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序言
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大学生读书笔记(优秀7篇)
读完一本名著以后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读书笔记吗?下面是本店铺精心为大家整理的7篇《大学生读书笔记》,希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。 我的大学读书笔记 篇一
这本书是高尔基自传体三部曲中的第三部。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个本书中,我看出了青少年时代的阿廖沙对小市民恶劣习气的深恶痛绝,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往,在生活底层与劳苦大众的接触,深入社会,接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长,从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里,高尔基用自己的笔反映了当时俄国人·民的生活,展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。
阿廖沙在没进入大学后,进入了社会这所真正的人生“大学”。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪,和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。在这样的生活中,他觉得自己就像是一块生铁投进了烧红的炉火里,生活中的每一天都在他的心头留下了深刻的记忆,一个偶然的机会,让阿廖沙认识了食品店的老板,一个谦虚无私的进步人士。他在食品店找到工作,向工人们传播革命理想,参加了大学生的秘密组织,鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈
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后,他带着新生的力量,离开喀山,重新走上流浪的道路。 阿廖沙在他的“大学”里地吸吮着社会发展创造的各种财富,在堕落的社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他那颗积极进取的心。 阿廖沙的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的挑战;我受到了一次灵魂的洗礼,告诉我无论面对任何的困境,都不能退缩,要站起来与它对抗,还要学会发动起身边的朋友,让事情办的更好。 大学生读书笔记:《简爱》读书笔记 篇二
读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她
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在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情·趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情·趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在
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读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 大学生读书笔记 篇三
翠翠是个在风日里长养着,从小与七十多岁的祖父和一只黄狗相依为命的女孩。她的童年里只有爷爷与渡船的记忆,这一个水灵的女孩在水边生长着,在水上发生着自己的故事。老船夫是个尽职的渡船人,无论天晴天雨,必守在船头。
在两年前的端阳,翠翠原本与祖父约好一起进城去看划船比赛,可不曾料想却与祖父失散,留下自己等到天黑之际仍不见祖父。在干着急的时候遇见了二老傩送,这是故事发生中的第一个误会。翠翠误以为二老是语气轻佻的两个水手中的一个,以为对方让她上妓女所在楼层想要欺侮她。因此一开始说话就有点冲,还骂了二老。这个误会使二老注意到了这个女孩。也使女孩愧疚,内心不安而对二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚,将二老悄悄地种在了心里。 第二个误会是老船夫跟翠翠说媒的时候,翠翠误以为是二老,在满心羞涩的时候,老船夫却说出是大老的时候,翠翠是不作声,心中却有股想哭的冲动。老船夫误以为翠翠跟大老是合适的一对,就让大
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老去选择“车路”或者“马路”来取悦翠翠,但这一开始给了希望给大老最后却让大老很失望的做法却为后文悲剧的发生埋下了伏笔。 大老因为知道二老也钟情于翠翠,又自觉比不上二老时,就决定从茶峒离开,驾家中那只新油船下驶,好忘却了上面的一切。在这种郁闷的心情之下,即使是水鸭子的大老也被淹坏了。第三个误会也在文中出现了,作为大老父亲的顺顺和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事,但那个死去的大老却用一个凄凉的印象,镶嵌在了这两父子的心中,因此两父子对老船夫的种种试探与撮合行为都视若无睹,有意躲避。仿若人之常情般,即便知道大老的死与老船夫并没有直接关系,但心里却始终有个大疙瘩,认定是老船夫的拿娇与不爽快间接造就了这一惨剧。因此对老船夫的态度有了明显的转变,冷漠与隔离感给老船夫带来了莫大的压力,多次想要解释,想要与二老父子两拉近一下关系,却始终未得机会。最终成了老船夫的一大心事,像一个巨大的石头一样压着他而无法释怀的心事,他忧心忡忡的心事。最后老船夫在这忧虑与抑郁中死去了,留下了无依无靠的翠翠。 翠翠与二老间缘分由误会开启,同时姻缘也在误会中被无情的扼杀了。两人互生的情愫无法在这样的误会与情境中得到发展。爱情仿若不单单是两个人的事情,在感情的过程中可以影响的因素有很多。很多无法为人所左右的因素,不管你乐意与否,事情自顾自地往前发展着,徒留下个二老也许永远不回来,也许“明天”回来的悬念。我想,即便二老回来,在这种种的误会中,二老与翠翠也无法心无芥蒂的相爱。这是两个有缘无分的可怜之人,却是世上千千万万对爱无可
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奈何的男女青年中的一对而已。 大学读书笔记 篇四
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔翁江渚上,惯看西风秋月,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
如果人们要问这首词在这本书里的意义,我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记,它就是这本书的基调,是一个咒语——整本书逃不过这短短的六十字。
这六十字,它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷,这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色,而作为作者,他或许就是那个“渔翁”,亦或许不是。他应该是一位“达人”,明于世,而隐于世。 很多看官都误会了,以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手,这是在是一个很可惜的事情。古人有三事最为看重,即“立德”。“立功”。“立言”,这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的,所以就显得尤其重要了。可惜,后人竟将这首词的作者搞错,作者若有知,岂不悲呛!
