《中国古代文学史1》复习重点

《中国古代文学史1》复习资料

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五篇，最初称《诗》或《诗三百篇》，汉代始称为《诗经》。

一、艺术成就：最能代表《诗经》艺术成就的是国风及小雅中的那些民歌。 1．纯朴自然的艺术风格 作者善于运用质朴、纯真的语言具体地描绘出事物的特征，如实地再现了当时社会生活的各个侧面，真切、自然地流露出他们内心的各种情感，表达了他们朴实的愿望，是我国古典文学中现实主义的开端。 2.赋、比、兴的表现手法 前人把《诗经》常用的表现于法归纳为“赋、比、兴”。赋是“敷陈其事而直言之，”即陈述铺叙；比是“以彼物比此物也”，即譬喻和比拟；兴是“先言他物以引起所咏之词，”即触景生情、托物兴感，以启发联想和想象。比兴是借助形象表达思想感情的手段，运用它可以使诗歌意境深远，余韵无穷，增强诗歌的艺术感染力。 3．形式上的特点 《诗经》以四言句式为主，杂用三、五、七、八言；多采用隔句押韵的方法，也有句句韵及其它押韵法。在结构上，大都采用重章迭句、反复咏唱的形式，造成一种回旋跌宕的艺术效果。《诗经》语言凝练、生动，词汇丰富多采。迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。

二、对后世的影响：1．《诗经》开创了我国文学的现实主义传统。民歌的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神直接影响了后世文学的发展。“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府民歌，“以乐府旧题写时事”的建安文学，陈子昂倡导的诗歌革新，杜甫“别裁伪体亲风雅”的主张，白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的理论，都是对《诗经》现实主义精神的继承和发扬。2．确立了民间文学在文学史上的地位，启发和推动后世作家重视民歌，向民间文学学习。3．其纯真的艺术风格，赋、比、兴的手法以及运用语言的技巧，也都给后世文学以巨大的影响

《尚书》 我国最早的一部历史散文集，原名《书》，后称《尚书》或《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治治文的选编，记事涉及原始社会末期和奴隶社会夏商周三代，现在研讨《尚书》，只限于今文二十八篇，其思想核心是商周时代的神权政治观念。

《春秋》 我国现存的第一部编年体断代简史，是一部以纪事为主的鲁国编年史。由孔子根据鲁史修订而成，按鲁君世系，记载了自鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公十四年(前481年)共十二君二百四十二年的各国军政大事。文辞简约，用语谨严，含有鲜明的倾向性。对后世史学家、文学家皆有影响。

《左传》 《左传》本名《左氏春秋》，汉人称为《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国古代一部叙事详备的编年体史书，标志史家之文发展到新阶段。作者相传是春秋时期左丘明，记述了自公无前722年(鲁隐公元年)至公元前468年(鲁哀公27年)间共二百五十五年的历史。其民本思想十分突出，艺术成就在于长于叙事，善于写人，工于记言。

《国语》 是我国最早的一部国别体史书。其成书为战国初年，全书二十一卷，分别记载了春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。所记年代起自周穆王，终于鲁悼公，早于《左传》而起，迟于《左传》而至。语言平实自然，明白流畅，思想倾向儒家思想。

《战国策》 是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策。主要记录了战国时代各诸侯国间的政治、经济、军事、外交和文化状况，以及他们之间纵横捭阖的斗争。思想倾向：崇尚计谋策略，遵奉机巧权变，宣扬追求“势位富贵”，语言风格生动形象，敷张扬厉，明畅通俗。

《论语》 是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。其

内容广泛，涉及政治、哲学、文艺、教育等各个方面，是研究孔于思想和学说的重要文献，被列为儒家经典之一。全书二十篇，记事简略，用语精炼，言辞浅近，用意深远，非常凤趣幽默，并带有感情色彩。有不少包含了丰富的生活经验和富有哲理的语句，成为后世的成语、格言。其风格是温文和顺，含蓄从容。

