教改窑教研课程教育研究CourseEducationResearch2020年第12期小学语文教育是传承传统文化的桥头堡袁是一门最基础袁市文化的思维同时也是最重要的学科遥在小学语文教学中袁乡土文化是其重渊三冤小学语文教师疏离乡土文化遥要的组成部分遥所谓的乡土文化袁就是我国古代劳动人民在农当前袁我国各地区小学的教师袁很多都是城市家庭出身的袁业生产中逐渐产生的与生产劳动有关的文化遥乡土文化教育在从小就生活在城市当中袁在一种野离农冶的环境中生长袁没有接语文教育中一直占据着重要的地位袁但随着时代的发展以及城受到乡土文化教育袁没有感受到乡土文化的魅力袁这样一来袁就市化建设的加强袁越来越多的教师从身份和价值观方面逐渐发导致他们在教学小学语文教材中含有乡土文化的内容时袁无法生了巨大的转变袁越来越喜欢将现代思想以及现代文化灌输给准确讲述清楚袁从而影响到城市孩子对乡土文化的理解和感学生袁让学生更适应时代的发展袁这样一来袁就导致现代文化教受袁影响到乡土文化的传承和弘扬育域乡土文化教育之间产生了矛盾和冲突袁乡土文化教育逐渐渊四冤学生自身疏离乡土文化遥变得缺失起来遥笔者在前文已经说过袁乡土文化是我们中华民族得以繁衍一尧乡土文化简述发展的精神寄托和智慧结晶袁是区别于任何其它文明的唯一特所谓的乡土文化袁是指发端于特定地域内袁经过长时间的征袁是民族凝聚力和进取心的真正动因浴民俗节日尧婚葬嫁娶都流行尧积淀和发酵袁带有浓厚的地方色彩的物质文明尧精神文明是乡土文化的典型代表袁但目前我国的小学生袁特别是农村地以及生态文明的总和遥乡土文化是我们中华民族得以繁衍发展区的小学生袁在当前多元文化的冲击下袁没有了解这些乡土文的精神寄托和智慧结晶袁是区别于任何其它文明的唯一特征袁化袁甚至是不接受这些乡土文化袁而且袁当前大多数家长也都怀是民族凝聚力和进取心的真正动因浴乡土文化一般可以分为民有野万般皆下品袁惟有读书高冶的思想袁不让孩子接受劳动教育袁俗风情尧传说故事尧古建遗存尧名人传记尧村规民约尧家族族谱尧这就导致越来越多的孩子疏离了乡土文化遥传统技艺尧古树名木等诸多的方面遥三尧小学语文教育中开展乡土文化教育的策略我国的乡土文化源远流长袁而广袤的农村地区是滋生培育在当前的小学语文教育中袁要想更好地开展乡土文化教乡土文化的根源和基因遥但在改革开放以后袁我国城市的经济育袁首先是树立正确的乡土文化观遥即院乡土文化中传统的东西获得了飞速的发展袁而农村地区的发展则相对滞后很多袁相当进行创新性继承和创造性转化袁既要保护好原生态的乡土文多的乡土文化遗存正在面临着被摧毁尧被遗忘的绝境遥化袁同时又要创造出新生态的乡土文化袁也就是说将乡土文化二渊一尧小学语文教育中乡土文化缺失的表现及原因分析冤教材中含有乡土文化的作品较少与现代文化相融合袁遵循野以我为主袁兼收并蓄冶的原则袁深入挖掘乡土文化中蕴含的思想观念尧人文精神和道德规范袁结合当当前袁在小学语文教材中袁收录的文章涵盖了大量的名家前时代的要求进行创新性继承和创造性转化袁让乡土文化更适名篇袁而且其中很大一部分都是围绕着现代文化编辑的袁这样应时代的发展袁同时还要汲取优秀的外来文化袁这样才能更好虽然增加了文章的多样性袁也更利于学生了解现代化的生活袁地弘扬乡土文化遥利于他们未来更好地融入到现代生活当中遥但这样却在一定程结束语度上降低了乡土文化作品的数量袁从而使得学生逐渐遗忘了乡综上所述袁