购书流程图，请将其转换成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 90 个字。（6 分）
六、写作（60 分）
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的 高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的 10 米加高到 20 米。结果第二天他们发
现袋鼠还是跑到外面来了，所以他们又决定再将高度加高到 30 米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员大为紧张，决定一不做二不休，将 笼子的高度加高到 100
米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？” 长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文。不要套作，不得抄袭。
语文参考答案及评分标准
1．D （偷换概念。见原文“对于实现艺术对人类的人文关怀，具有大可以发扬的超前价值”。）
2．C （A．强加因果。原文第二条途径没有“因为”二字，“因为”后面的内容是表现而不是原因。B．张冠李戴。“不脱离客观又拉开与客观距离，以宇宙中对立因素的统一为着眼点”是中国画“独具特色的笔墨语言”，而非“中国汉字反映的思维方式”。D．曲解文意。见原文“讲求绘画性又更重视文化性”。）
3．B （曲解文意。见第五段第一行。） 4．C【解析】注意语句的语法结构。 5．B【解析】不豫，天子有病的讳称。 6．A【解析】“力阻章惠太后垂帘听政”应为“出知秀州，召为殿中侍御史”时。 7．（1）多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷。 （2）太尉三公，不是陪臣所能称呼的（官职），假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。
[解析] 第（1）句，译出大意给1分，“数”“善”“寝”译对一处给1分，“皆寝不报”前加主语李迪给1分；第（2）句，译出大意给1分，“称”“使”“当”“臣”译对一处给1分。
8．词人描绘了一幅闲适、古朴的村居图。春入平原，荠菜花开，新耕雨后，群鸦觅食，一派恬静而又充满生机的乡野春色。
9．这首词主要运用了“以乐景写哀情”（或“反衬”）的写作手法。词人面对生机勃勃的春天，多么希望能为国家出力，但联想到自己罢官的现实，报国无门而年齿徒增的惆怅便油然而生；而对闲适、古朴的村居生活的描写，更让人感受到词人英雄无用武之地的不甘闲居却又无可奈何的复杂心态。
10．学而不思则罔，思而不学则殆。 陟罚臧否，不宜异同。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
11． （1）答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C、D不给分。（A项“亦师亦友”概括不准确；C项“他蓄起分头穿上西装”是他自尊的体现；D项“退出舞台”不是消极地退却。）
（2）①侯宝林的相声说唱传神动听、语言清新洗洁，他风度儒雅，观众评价他的相声文明。②侯宝林提升了相声在剧场的地位，使“学唱”与“说逗”融合而成为时代艺术，使相声老少咸宜并走出国门。③侯宝林在退出舞台后，陆续发表文章，填补空白，为后人铺路。（题干要求“突出贡献”是侯宝林在相声上与众不同的、独特的贡献。筛选区间：第3、4、7段。可分别从实践上，他使相声文明，提高相声在剧场的地位；理论上，他退出舞台后，陆续发表文章，填补空白等方面对筛选信息进行整合。）
（3）主观原因：①自尊的需要。他不希望把老态龙钟的形象留给观众，这自尊是心灵受到创伤而形成的自我保护。②对人生和艺术哲学的追求。侯宝林认为艺术的魅力在于富余
——唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。
客观原因：①身体因素。60多岁，心力体力不比从前。②时代因素。为文革所钩沉的时代垃圾及民族劣性所折磨。
（从第6段和相关链接1的相关信息可以概括侯宝林急流勇退的主观原因。客观原因可从个人的身体因素和社会的时代因素两方面考虑。）
12．D（人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。津津乐道：饶有兴味地谈论。 与“谈论”重复，且其后常不加宾语，常作“对„„津津乐道”。 不瘟不火：指表演既不沉闷乏味也不过火。不易之论：内容正确，不可更改的言论。 曲突徙薪：把烟囱改造成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻清除可能导致事故发生的因素，防患于未然。）
13．A（“乌鸟私情”：比喻人的孝心。“日薄西山”：太阳快要落山了。“形单影只”：形容人很孤独。“穷且益坚”：处境越不好，意志越坚强，常用来自勉或勉励他人。“小心翼翼”形容小心谨慎。不合语境，应为“战战兢兢”。 “汗牛充栋”形容藏书多。不合语境。）C（A、语序递进不当；B、多层定语语序不当；D、主客颠倒）