《庄子》 先秦道家的主要代表著作，而且是先秦诸子散文之冠，原有52篇，今存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，内篇为庄子自著，外、杂篇则是为其门人后学所著。《庄子》思想超尘脱俗，构思精巧，想象奇幻，汪洋恣肆，气势奔放，具有浪漫主义的艺术风格。形象生动，简炼传神，善于借助神话、寓言故事及各种譬喻来阐明哲理，语言丰富多采，文笔挥洒自如，文风汪洋恣肆，措词恢诡奇警，声调铿锵响亮，有极强烈的艺术魅力。《逍遥游》《养生主》。

《孟子》 先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，被奉为儒家学派的经典，《孟子》一书是孟子晚年与弟子一起共同编撰的，现存七篇，记载了他的言行，反映了他的思想学说，文章具有致精致密的辩论术，说服力很强，语言酣畅有力，富有鼓动性，感情强烈，气势充沛，思想绵密。

“楚辞” “楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国作家创造的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” 西汉后期，刘向辑录屈原、宋玉及汉人作品编成《楚辞》一书，这样楚辞作品不仅有了专集，而且“楚辞”这个名称也就一直流传下来。

楚辞的渊源大约有三：①其基础是南方楚地的民间文学——即所清“楚声”、“楚歌”。 ②对“楚辞”体影响最大的是楚地民间“巫耿”。楚国盛行巫风，民间祭祀时，人们以歌舞娱神，充满了原始宗教气氛，富于浪漫情调。这对屈原的创作有直接的影响。③与中原文

化的融合。如屈原的《桔颂》、《天问》，其形式明显受《诗经》的影响。从楚辞作品讲究铺陈辞采，也可看出战国纵横家散文风格的影响。楚辞的出现，是以楚文化为基础的南北文化合流。而伟大诗人屈原对楚辞的产生、形成和发展，都有着不可磨灭的巨大功绩。

离骚的艺术特色

1．《离骚》是具有深刻现实性的积极浪漫主义的杰作，是形成我国文学史上浪漫主义流派的直接源头。①《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象，成为我国文学史上一个具有祟高理想、峻洁人格和充满着爱国热情的、“可与日月争光”的伟大诗人的典型。②思想内容具有深刻的现实主义特点，表现手法上具有显著的浪漫主义特征。《离骚》反映了当时楚国的社会现实，表现了诗人对理想的追求和顽强的斗争精神。而在表现手法上，诗人不是完全写实，它已升华为一种真、善、美与假、丑、恶的斗争。尤其在诗的后半部，诗人大胆地驰骋着想象和幻想，运用虚构和夸张的手法，把神话传说、历史故事和自然现象揉合成一体，编织成虚幻的境界，抒写了主人公内心的深沉、复杂的情感，更具有浪漫主义的特征。

2．《离骚》继承和发展了《诗经》的比兴手法。《离骚》中的比兴手法，已从《诗经》的单纯、片断而发展到比较系统和完整、具体象征的性质。如用鲜花香草比喻人的高洁品质，以恶禽臭物来比喻谗佞小人，通过对事物形象的描写，使现实斗争中的善与恶、美与丑形成了鲜明的对照。它开辟了后世“寄情于物”“托物以讽”的表现手法的先河。

3．在诗歌形式和诗歌语言上也有很大的创造。《离骚》采用楚民歌形式，汲取散文笔法，打破了《诗经》的四言定格，创造出参差错落的“楚辞体”；扩大了篇章结构，增加了内容容量，更适宜于表现丰富、复杂的思想内容和细腻微妙的情感。《离骚》的语言精炼，词采华美。方言的采用，使诗歌富有南国情调；灵活运用虚字，增强了诗歌咏叹的抒情气

氛以及诗句的节奏感和音乐美。

《九歌》 是届原根据楚地民间祀神的乐歌经过艺术加工再创造的一组清新优美的抒情诗，采用楚国民间祭歌的形式，保留了歌舞乐三者结合的特点，共11篇，内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的，大胆开放的爱情因素，并借神灵形象的塑造以抒情寄托诗人对真善美的热烈憧憬。其语言艺术清丽华美，简练传神，音调铿锵，韵味悠长。基调：礼赞神明，人神之恋，追悼人鬼。