在当前小学语文教学中袁存在着较为严重的乡土文化渊二遥冤教育理念偏离乡土文化土文化缺失现象遥文章就分析了小学语文教育中乡土文化缺失的现状域原因袁并指出了在小学语文教育中开展乡土文化教育当前袁在我国的教育教学改革中袁小学语文教育遵循的教的策略袁这仅是笔者的一点个人浅见袁希望能对小学语文教师育理念也逐渐偏离了乡土文化遥因为当前我国小学语文教育普的乡土文化教学提供参考袁从而保住我国乡土文化的根基袁促遍采用的是现代化的教育方式袁这种教育方式蕴含的教育价值进乡土文化的创新性继承和创造性转化袁使其展现出永久的魅去向普遍认为乡土文化中存在着很多落后的思想袁甚至充斥着力和时代的风采遥大量的封建迷信思想袁会影响到小学生的人生观和价值观的塑参考文献造袁而只有借助现代文明教育袁才能促进小学生身心的健康发[1]陈小龙院.小学语文教育中乡土文化缺失研究[J].语文课内展遥在这种教育理念下袁当前的小学生袁特别是农村地区的小学外,2018(23):262.生袁逐渐脱离了乡村生活袁远离了乡土文化袁逐渐树立了现代城基于核心素养导向的小学语文教学渊吉林省德惠市松花江镇中心小学孟飞张丽春吉林德惠130300冤揖摘要铱义务教育新课标要求学生具有四项基本素养袁这四项基本素养按照层级又分为六层袁分别是从浅层次的语文基本知识到高层次的日常言谈举止遥这要求教师把语文核心素养袁融合到日常教学中袁让学生在点滴学习中内化语文素养遥下文将具体谈谈如何基于核心素养开展小学语文教学揖遥揖关键词中图分类号铱小学语文铱G623.2核心素养揖教学文献标识码铱A揖文章编号铱2095-3089渊2020冤12-0060-02学生的语文核心素养是在不断学习中积累和发展起来的遥话教学分很多板块袁看图写话尧看词写话尧图文写话遥这些写话小学阶段的学生处在认知能力和思维能力不断发展变化的过模块难度是递增的袁学生看图写话时袁能将平时在生活学习中程袁教师合理的引导尧有效的教学能够在帮助学生快速掌握知积累的知识通过想象的方式转化为与图画内容相关的语句曰看识的同时袁逐步形成内在核心素养体系遥当然袁这样的核心素养词写话要求学生整合平时学习的字词基础知识袁学生想要无阻是在实践中逐步培养起来的袁需要时间的洗涤遥碍写话袁首先要了解明确每个字词的含义袁及在特定语句中的一尧重视语言能力袁强化写话教学用法袁学生只有流利运用这些词语后袁才能实现更好实现看词小学一尧二年级学生需要重点学习写话袁这不仅是对学生写话遥图文写话是对学生语言能力综合提升袁学生不仅要看懂现有知识储备的外在引导袁也是对学生语言能力的运用考验遥图画中表现的内容袁了解图画表达的含义袁还需要根据题目给学生在学习写话时不仅要调动平时积累的知识袁还需要在脑中出的词语袁与图片内容灵活搭配运用袁写出通顺优美的文章遥教整合语句袁形成一段通顺的文字表达出来遥因此袁教师可通过强师通过合理引导袁逐步深入分析袁让学生在刚进入学校时就构化学生写话练习袁提高学生的语言表达能力遥例如袁小学阶段写建写话体系袁形成写话惯性袁能再运用在日常生活中遥窑60窑.com.cn. All Rights Reserved.