那么这首词的真实作者到底是谁呢?近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候,才偶然得知。原来这人名教杨慎,也是明朝中人,书载“其诗。词。曲样样精通,乃当朝名士也”。 真相终于是大白了。我在有愧于这位500年前的名士之余也不禁在想,明朝横亘历史二百余年矣,然大浪淘沙,在不计其数的名士中,作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多,就连能够写出这
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首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了。明朝是一个小说的时代,也是一个绘画的时代,偏偏就不是一个吟诗作词的时代,所以杨老先生是该感叹生不逢时了!
所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候,在书的开卷加上了这首词,这一加,书便横生了不少的妙趣,词也便为人人所能朗诵了。 历史有时很会开玩笑,会作弄人,譬如它对杨慎先生。 大学读书笔记 篇五
石缝间夹生的野草,有着最顽强的生命力,无论条件怎样艰苦,她都要努力成长,迎接阳光的照耀,迎接雨露的滋润,迎接风儿的安慰。 ——题记
《我的苦难,我的大学》是作者赵美萍对不公正命运的不屈抗争,最后梦想成真的不平凡人生的真实写照。这是一本读来使人唏嘘动容、催人奋进的励志之书。它不是一本简单的自传,而是一本作者挑战苦难人生的纪实佳作。它贵在真实、感人。作者用平实的自叙方式,以时间为顺序,将自己的人生经历徐徐展开,并以自己的亲身经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理——苦难,是一所人生的大学。 《我的苦难,我的大学》里描述到赵美萍出身卑微,家境贫穷,自幼丧父。小小年纪便退学上山砸石头,用柔弱的双肩扛起家庭重负,用血汗挣来微薄收入养活全家。就这样艰苦的环境里,她依然对生活怀着无限的憧憬与希冀,以坚忍不拔的意志与艰难的生活作着顽强不屈的抗争。19岁那年,她身负因母亲生病借下巨债,到上海打工,
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先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业务员??吃尽千辛万苦,但她怀着一股“一定要出人头地”的信念顽强拼搏,终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线,成了打工族中的佼佼者。在艰难的打工生涯中,她一直没有泯灭对文学的喜爱,打工之余坚持写作,笔耕不辍,终于以飘逸的文字,超然的灵气敲开了文学大门。最终,被《知音》杂志社领导慧眼识珠,破例录用为记者、编辑,圆了她梦寐以求的愿望。
“风雨无法摧毁,野火无法燃尽,霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量。”是的,这就是赵美萍半生奋斗历程的真实写照,在那样艰难的岁月里,她怀着不服输的气魄,一步一步攀登到人生的顶峰。当作者一步一步走向成功的时候,她所承受的辛酸也是常人无法理解的,在这看似漫漫无边的苦海里,作为一个平常的我们,或许放弃了,或许颓废了,或许不堪重负而选择了提前结束自己的生命历程等等,很难想象赵雅萍是以怎样的毅力,怎样的执着,怎样的坚强去面对这种种苦难。
然而,最难人可贵的是,在生活最艰难的时刻,她也没有放弃自己的挚爱——读书。相比于我们90后的大学生,简直不可以比,自愧不如。“时间去哪了?”这是我们所有人的提问。在这大学的平台里,我们有宽阔的课室,有优美的校园环境,有书香四溢的书籍宝库——图书馆,又谆谆善导的老师,有让我们无忧无虑学习的条件。可是,我们把这条件用哪里去了,让这一切随着时间逝去,而我们还未察觉。人人都会喊着要成功,但如果我们还是“三天打鱼,两天晒网”,
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成功何在?
