篇目 三峡 作者 景物特点 山:连绵不断,遮天蔽日 水:不同季节不同景象 夏水:水涨流速,交通阻断,奔放美春冬:水湍潭清、清荣峻茂,清悠美秋水:林寒涧肃、高猿长啸,凄婉美 山高,水清,山水映衬之美 色彩绚丽之美 四季、早晚变化之美 月光空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 “闲人”指有情趣雅致,能欣赏美景的人。反映了仕途失意的苦闷心境。 海潮的雄伟壮观,水军演习的激烈精彩,弄潮健儿的飒爽英姿,观潮人群的盛大热闹 悠远脱俗 痴,体现俗人之见,痴迷于天人合一的山水之乐,世俗之外的雅情雅致。 水异:清、急 山奇:高、寒、有魅力 潭中景物:水清 鱼:悠闲快乐 小潭源流:溪身:曲折 岸势:参差 整体氛围:幽深冷寂 感受:孤凄悲凉 情感/哲理 对祖国大好河山的热爱之情 艺术手法 俯仰生姿 动静结合 视听结合 夸张 引用 俯、仰、平视 动静结合、 视听结合 比喻 侧面衬托“影” 虚实结合 比喻、夸张、引用、视听多感官 侧面描写 白描 量词,一个比一个小,表现视线移动、景物变化。 比喻、夸张、骈句 以动写静、动静结合、侧面描写 移步换景 动静结合、侧面描写、形象比喻 寓情于景 骈散结合 叙议结合 借景抒情 骈散结合:有韵律美;“而”字加强回环咏叹的韵味。“也”帮助煞尾,舒缓语气,文意转折的标志。 白描:简练传神 比喻:贴切有新意 拟人:增加景物的动感或灵气,融入喜爱,移情入景。 正侧结合 郦道元 答谢钟书书 记承天寺夜游 观潮 湖心亭看雪 与朱元思 小石潭记 岳阳楼记 陶弘景 苏轼 沉醉山水的愉悦; 古今知音共赏美景的得意、自豪 贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲 抑郁不得志;豁达 对祖国大好河山的热爱 张潮 张岱 遗世独立的高洁, 遇到知己的喜悦,故国之思,孤寂、愁绪 爱慕美好自然。避世退隐高洁志趣。蔑视追求名利之徒 孤凄悲凉 乐是暂时、忧是长久的, 借游历山水排遣抑郁凄苦 吴均 柳宗元 范仲淹 欧阳修 阴:霪雨、阴风、浊浪,悲凉凄楚 以自己的济世情晴:春风和畅、景色明丽、水天一碧、怀、乐观精神,含充满活力。湖光春色图 蓄委婉规劝老友 山水相映、朝暮变化、四季变幻、动静对比之美 “山水之乐”“宴酣之乐”“乐人之乐” 以宽和仁爱之心“与民同乐” 对春回大地的喜悦,对自然界焕发生机的欣赏和赞美。寄情山水的乐趣。对城居者不知大好春光的惋惜。 醉翁亭记 满井游记 袁宏道 早春,生机盎然、明媚秀丽 陈情说理篇《论语十则》《虽有嘉肴》《智子疑邻》《塞翁失马》《山市》《河中石兽》略 作者 主要内容 情感、哲理 写法 礼记 理想社会的终极目标 “大同”是孔子理想社会的人人受到全社会的关爱;安终极目标;迫切希望出现一居乐业;货尽其用人尽其力。 个和谐、安定的太平盛世 “人和”是战争克敌制胜最主要的条件 借战争论述实行“王道”(即“仁政”)的重要性 排偶句式,有层次感。 对比 否定句、排比;对比 排比 短句 对比 排比、对偶; 比喻:道理易于为人接受,有文学趣味。 对比 抒情:寓情于议、寓情于事 大道之行也 得道多助孟失道寡助 子 生于忧患孟死于安乐 子 鱼我所欲也 孟子 造就人才的主、客观条件 困境、磨炼出人才 治理国家需要执法严格、直治国要有忧患意识 言敢谏的臣子,邻国的侵扰 “生”“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义。这是每人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了“本心”。 从当前形势出发,劝后主继承先帝遗志,提出三条建议。追述以往经历,表达“报先帝而忠陛下”的感情和“北定中原、兴复汉室”的决心。 明确归纳各方面责任。 先从正面提出问题“世有; 再从反面展开议论“千里; 千里马被埋没的遭遇“祗辱, 原因“食不 ;刻画谴责嘲讽无知的“食马者”。最后归结中心“其真不知马也!” 类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。环境之清幽宁静;交往、生活情趣之高雅;用名贤自况;再引孔子的话作结,证明“陋室”不陋,具有雄辩的力量。 莲的洁净、单纯、雅致; “泛舟”;苏、黄的闲适,佛印的洒脱,舟子神态,“舟尾横卧一楫”的细节 “舍生而取义”是本文主旨 人应该保有“本心”,“本心”的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省 劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志; 亲贤远佞是全文主旨 陈述自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。 怀才不遇、壮志难酬的愤懑穷困潦倒之感; 讽刺统治者埋没摧残人才;希望统治者识别重用人才。 出师表 诸葛亮 马说 韩愈 托物寓意:以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。 比喻:人才、统治者 陋室铭 刘禹锡 表述自己高洁傲岸的抱负夹叙夹议 和情操; 托物言志 字里行间流露出讽刺现实,对官场灯红酒绿、寻欢作乐生活的批判、鄙弃。 主旨:“爱莲”即爱君子之德。不与世俗同流合污,保持正直、豁达、清白操守 突出雕刻家巧妙构思和精湛技艺 衬托 象征 托物言志 爱莲说 核舟记 周敦颐 魏学洢 空间顺序:中间是舱,高起宽敞,醒目;刻有名句引发兴趣想像 《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么作用?为什么只引半句?总结全文,巧妙地回应开头“惟吾德馨”一句,立意高远,雄辩有力。只用后半句,因为“君子居之”的意思已包含在文章中,略去后含蓄有余味,发人深思。
《爱莲说》“出淤-濯清-”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;庄重、质朴,不炫耀自己;“中通-不蔓-”象征君子的特立独行,正直、豁达大度;“香远-亭亭-”象征君子美好的姿质。“可远观而不可亵玩焉”总括莲的品格。
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