课程教育研究CourseEducationResearch2020年第12期教改窑教研教师在强化学生写话技能时袁也应尽量使用生活中常见的事物袁多为学生引入生活化场景袁激发学生写话兴趣袁实现学生在生活中愿意说尧愿意写袁在生活中乐意表达自己的所思所想袁在表达中强化自己的语言能力遥二尧创新教学方式袁促进思维发展当前小学教育普遍存在教师教学刻板尧没有新意的问题遥小学生思维十分活跃袁他们对周围事物充满好奇袁因此他们对教师的课堂充满期待遥教师需要改革现行教学风格袁创新语文课堂袁为学生带来新的学习体验袁学生在课堂中积极认真袁思考问题会更加深入袁从侧面促进学生思维的发展遥例如袁教师可采用导读尧自学尧小组合作学习等方式袁开展课堂教学遥教师提前制作导读学案袁把课文基础字词尧文化常识尧大体文意等内容袁让学生在课前自主完成学习袁教师再将导读学案收集起来袁检查学生学习情况遥这一方面能帮助教师很快掌握学生学习情况袁也能极大调动学生学习自主性遥甚至教师还可将导读学案用作课前测验袁检查学生预习情况或者复习情况袁极大调动学生思考袁促进学生思维发展遥小学课本每册书每个章节都有适合学生自读的课文袁教师将这些文章进行合理选择袁分配给小组学习袁让学生回忆平时所学袁自主设计学习内容袁寻找学习重点遥这样的方式能帮助学生进一步掌握不同文体的特点袁以及鉴赏方法袁并且能帮助学生构建语文学习体系袁完善学生思维发展遥自学和小组学习通常是放在一起的袁因为他们的目的性和指向性有重合的地方袁教师需要根据学情合理运用袁这样的教学方式一般适用于小学中高段学生遥三尧运用情景教学袁提高审美能力情境教学袁是一种能将老师与学生紧密联系的有效课堂教学方式遥小学生在学习中普遍带有趣味性的学习情感遥因此袁开展情境教学袁能够让小学语文课堂更具学科特征袁让学生更加喜爱语文课堂袁从而间接提升学生的课堂学习效率遥在小学语文课堂中袁一个好的导入对开展课堂教学十分重要袁它不仅可以激起学生学习的欲望袁而且能够推动教师接下来的语文知识的教学遥例如袁在学习四年级下册语文第一单元的时候就可以采用这样的方式遥本单元主要是诗歌和散文单元袁对教师的教学语言有很高的要求遥如在教学叶诗三首曳时可以这样导入院同学们袁今天我们来学习叶望洞庭湖曳袁它是唐代诗人刘禹锡的一首代表作遥这首诗描绘了一幅十分和谐的月夜图景遥湖面静悄悄的袁月光透过浅浅的云层在湖面洒下了波光袁秋天的月亮特别的高袁抬头望去看见了弯弯的月亮遥湖面没有风袁月光照在湖面袁十分平整袁十分的平滑袁远远的看到洞庭山翠绿的树木和它山下的水连成了一片遥洞庭山周围都环绕着湖袁白色的湖面袁像一缕白色月光照在镜面袁把湖映照得十分美丽袁而洞庭山就像是洞庭山中的君山就像是这盘中的一只螺一样遥结束语院教师通过多元教学方式袁为学生创新教学方法袁提供情景化学习氛围袁合理融合文化与课本内容关系袁保证小学生语言能力稳健发展袁合理引导袁保证思维提升遥发展学生审美能力袁增强学生文化素养遥学生在语言尧思维尧审美尧文化等方面都得到了提升袁核心素养自然得到了完善遥人间至味是清欢渊湖南文理学院师范学院湖南常德415000冤.com.cn. All Rights Reserved.