14．B （A．“死去了的翠翠的母亲的爱情故事”表意不明。 C． 主客倒置，改为“对于我们来说，‘比较文学’是个陌生的概念”。 成份赘余，删去“读了”。 D．成份残缺，删去“让”。）
15．C（A、语序递进不当；B、多层定语语序不当；D、主客颠倒） 16．（结合文段内容看，横线后的文字强调的是“无穷的创造力”“创新创造潜能”，上文也就应强调“创造力”。从句式角度看“不仅„„更”表示递进关系，在语气上更贴近。）．
17． ①新的技术总是具有两面性（2分） ②人类同样会创造出新的职业（2分）
③人工智能技术的发展会影响社会运行的规则（1分）
（意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 18．示例一：
游客需先注册成为会员。会员登录后，可以购买图书，购买图书时既可添加图书到购物车结账、生成订单，也可一键购买结账、生成订单。除了购书以外，会员登录后还可修改信息，也可查看购物车和查询订单。
示例二：
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（内容完整，无重要信息无遗漏，1分；流程表述清晰、层次分明3分；语言连贯，无语病，2分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。）
19．作文立意：这个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质。事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
【参考译文】
庞籍，字醇之，是单州成武人。考中进士。知州夏竦认为庞籍有做宰相的才能。（朝廷）准备编修《天圣编敕》，（庞籍）升为群牧判官，于是请他人代为转达奏章说：“过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马，这是一种重视武备的表现。如今皇上决断不同于过去，臣私下觉得很迷惑。如果这样，那么清廉的官吏就会感到丧气。”很久后，庞籍离开京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章献太后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，防止结交朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要使它取决于执政大臣。”孔道辅对人说：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意图，唯有庞醇之是天子的御史。”任开封府判官时，尚美人派遣内侍声称教旨（上对下的告谕）免除工人市租。庞籍说：
“宋朝建朝以来，还没有美人声称教旨下达州府的，应当杖打内侍。”命令有司说：“从今以后宫中传命，不要马上接受。”多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷，反而说（庞籍上奏）宫禁之事不实，庞籍从祠部员外郎被罢免为广南东路转运使。又说范讽没有将事情全部上奏，范讽因此而贬官，庞籍也被降为太常博士。不久又官复原职，调任福建转运使。自从元昊攻陷金明、承平，攻破五龙川，边境百姓被焚烧掠夺几乎完尽，庞籍到任后，才稍稍修治好。驻守军队十万人却没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。（庞籍）派部将狄青率领万余人，在谷旁边修筑招安砦，多次招募百姓就地耕种，将收获的粮食作为军需之用。元昊派李文贵带着野利旺荣的书信前来投降，庞籍说：“这其中有诈。”于是在青涧城驻扎军队。数月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召见李文贵进行劝导晓谕，将他遣送走。不久元昊又让野利旺荣修书一封，正值仁宗厌恶战争，于是对元昊进行招安安抚，派遣庞籍回报书信，叫旺荣做太尉。庞籍说：“太尉三公，不是陪臣所能称呼的（官职），假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的来信自称‘宁令’或‘谟宁令’，都是官名，在意义上没有什么疑忌。”朝廷听从了庞籍的建议。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳切。（庞籍）被调往定州，奉诏回到京师，上书朝廷告老还乡，不久以太子太保的职位退休，被封为颍国公。后去世，终年七十六岁。这时仁宗身体不适，废朝、临奠都未实现，只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。追赠司空，加封侍中，谥号“庄敏”。
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