《我的苦难,我的大学》这本书,赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问,要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。生活中苦难又是一笔财富,没有它,你的生活就像贫瘠的的沙漠,毫无挑战和生气。要给你的生活注入新的活力,勇于面对生活中的苦难吧,它会让你的生活更加的充实而有意义。作者以自己的亲身经历告诉你对待苦难应该持何种态度,所以我们不要被生活的苦难所打到,坚强、坚韧的面对,相信一定能迎来希望的曙光。
作为新一代幸福的大学生,我们也应该好好把握现在,把握种种有利条件,去创造属于我们的未来,实现我们的梦想。 我的大学读书笔记 篇六
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的最后一部。高中时我把高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》都拜读了一遍,在高尔基三部长篇小说中,他以自己的亲身经历再现了沙皇统治下俄罗斯下层劳动人·民的悲惨生活,但洋溢的始终是积极向上的乐观主义精神。在大学期间再一次品读《我的大学》,有一种很微妙的感觉。 《我的大学》描述的是高尔基在社会这所真正意义上的人生“大学”所经历的事情和自己的一些关于社会和人生的思考。
16岁的高尔基为了进入喀山大学读书而辞别年迈慈爱的外祖母,但是到了喀山之后他发现大学对于贫困无助的他来说只是一个美丽的梦想。因为他的贫穷,他沦为了俄罗斯街头的流浪汉,贫民窟和码
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头就成了他的“大学教室”,他历经人间的苦难和生活的艰辛,但他一直没有放弃读书的梦想,一直孜孜不倦、如饥似渴地阅读一些文学大师的书籍,就连一些X书他也不放过,但是理论书籍与现实生活的差距让他困惑不解,陷入了巨大的精神危机中,后来曾举枪自杀,但因为子弹没打中心脏而幸运地活了下来,否则就没有高尔基后续的文学巨作了。
在高尔基的身边无处不充斥社会底层的劳动人·民的悲惨生活,人间的苦难,生活的辛酸,磨练了他的斗志;他在繁重劳动之余,勤奋自学不息。对社会底层人·民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
相比于高尔基学习和生活的环境,我们已经是非常幸运的了,我们有宽敞明亮的教室可以学习,有博学多识的老师教授我们知识,有先进的设备辅助我们的学习,有父母的关心和呵护,不用整天为自己的一日三餐担忧等等。而他呢,幼年丧失双亲,抚养自己的外祖母不久后也相继去世,出身贫寒的他就更加无依无靠了,温饱都成了问题就更谈不上上学读书了,但是他一直坚持着对书籍的热爱,书籍也成为他艰苦生活的精神食粮,也从生活中学到很多书本上学不到的宝贵知识,积累了很多经验。那我们还有什么理由不好好珍惜我们学习的机会呢?不要求我们能像高尔基那样在文学创作上有多大的成就,只要尝试过、努力过,没有遗憾就好。
我很喜欢《我的大学》里面的一句话:“经验取之于己,人从自己的经历中直接获得经验,虽然比从书本里间接获得经验更痛苦、更
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残忍,但这样得来的东西会让你永生难忘。”人生在世,我们总会经历到很多很多的事情,有开心的也有悲伤的,有幸运的也有不幸的,我们要从中吸取教训,积累一些经验,让自己的人生过得多姿多彩。 大学生读书笔记 篇七
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书,但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”,在这个所大学里他接触到许多知识分子,受到各种思想的启迪和教育,这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。
“我要去喀山读大学。一经决定,我变暗下决心,无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段,没有任何资本,也没有任何亲人的帮助,有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的鼓励而已,在他看来,这些就足够让他实现大学梦。但不得不说,大学梦的实现,完全是他自己努力的结果。 现在的大学生们呢?读书,易上加易:资金根本不属于我们考虑的范围,支持却来自社会各界,我们的父母,亲人始终站在第一位。支持的无穷,学习资源的无尽,四年又四年,高尔基式的人才有多少,寥寥无几,可以说几乎没有。怪谁?父母,亲人,国家,教育制度?不用怀疑,就怪你自己!因为一个不容改变的事实—我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手,饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去,如果你还是只能过那样的生活,我敢说,人与白·痴可以画笔直得等号了。
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记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过,人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母,家庭,社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基,在那样的环境下,他为谁活着,为自己。亲人的消失,社会的黑暗,没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责,他就是自己成了一个大文人,不知责任更多时,他会怎样呢?
有时一对比,我会觉得高尔基的大学生活才是真正有意义的大学日子,反而我们的大学生活却是很糟糕。不可否认,学校的条件要好很多,但结果却与他差得很远。究其原因,我们浪费了时间,时间也浪费了我们!
写到这里,不禁想到了大学生找工作困难的现状。很多人抱怨,生不逢时,国家,政府各方面的问能,但要知道,主要无能的还是自己,浪费青春,错失良机,自食苦果!
为了所谓的素质教育,对知识变的轻视,大学里教授的知识不断减少。但对此大学生们仍不满足,以应付考试为目的学习,平时不认真听讲,甚至还总结出“选修课必逃,必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的大学生活,培养自己的业余能力,结果呢?“无法就业”,只因知识储备不够。也许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关,赢得一个岗位,但平时违法完成对业务的处理,最后也只能是过过就业瘾罢了。这时再去后悔大学时光的虚度,只能独自品味“光阴好比河中水,只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过大学时光?留给自己反思吧!
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