胡超霞揖摘要铱对野清冶野静冶深入地理解袁才能正确地把握野悲凉冶的含义袁真正理解这首野悲秋的赞歌冶这一充满矛盾的统一体袁把握叶故都的秋曳的主题遥揖关键词铱清静悲秋的赞歌揖中图分类号铱I206揖文献标识码铱A揖文章编号铱2095-3089渊2020冤12-0061-02才子郁达夫在叶故都的秋曳中以野可是啊袁北国的秋袁却特别地来得清袁来得静袁来得悲凉冶这句话作文眼袁立在文首袁提纲挈领袁开宗明义遥点出故都之秋的鲜明特征遥野清冶野静冶是写景袁野悲凉冶却是在抒情遥可见袁对野清冶野静冶深入地理解袁才能正确地把握野悲凉冶的含义袁真正理解这首野悲秋的赞歌冶这一充满矛盾的统一体遥首先袁野清冶野静冶是清静尧清雅尧清凉之景遥秋院院租人家一椽破屋来住着袁早晨起来袁泡一碗浓茶袁向院子一坐袁你也能看得到很高很高的碧绿的天色袁听得到青天下驯鸽的飞声遥从槐树叶底袁朝东细数着一丝一丝漏下来的日光袁或在破壁腰中袁静对着像喇叭似的牵牛花渊朝荣冤的蓝朵袁自然而然地也能够感觉到十分的秋意遥一椽破屋一定不在都市繁华中袁往往在偏僻人烟稀少处曰北京的秋晨袁凉风飒起袁方能饮得下泡的一碗温热浓茶曰碧绿的天空袁澄澈透明曰那偶尔的驯鸽的飞声袭来袁叫人顿生鸟鸣山更幽之感曰蓝色白色的喇叭花袁恬静的对着阳光袁太阳似乎也忘记了驾车西去袁在槐树上踟躇袁多么清静遥就是那花袁也不醉心于繁花似锦袁不管赏花人来或不来袁她就在那里袁素淡文雅的开放袁多么清雅!枯黄尖细且长的秋草袁失却了生命的葱郁丰盈柔韧袁只剩下生命尽头的冷落与荒凉遥秋槐:像花而又不是花的那一种落蕊袁早晨起来袁会铺得满地遥脚踏上去袁声音也没有袁气味也没有袁只能感出一点点极微细极柔软的触觉遥一夜长眠不觉落蕊满地袁足见她飘落的轻盈曰憔悴而陨袁早已散了她素雅的芬芳袁脚踏上去袁声音也没有袁气味也没有遥秋蝉院秋蝉的衰弱的残声袁更是北国的特产袁因为北平处处全长着树袁屋子又低袁所以无论在什么地方袁都听得见它们的啼唱遥白露即将为霜袁那四年黑暗中的苦工袁一个月阳光下的享乐的蝉袁将走上生命的尽头袁在秋日里上演着最后的疯狂遥声声衰弱的嘶鸣袁如怨如慕袁如泣如诉袁余音袅袅袁不绝如缕遥秋雨秋果院野在灰沉沉的天底下袁忽而来一阵凉风袁便息列索落地下起雨来了遥冶野像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿袁在小椭圆形的细叶中间袁显出淡绿微黄的颜色的时候袁正是秋的全盛时期冶飒飒的凉风袁伴着那稀疏的大滴大滴秋雨袁凉凉的曰淡绿微黄枣子颗儿袁清冷的色调袁便是秋天最美的颜色遥其次袁野清冶野静冶是清闲尧清寂尧清淡之人遥唯有清闲袁才能在这皇城人海中停下匆匆的脚步袁等自己的灵魂追赶上来袁野租人家一椽破屋冶住着袁看野很高很高的碧绿的天色冶袁听野青天下驯鸽的飞声冶袁细数野一丝一丝漏下来的日光冶袁野静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵袁冶脚踏落蕊袁野声音也没有袁气味也没有袁只能感出一点点极微细极柔软的触觉冶袁留意野灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹冶袁感觉野既觉得细腻袁又觉得清闲袁潜意识下并且还觉得有点儿落寞冶袁抒情主人公在独我的世界里与大自然倾心交流袁无丝竹之乱耳袁无案牍之劳形袁相看两不厌袁唯有敬亭山遥动作的悠闲尧感受的细腻袁是多么清闲尧清寂尧清淡啊遥就是那雨后野着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人冶袁对着这春秋代序袁阴阳惨舒的变化袁心也不动摇袁野咬着烟管袁在雨后的斜桥影里袁上桥头树底下去一立袁遇见熟人袁便会用了缓慢悠闲的声调冶袁都市中的人也是那样的清闲尧清寂尧清淡遥最后袁野清冶野静冶是清寞尧清欢之情遥窑61窑