屈原及作品影响：屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，第一位伟大的浪漫主义诗人。他开创了我国诗歌由集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原首先是作为一个爱国者，一位爱国诗人的典范为店世所景仰和追慕。他那对祖国无限挚爱的火热的感情，那纯洁高尚的人格，那坚持理想、忠贞不屈、勇于献身的精神；都深知地激励着后人。尤其是当国家民族处于危难之际，屈原精神的威召力更是非常巨大的。屈原那些用人格和心血熔铸成的动人诗篇，滋育了后世进步作家，从贾谊、司马迁到李白、杜甫、乃至郭沫若，无不深受其影响。 影响：首先，他奠定了我国文学的积极浪漫主义创作道路的基石，丰富了我国文学的表现力。从此以后，《诗》、《骚》并立于世，形成我国诗歌创作的两大优秀传统，共同拓展了我国古典文学的发展道路。其次，屈原创造的楚辞体，突破了《诗经》的表现形式，是诗歌体裁的一次解放。它不仅是汉赋的直接渊源之一，而且给后世诗歌形式的变化创新带来重要影响。在表现手法上，屈原发展了《诗经》的比兴手法，对形成我国诗歌的民族特点作出了贡献。

《史记》 是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，它比较全面地反映了我国古代三千年的历史发展，并奠定了我国纪传体史书的基础。提供了丰富的历史经验，而且给人以很强的艺术感染，给人以美的享受。其思想内容是1朴素的唯物主义思想2无畏的批判精神3进步的历史观:以认为为中心,反映人物在历史进程中的作用.

文学成就：一、开创了写历史人物为主的史传文学的先河, 塑造了丰富多采的人物形象。《史记》作为历史著作，是忠实于历史真实的。作者在“实录”的基础上，再现了一大批栩栩如生、富有性格特征的历史人物形象，如项羽、李广、刘邦、陈涉、张良、韩信、廉颇、蔺相如等。二、描写人物形象的手法独特。对书中出现的主要人物尽可能做到了解深刻,从而使自己的笔端饱蘸情感,通过戏剧性的情节场面,置人物于矛盾冲突的尖端,以展现人物性格,采用“互现法”（“此详彼略，互为补充，连类对比，两相照应”司马迁为避免平行人物各传在涉及同一事件时的交叉重复，不得不以“事在某传”而互见详略，互见法的运用，是对《史记》不能以事为纲统辑人物的补救，也是司马迁对传统史学体例的创新，使《史记》叙事首尾完整，减少重复，又有助于维护人物形象的完整性，突出作者对人物思想感情的倾向性），使历史人物具有典型意义。三、语言艺术的高度成就。其语言风格雄浑朴拙，感情充沛，气势磅礴。把一些古奥而含义不太明确的词汇，按当时的理解，改成通俗易懂的词汇和句式;大量采用个性化和口语化的语言，使人物性格鲜明生动；采用谚语歌谣等精粹的语言，表达作者的褒贬态度。

“史家之绝唱”1实录精神：史料的真实性和叙述的科学性；不虚美，不隐恶，以古鉴今，在对史料的分析处理过程中始终贯穿这自己的价值判断和价值取向，寄寓了自己的社会理想和人格理想。2批判精神：不回避汉代最高统治者（刘邦）；揭露和鞭鞑了封建集权社会上层人物之间以利相合的人际关系和他们冷酷自私的品质特征；抨击谋取私利的谀儒。3社会道德理想：充分肯定由衷赞扬那些以其物质劳动或精神劳动贡献于社会和情操高尚人士。

“无韵之离骚”在《史记》中写出了人间的不平等，暴露统治者的残暴，对被损害被污染的人寄予深刻的同情，对爱国者深刻的歌颂。他曾说过“屈原被逐，乃赋《离骚》”，其含义是，自己的《史记》同屈原的《离骚》一样是发愤的结果。其经历与屈原有类似之处，而且良人的作品中包含着相似的主题和强烈的个体情感色彩，所以称之为无韵之离骚。